Yevre-le-Châtel ( fr. Yèvre-le-Châtel ) er en fransk kommune, i 1973 knyttet til kommunen Yevre-la-Ville , i Loire - afdelingen i regionen Centre-Loire-dalen .
Inkluderet på listen over de smukkeste landsbyer i Frankrig .
| Lokalitet | |
| Yevre-le-Châtel | |
|---|---|
| Fransk: Yèvre-le-Châtel | |
| 48°09′36″ s. sh. 2°20′02″ in. e. | |
| Land | Frankrig |
| Område | Center - Loire-dalen |
| Areal | Loire |
| amt | Pithiviers (amtssæde) |
| Historie og geografi | |
| Tidszone | UTC+1:00 , sommer UTC+2:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | 45300 |
| INSEE kode | 45349 |
| yevre-la-ville.fr | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
I antikken lå landsbyen på grænsen til territorier af de galliske stammer Carnuts og Senones . Derefter gik en romersk vej gennem dette sted, der forbinder byerne Agedink (Sens) og Windin ( Man ).
Siden det tiende århundrede har Yevre været en af besiddelserne af klosteret Fleury .
Der er en legende om, at i foråret 1079 ankom en hær fra Bourgogne til landsbyen for at slutte sig til kong Philip I 's styrker for at belejre Le Puiset i Yevre. Lokale bønder opbevarede al deres ejendom og korn i kirken i håb om, at intet truede dem der. Men med tilladelse fra en ung biskop fra Auxerre, som var på ekspedition med sin far, greven af Nevers , tog ridderne med magt den byg, der var nødvendig for at forsyne deres heste. For dette, ifølge middelaldermunken og digteren Raoul Tortarius , blev Philip I besejret ved Le Puise efter den hellige Benedikts vilje [2] .
Tiltrædelsen af slottet til Frankrigs krone skete sandsynligvis omkring 1112 , da Ludvig VI den Fede tvang Viscount Fulk til at afstå byen Yevre-le-Châtel til ham, som gjorde den til en magtfuld besiddelse.
Omkring 1200 , på ordre fra Filip II Augustus , blev slottet bygget i overensstemmelse med de seneste innovationer inden for militærarkitektur, som dukkede op takket være korstogene . Slottet har form som en diamant, omgivet af fire fremspringende tårne. Reliefbuer blev designet til at øge modstanden i tilfælde af eksplosioner. Fæstningsmuren giver dig mulighed for at bevæge dig langs gardinmurene, og fra toppen af tårnene åbner sig et stort panorama af de omkringliggende landsbyer og udkanten af skoven i Orleans. [3] Det var en strategisk position mellem hertugdømmet Orléans og Île-de-France, på vejen mellem Paris og Orléans, vigtig for Filip II Augustus' bestræbelser på at forene riget.
Under Hundredårskrigen forblev Yevre sammen med Montargis de eneste højborge nord for Loire, der ikke faldt i hænderne på briterne eller burgunderne. En indfødt fra dette sted, kaptajn Nicolas de Gireme, deltog endda aktivt sammen med Jeanne d'Arc i befrielsen af Orleans.
I slutningen af det 15. århundrede mistede Yevre-le-Châtel sin betydning og rollen som et citadel på grund af udvidelsen af kongelige besiddelser og udviklingen af artilleri, som gjorde middelalderforsvaret forældet. Så tidligt som i 1610 tydede beviser på, at slottet var i ruiner.
Der er to kirker i Yevre-le-Châtel, Saint-Goud-kirken og Saint-Lubin-kirken ( klassificeret i 1886) [4] .
Saint-Gou kirke
Kirken Saint-Gaud er bygget i det 11. århundrede, da de bretonske munke flygtede fra den normanniske invasion, i slottets gårdhave. En smuk portiko fører til det gotiske skib fra det 13. århundrede.
Saint Lubin-kirken (Saint Lubin)
I det 13. århundrede fik indbyggerne i Yevre-le-Châtel, under hensyntagen til især befolkningsvæksten, tilladelse fra kongen til at bygge en anden kirke. Denne kirke blev grundlagt på en gammel kirkegård. Arbejdet med opførelsen af kirken blev afbrudt, især efter indgreb fra munkene i Fleury-klostret, og også på grund af Hundredårskrigen. Efter Hundredårskrigen genoptog arbejdet, men blev aldrig afsluttet, kirken forblev ufærdig. Denne enkeltskibede bygning er formet som et latinsk kors. På trods af at byggeriet ikke er afsluttet, er Sankt Luben Kirke en enestående bygning. [5] De romantiske ruiner af denne kirke blev beundret allerede i det 19. århundrede af Victor Hugo . [3]
Mange kunstnere var fascineret af landsbyen og dens skyggefulde og blomstrede gyder. Især Maria Elena Vieira da Silva og hendes mand Arpad Senes er kommet der til sommeren i næsten tredive år. De er begge begravet på en lille kirkegård nær Saint-Lubin kirken. [6] .