Ithobaal I

Ithobaal I
dadel frugt. Ito-ba'al
konge af Tyrus
første halvdel af det niende århundrede f.Kr. e.
Forgænger Felet
Efterfølger Baalezor II
Fødsel 10. århundrede f.Kr e.
Død 9. århundrede f.Kr e.
Børn søn: Baalezor II
datter: Jezebel

Itobaal I ( Itto-ba'al, Etba'al ; " Baals nærhed " [1] eller "Baal med ham" [2] ; dato. 𐤀𐤕𐤁𐤏𐤋 , Ito-ba'al eller Eth-ba'al , Heb . konge af Tyrus og , muligvis Sidon i første halvdel af det 9. århundrede f.Kr. e. grundlagde et nyt dynasti.

Biografi

Historiske kilder

Itobaal I er nævnt i citater fra Menander fra Efesos [1] bevaret i Josephus Flavius ​​skrifter " Mod Apion " [3] [4] og " Jødernes antikviteter " [5] . Til gengæld lånte Menander de beviser, han citerede direkte fra de krøniker , der var tilgængelige i Tyres arkiver [6] [7] [8] [9] . Det er også rapporteret i Bibelen [2] [10] [11] [12] om Itobaal I og hans diplomatiske forbindelser med herskerne i det nordlige Israel og Juda rige .

Datering af herskerne i Tyrus X-IX århundreder f.Kr. e. er baseret på en omtale i en af ​​inskriptionerne om kvitteringen i 841 f.Kr. e. herskeren af ​​Assyrien Shalmaneser III tribut fra den tyriske konge Baalezor II . For at tydeliggøre dateringen bruges Josephus Flavius’ vidnesbyrd om, at mellem Tyrus tronebestigelse, kong Hiram I den Store og grundlæggelsen af ​​Karthago af Dido , gik der hundrede og femoghalvtreds år og otte måneder [9 ] [13] [14] [15] . Baseret på disse data er Itobaal I's regeringstid dateret til første halvdel af det 9. århundrede f.Kr. e. og forskellige perioder fra 889 til 847 f.Kr. nævnes som mere nøjagtige datoer. e. inklusive [1] [2] [11] [12] [16] [17] [18] .

Tager kontrol over Tyr

I historiske kilder er det rapporteret, at kongen af ​​Tyrus , Felet , blev dræbt af ypperstepræsten for gudinden Astarte , Ithobaal. Morderen selv besteg den kongelige trone, regerede i toogtredive år og døde efter at have levet i otteogtres år [K 1] . Ithobaal I blev efterfulgt af sin søn Baalezor II [3] [19] [20] [21] [22] . Baseret på onomastiske undersøgelser antages det, at Ithobaal I kunne have familiebånd med dynastiet af tyriske herskere grundlagt af Hiram I den Store [17] [23] .

"Jødernes antikviteter" rapporterer om en årelang tørke og den resulterende hungersnød, der ramte Fønikien under Itobaal I. Med henvisning til Menander fra Efesos argumenterede Josephus for, at tørken kun stoppede takket være de ritualer, som den tyriske konge udførte. Måske kan dette tyde på, at Itobaal I, efter at have modtaget kongemagten, fortsatte med at være ypperstepræst, og kombinerede sekulær og religiøs magt over Tyr [1] [19] [21] . Men da andre gamle kilder ikke nævner Itobaal I som den åndelige leder af Tyr efter hans overtagelse af tronen, kunne han også nedlægge sit præstedømme [10] .

I Bibelen kaldes Ithoba'al I ikke kongen af ​​Tyrus, men herskeren over Sidon ( 1 Kong  16:31 : "Efba'al, konge af Sidon"). Sandsynligvis på det tidspunkt var kongerigerne Tyrus og Sidon forenet under denne monarks styre. Men i dem, der går tilbage til 870'erne f.Kr. e. Sidon er nævnt i assyriske kilder som en besiddelse uafhængig af Tyrus' hersker. Det er muligt, at Itobaal I's magt på det tidspunkt ikke længere havde udvidet til disse byer [1] [21] [24] . Men senere kunne Tyrus og Sidon forenes igen under Ithobaal I's styre og hans umiddelbare efterfølgere [11] [19] [22] [25] .

