Calusa

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 3. januar 2020; checks kræver 12 redigeringer .

Calusa , nogle gange - Kalos , Carlos , Kaalus [1]  - en stamme af indianere, der boede på Floridas sydvestlige kyst. På tidspunktet for den første kontakt med europæere ( spaniere ), tilhørte Caloosa den kultur, der nu er kendt som Caloosahatchee-kulturen ( en:Caloosahatchee-kulturen ). Calus-territoriet strakte sig fra det, der nu er Charlotte Harbour til Cape Sable. Calusa dominerede også en række andre stammer i det sydlige Florida, herunder Mayaimi nær Lake Mayaimi (nu Okeechobee ), Tequesta (Tequesta) og Haega i den sydøstlige del af halvøen, og muligvis også Ais-stammen på østkysten. Navnet "calusa" betød "hårde mennesker". [2] Mayaimi- og Tequesta -stammernes sprog kan have været beslægtet med Calusa-sproget - på deres sprog betød navnet på Lake Mayaimi (nu Okeechobee) "stort vand".

Tidlig historie

En arkæologisk kultur identificeret med Calusa eksisterede ved kysten af ​​Florida så tidligt som for 5.000 år siden. Som udgravninger viser, var der ingen tydelig ændring i befolkningen på disse steder. Repræsentanter for kulturen var engageret i fiskeri, som i perioden med kontakt med europæere. I perioden 500-1000 erstattes keramik uden dekorationer af ny keramik, mens svampe begynder at blive fundet i leret af keramik, som kunne være forbundet med migration til kysten. [3]

Samfundet

Samfundet var opdelt i klasser, som spanierne opfattede som "almindelige mennesker" og "adel". Stammen blev styret af flere ledere – stammens leder ("konge"), militærlederen og ypperstepræsten. I 1564 var præsten ifølge spanske kilder fader til kongen, og den militære leder var hans fætter. Normalt blev høvdingen efterfulgt af sin søn. Ifølge spanierne var lederen forpligtet til at gifte sig med sin søster, selvom McMahon og Marquardt mener, at der her var en misforståelse, der betyder "søster i klanen". Høvdingen giftede sig også med kvinder fra underordnede landsbyer og nabostammer. [fire]

Kost

Calus føde bestod hovedsageligt af fisk og skaldyr, som de fik i kystfarvande, og planteføde. De dyrkede ikke majs , men de dyrkede græskar , chilipeber og papaya i deres køkkenhave (udover mad blev græskar brugt som kar). Der er ikke fundet beviser for dyrkning af korn og avanceret landbrug.

Guns

Calusaerne fiskede med net, som de vævede af bladene fra "kålpalmen", falsk sisal, pil og en række andre fibrøse planter [5] . Kalusa lavede mønstre af knogler og skaller til vævning af net. de brugte også spyd, kroge og andet tilbehør til fiskeriet. Velbevarede garn, netflåder og kroge er blevet fundet ved Key Marco på den nærliggende Muspa- stammes territorium . [6]

Religion

Kalusaerne troede, at tre overnaturlige væsener regerede verden, at mennesket havde tre sjæle, og at sjæle blev overført til dyr efter døden. Den mest magtfulde gud regerede den fysiske verden, den næstvigtigste - jordiske regeringer, og den sidste hjalp den ene eller anden side i krige. Kalusaen troede, at de tre sjæle var henholdsvis i en persons pupil, i hans skygge og i hans refleksion. Sjælen i pupillen forblev med kroppen efter døden, og calus kom til graven for at rådføre sig med denne sjæl. De to andre sjæle forlod kroppen efter døden og flyttede ind i dyr. Hvis calusen dræbte et dyr, så flyttede sjælen ind i et mindre dyr, og kunne på længere sigt blive til ingenting.

Calus-ritualer omfattede processioner af præster og syngende kvinder. Under ceremonierne bar præsterne masker udskåret i træ, som på andre tidspunkter hang på templernes vægge.

