Karel den ældre af Žerotin | |
---|---|
Moravian Zemstvo Hetman | |
1608 - 1615 år | |
Forgænger | Ladislav Berka fra Duba |
Efterfølger | Ladislaus IV Popel af Lobkowitz |
Fødsel |
september 1564 |
Død |
9. oktober 1636 [1] [3] [2] (72 år)eller 9. november 1636 [4] (72 år) |
Ægtefælle | Kateřina z Žerotína [d] [5]og Kateřina Anna z Valdštejna [d] [6] |
Børn | Bohunka fra Žerotín [d] |
Holdning til religion | tjekkiske brødre |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Karel den Ældre fra Žerotina ( tjekkisk Karel starší ze Žerotina ; september 1564 , Brandys nad Orlici [1] [2] - 9. oktober 1636 [1] [3] [2] eller 9. november 1636 [4] , Přerov [1 ] ] [2] ) - Moravisk politiker, forfatter , filantrop og patriot fra Žerotins- familien . Moravian zemstvo hetman i 1608-1615 .
Rejste meget, opholdt sig nogen tid ved Henrik IV 's hof ; i 1591 kæmpede han på sin side med huguenotterne , hvilket forårsagede kejser Rudolf II 's utilfredshed .
Da han vendte tilbage til sit hjemland, viede han sig til at tjene det tjekkiske folkepartis interesser. I 1608 blev han den moraviske zemstvo hetman , og besatte dermed den højeste post i Mähren , men under pres fra det katolske parti forlod han denne stilling den 26. februar 1615. I 1618, efter Prags defeneration , forhandlede han på vegne af de tjekkiske godser med kong Matthias , og efter hans død med Ferdinand II og kardinal Frederick Dietrichstein i jagten på en fredelig løsning. Dette var med til at forhindre Mähren i at slutte sig til opstanden i Bøhmen. Men i 1619, efter den radikale oppositions sejr i Mähren, blev Karel den Ældre sat i husarrest. Efter sin løsladelse forsøgte han igen at forhandle fred med kejseren, men uden held.
Efter slaget ved Belogorsk i 1620 var han en af de få ikke-katolske adelsmænd, der fik lov til at beholde deres jorder. I 1629 solgte han sine godser og forlod sit hjemland og drog til Ungarn, derefter Polen. Fra 1633 boede han i Přerov , hvor han døde.
Han dimitterede fra broderskolen i Ivančice , senere studerede han på evangeliske skoler i Strasbourg og Basel. Han blev opdraget i den bøhmiske brodertro og blev beskytter og sekulær leder af broderlig enhed i Mähren i sin voksen alder . I årene 1578-1587 studerede han (jura, teologi og sprog) og rejste rundt i Europa, i denne tid fik han mange kontakter til førende europæiske politikere. Han var flydende i latin , italiensk , fransk og tysk .
Efter sin far Jan den ældste af Žerotíns død i 1583 overtog han ledelsen af herregården Brandys nad Orlici . Senere arvede han Přerovs ejendom fra sin onkel Bedřich Sr. fra Žerotín . Og i 1616, efter hans bror Jan Divishs død, Namesht-nad-Oslavas gods. Fra godset byggede han et stort dominium i både det vestlige og østlige Mähren. Karel blev fadder for Jan Amos Comenius , som han bestilte til at udarbejde en genealogi og finansierede hans forskning i tyske lande i 1611-1613.
I 1591 kæmpede han i Frankrig på huguenotternes og kong Henrik IV 's side . Dette gjorde ham til en fjende af kejser Rudolf II . I 1594 blev han medlem af Moravian Regional Court. Han deltog også i de tyrkiske krige, hvor han kommanderede det moraviske infanteri. Med tiden blev han leder af oppositionen.
Han vendte aktivt tilbage til politik i 1607, da han i en strid mellem Rudolf II og Matthias af Habsburg stod på Matthias' side. Han deltog i oprettelsen af det østrig-ungarske-moraviske forbund, som støttede Matthias. I dette forbund forsøgte han at inddrage de tjekkiske stater, som på det tidspunkt samarbejdede med Rudolf II. Dette førte til opdelingen af Bøhmen og Mähren. I Mähren kom Matthias på grundlag af den såkaldte Liebentraktat (1608) til at regere. Mähren blev dermed en de facto suveræn og separat enhed af international ret.