Domæneudvidelse

Itobaal I var i stand til at udvide sin magt til landene i Fønikien (inklusive Berytus ) fjernt fra Tyrus , såvel som til en del af øen Cypern . Det antages, at manglen på mad nævnt af Josephus Flavius ​​kunne have forårsaget grundlæggelsen af ​​de tidligste tyriske kolonier under Itobaal I: Botris (moderne Batroun ) og Ausa i Nordafrika . Under denne konges regeringstid blev der bygget en ny havn i Tyrus, som styrkede byens handelsforbindelser med Cypern og Egypten [1] [11] [17] [19] [21] [22] [25] [26 ] .

Forholdet til det nordlige kongerige Israel

Den Tredje Kongebog nævner Ithoba'al I's diplomatiske kontakter med herskerne i det nordlige kongerige Israel, Omri og Akab . Arkæologiske fund viser, at under Akab var den fønikiske indflydelse i hans hovedstad Samaria og andre byer i hans rige meget stærk. Ifølge Bibelen forsynede kong Itobaal I efter Akabs anmodning den israelitiske hersker med materialer til omfattende byggeri, som han førte i Samaria og Megiddo [1] [2] [22] [25] [27] [28] [ 29] .

Bibelen rapporterer også om ægteskabet mellem Itobaal I's datter , Jesabel , med kong Akab ( 1 Kongebog  18 og 19 ). Måske er det dette ægteskab, der er dedikeret til den 45. salme , som omtaler ægteskabet mellem den israelske konge og prinsessen af ​​Tyrus. Det antages, at Ithobaal I's optræden som præst i Astarte før hans overtagelse af tronen forklarer Jezebels nidkære tilslutning til kulten af ​​de fønikiske guder . Ifølge Bibelen førte Jezebels indflydelse på sin mand til, at gudsdyrkelsen af ​​guden Baal blev udbredt i det nordlige kongerige Israel. Dette bragte dronningen i konflikt med profeten Elias ( 1 Kong  18-19:5 ). Sandsynligvis har eksemplet med en far, der dræbte sin forgænger på tronen, påvirket Jesabels beslutning om at eliminere Naboth med en uretfærdig dødsdom ( 1 Kong  21 ). Itobaal I's regeringstid omfatter også etableringen af ​​tætte kontakter mellem herskerne i Tyrus og herskerne over Judas rige [2] [9] [12] [22] [27] [29] [30] [31] [ 32] .

Forholdet til Assyrien

Styrkelsen af ​​den tyrisk-israelske alliance nævnt i Bibelen var Itabaal I's og Akabs svar på den stadigt stigende trussel om en militær konflikt med Assyrien. Sandsynligvis var det i forbindelse med den assyriske udvidelse, at fæstningen blev bygget i Botris af tyrerne [1] [12] [19] .

Selvom Itobaal I ikke er nævnt i de assyriske kilder, rapporteres det i Annals of Ashurnatsirapal II [33] at nogle af de fønikiske herskere betalte tribut (inklusive den unavngivne konge af Tyrus). Denne hersker af Assyrien modtog den første sådan tribut fra kongerne af Tyrus, Sidon, Byblos og Arvad i 877 eller 876 f.Kr. e., da han var med hæren i lejren ved bredden af ​​floden Orontes . I 867 eller 866 f.Kr. e. Ashurnatsirapal II lavede et nyt felttog i Levanten og modtog igen en stor hyldest fra kongerne af Tyrus, Sidon, Byblos, Mahallat, Maitz, Kaitz til Amurra og Arvad. Blandt de modtagne varer nævner annalerne forskellige metaller (guld, sølv, tin, kobber), elfenben og aber. Det vides ikke, om kongen af ​​Tyrus var involveret i 853 f.Kr. e. i kampen mellem herskerne i Levanten, Palæstina og Fønikien med den assyriske konge Shalmaneser III , og om tyrerne deltog i slaget ved Karkara . Det er sandsynligt, at inskriptionen på stelen kan referere til Ithobaal I, hvor udsendinge fra den unavngivne hersker af Tyrus nævnes blandt de fem tusinde mennesker, der var til stede ved den store åbning af den assyriske konges nye palads i Nimrud [1] [9] [10] [11] [17] [34] [35] [36] [37] [38] .

Død

Selvom den nøjagtige dato for Itobaal I's død er ukendt, må han være død senest 841 f.Kr. e., da der på det tidspunkt er beviser for, at den nye tyriske konge Baalezor II har betalt skat til assyrerne [11] [12] [14] [16] [22] [39] .