Calusa modstod stædigt spanske forsøg på at konvertere dem til katolicismen . Den mest voldelige modstander af kristningen var adelen, hvis status var baseret på de religiøse ideer i calus. Modstanden mod spanierne fortsatte i omkring 200 år, indtil i begyndelsen af ​​det 18. århundrede. Calusa-stammen blev ikke udslettet af Muscogee og Yamasee , der invaderede Florida . [7]

Kontakt med europæere

Den første registrerede kontakt er i 1513, da Juan Ponce de León landede på Floridas vestkyst, sandsynligvis ved mundingen af ​​Calusahatchee-floden . Calusaerne var imidlertid blevet opmærksomme på spanierne tidligere, da de var vært for flygtninge fra Cuba . Spanierne riggede et af calus-skibene til med køl og tilbød at etablere handel. En udsending fra Calus, som talte spansk, blev sendt til Ponce de Leon og tilbød at vente på lederen af ​​stammen til forhandlinger. Kort efter angreb 20 kanoer spanierne, som slog angrebet tilbage og fangede flere mennesker. Dagen efter angreb 80 kanoer dækket med skjolde spanierne, men ingen af ​​siderne vandt slaget. Spanierne blev tvunget til at vende tilbage til Puerto Rico . I 1517 landede Francisco Hernandez de Cordoba i det sydvestlige Florida på vej tilbage fra Yucatán og blev angrebet af Calusas. I 1521 vendte Ponce de León tilbage til det sydvestlige Florida for at etablere en koloni, men Calusa formåede at drive spanierne ud og sårede Ponce de León dødeligt. [otte]

I flere årtier kæmpede Calusa mod forsøg fra spanske bosættere, herunder missionærer, på at få fodfæste på kysten. De fleste oplysninger om calusa blev indsamlet af Hernando de Escalante Fontaneda, et skibbruden offer skyllet i land ca. 1550 i en alder af 13 og levede senere i flere indianerstammer, indtil han i 1566 blev opdaget af Menendez de Aviles , som ankom med en ny ekspedition . [9] Han grundlagde San Augustin-bosættelsen i Florida og var i stand til at etablere kontakt med Calusa. Freden blev indgået på besværlige vilkår - Menendez giftede sig med søsteren til Carlos Caluus, lederen af ​​stammen, som i dåben modtog navnet Doña Antonia. Menendez forlod en garnison af soldater og jesuitermissionen San Anton de Carlos nær "hovedstaden" i calus. Fejden fortsatte dog. Det lykkedes spanierne at dræbe flere ledere og repræsentanter for adelen i Calus, men i 1569 måtte missionen opgives. [ti]

I løbet af det følgende århundrede var der få kontakter. Spanske styrker angreb i 1614 Calusa nær Tampa Bay, som var i fjendskab med de stammer, der var allierede med spanierne. Den spanske ekspedition, sendt i 1680 for at redde de spanske fanger, blev tvunget til at vende tilbage, efter at andre indianerstammer nægtede at hjælpe hende af frygt for hævn fra Calus. I 1697 grundlagde franciskanerne en mission, som måtte indskrænkes efter et par måneder. [elleve]

Da krigen brød ud mellem Storbritannien og Spanien i 1702, begyndte Muscogee og Yamasee allierede med briterne at angribe så langt sydpå som Florida. De var bevæbnet med skydevåben leveret af briterne, mens Calusa, som havde isoleret sig fra europæerne, var meget værre bevæbnet. Ud over at dø af kugler, døde mange Calusas af sygdomme introduceret af europæerne og blev tvunget til at trække sig tilbage mod sydøst. I 1711 blev 270 lokale indianere, blandt hvilke der var mange calus, evakueret af spanierne til Cuba. Kort efter genbosættelsen døde omkring 200 indianere. Der er dog stadig omkring 1.700 aboriginer tilbage i Florida. Gulf Coast Mission blev grundlagt i 1743 for indfødte fra forskellige stammer, herunder Calusa, men det varede kun et par måneder. De sidste indfødte blev evakueret til Cuba i 1760-1763, da Florida blev overført til Storbritannien. De resterende Calusas kan være blevet assimileret af Seminoles . [12]

Noter

  1. MacMahon og Marquardt. S. 79
  2. MacMahon og Marquardt. pp. 1-2, 79
  3. MacMahon og Marquardt. pp. 63, 77-8
  4. MacMahon og Marquardt. pp. 78-9, 86
  5. MacMahon og Marquardt. pp. 69-71
  6. MacMahon og Marquardt. pp. 69-70
  7. MacMahon og Marquardt. pp. 82-85, 87
  8. MacMahon og Marquardt. pp. 115-6
  9. Bullen.
    MacMahon og Marquardt. pp. 116-7
  10. MacMahon og Marquardt. pp. 86, 117
  11. MacMahon og Marquardt. pp. 117-8
  12. MacMahon og Marquardt. pp. 118-21

Litteratur

Links