I 1618 deltog han igen aktivt i politik, støttede Mattiyas og søgte at løse situationen fredeligt. Han deltog i mødet i Wien , hvor Matthias døde. Han forhandlede derefter med den nye kejser Ferdinand II og kardinal Frantisek af Dietrichstein. Frem for alt stræbte han efter en kompromisløsning for at undgå en forestående kollision. Han mente også, at religion og politik var uforenelige, og han gik ind for religiøs tolerance.
Den 25. juni 1618 hjalp han i høj grad resolutionen ved at nægte at slutte sig til det bøhmiske stænderoprør . Det moraviske statsparlament afviste listen over tjekkiske stater dateret 25. maj 1618 og opfordrede Mähren til at slutte sig til opstanden. Karl holdt en tale: "Tjekkerne søger at blive berømte ved at ødelægge deres hjemland. Deres nederlag vil være begyndelsen på vores, men fejlen vil være helt deres. Efter at have forladt sig selv, kan de ikke klage, hvis vi og andre forlader dem." Den 13. december 1618 overtalte han flertallet af de moraviske stater til neutralitet og forhandlinger. Men han var ikke længere i stand til at forhindre kuppet. Efter oppositionens sejr i Mähren (fra 2. maj til 3. maj 1619) var Charles i nogen tid i husarrest. Men allerede i slutningen af juni 1619 forsøgte han uden held at forhandle (på vegne af oprørernes vejviser) om fred med Ferdinand II . I februar 1620 nægtede han at deltage i æresbevisningerne for den nye markgreve Frederik V.
Efter slaget ved White Mountain (1620) blev han, som en af de få ikke-katolikker, bedt om at blive på sit gods. Efter sin løsladelse beholdt han kun godset Brandys nad Orlici og Přerov til sin rådighed. På dette tidspunkt forsøgte han (for det meste økonomisk) at hjælpe ofrene for genkatoliseringen af Mähren og Bøhmen. Han søgte også at fremme broderlig enhed og forsøgte at sikre, at den blev styrket i Ungarn og Polen . Først og fremmest er hans fortjeneste, at det lykkedes ham at flytte Unity -trykkeriet fra sin fæstning i Kralice nad Oslawou til Leszno ( polsk Leszno ) og dets bibliotek til Wroclaw . I 1629 gik han frivilligt i eksil til Mähren og Bøhmen. Fra 1633 boede han i Přerov, hvor han døde den 9. oktober 1636, blev først begravet i Brandys nad Orlici, i den lokale broderkirke, senere blev resterne overført til krypten Zherotina , der ligger i kirken i Bludov.
Ifølge litteraturhistorikeren Ya. B. Chapka understregede ingen af de moderne adelsmænd deres moral på samme måde som Zherotin, selvom hans familie var fra Tjekkiet. Deres tætte forhold til fædrelandet kommer også til udtryk i følgende udråb (efter anklagen om forræderi): ”Det er ikke mig, der er smittet, min familie, min ejendom. Vores fjender forsøger at skade dette land, at tilbagevise lovene og loven, at ødelægge vores forfatning og fratage os vores frihed. I den forstand, at mit prærogativ er forbundet med fædrelandets bedste, at hvis jeg opgiver min virksomhed, vil jeg helt sikkert forråde den."
Nogle af hans litterære værker blev udgivet: en del af Listów lacinskich ( 1781 ) og nogle Listy czeskie (i Jungmanns Slowesnosti, 1820 og 1844 , også i Czasopisie Musejnim, 1831-1836 ) ; "Undskyld" (i "Czasopisie", 1834 ); "Sniem drzany 1612 " ( 1864 ); "listy"; "Zapisky om soudu zemskem" ( 1864 - 1871 ). Manuskriptet indeholder "Opis podrózy od 1588 - 1590 " (på latin og delvis på tjekkisk ).
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|