Kommentarer

  1. ↑ B. A. Turaev brugte i sin oversættelse af fragmenter fra værket af Menander fra Efesos andre datoer: tolv regeringsår og otteogfyrre leveår. Han baserede sin mening på et citat fra Theophilus, såvel som på behovet for at synkronisere datoerne for Ithobaal I's liv med datoerne for hans søn Baalezor II og datteren Jesabels liv [1] .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Menander fra Efesos. Fragmenter  // Fønicisk mytologi / oversættelse af B. A. Turaev - St. Petersborg. : Summer Garden , Neva , 1999.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Rollston Ch. A. Ethbaal  // Eerdmans Dictionary of the Bible / Freedman DN, Myers AC - Amsterdam: Eardmans Publishing Co., 2000. - S. 431. - ISBN 978-9-0535-6503-2 .
  3. ↑ 1 2 Flavius ​​​​Josephus . Against Apion (bog I, kapitel 18).
  4. ↑ Flavius ​​​​Josephus. Om det jødiske folks oldtid. Against Apion  // Philo of Alexandria. Mod Flakk; Om ambassaden til Guy; Josef Flavius. Om det jødiske folks oldtid; Mod Apion. - Moskva-Jerusalem: Jødisk Universitet i Moskva, 1994. - S. 113-222 .
  5. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Jødernes antikviteter (bog VIII, kapitel 13).
  6. ↑ Turaev B. A. Dækkrøniker  // Fønicisk mytologi / comp. Gerasimova N. K., under generalen. udg. Dovzhenko Yu. S. - Skt. Petersborg. : Summer Garden, Neva, 1999.
  7. ↑ Tsirkin, 2001 , s. 132.
  8. ↑ Bunnens, 1995 , s. 222.
  9. ↑ 1 2 3 4 Lipinski, 2006 , s. 166-174.
  10. ↑ 1 2 3 Tsirkin, 2001 , s. 167-174.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bunnens, 1995 , s. 227-228.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Lipiński E. Dieux et déesses de l'univers phénicien et punique . - Leuven/Louvain: Peeters Publishers, 1995. - S. 222. - ISBN 978-9-0683-1690-2 .
  13. ↑ Tsirkin, 2001 , s. 236-237.
  14. ↑ 1 2 Safar F. En yderligere tekst af Shalmaneser III fra Assur // Sumer. - 1951. - Nr. 7 . - S. 3-21.
  15. ↑ Barnes W.H. Studies in the Chronology of the Divided Monarchy of Israel . - Atlanta: Scholars Press, 1991. - S. 29-55.
  16. ↑ 12 Aubert , 2001 , s. 56.
  17. ↑ 1 2 3 4 Leick, 2002 , s. 58.
  18. ↑ Liverani M. Israels historie og Israels historie . - L. & N. Y. : Routledge , 2014. - S. 112. - ISBN 978-1-3174-8893-4 .
  19. ↑ 1 2 3 4 5 Turaev, 1936 , s. 7-8.
  20. ↑ Tsirkin, 2001 , s. 371.
  21. ↑ 1 2 3 4 Volkov, 2004 , s. 145.
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lipiński, 2006 , s. 176-180.
  23. ↑ Tsirkin, 2001 , s. 165, 167 og 371.
  24. ↑ Tsirkin, 2001 , s. 173 og 177.
  25. ↑ 1 2 3 Aubert, 2001 , s. 46-47.
  26. ↑ Tsirkin, 2001 , s. 167-174 og 395.
  27. ↑ 1 2 Volkov, 2004 , s. 155-160.
  28. ↑ Tsirkin, 2001 , s. 32 og 167-171.
  29. ↑ 12 Leick , 2002 , s. 6.
  30. ↑ Tsirkin, 2001 , s. 167-174 og 394-395.
  31. ↑ Ahab  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Udødelighed ". - S. 196-197. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89572-009-9 .
  32. ↑ Jezebel  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: "Det iberiske ikon for Guds Moder  - Ikimatary ". - S. 188-190. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
  33. ↑ Annals of Ashur-natsir-apala (utilgængeligt link) . Historiens verden. Hentet 31. december 2017. Arkiveret fra originalen 30. april 2009. 
  34. ↑ Turaev, 1936 , s. 30-31.
  35. ↑ Volkov, 2004 , s. 264-266.
  36. ↑ Aubert, 2001 , s. 54-55 & 90.
  37. ↑ Pritchard JB Gamle nærøstlige tekster vedrørende Det Gamle Testamente. - Princeton: Princeton University Press, 1969. - S. 278-279.
  38. ↑ Annals of Shalmaneser III (utilgængeligt link) . Historiens verden. Dato for adgang: 31. december 2017. Arkiveret fra originalen 1. april 2009. 
  39. ↑ Tsirkin, 2001 , s. 175.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • bibelsk
  • jødiske Brockhaus og Efron