| Fyrstendømmet , vasal af det abbasidiske kalifat , Ilkhanatet og den safavidiske stat | |
| Ispakhbady Gilan | |
|---|---|
| persisk. اسپهبدان گیلان | |
|
Ispakhbady Gilan i 1311 |
|
| → ? — 1400-tallet | |
| Kapital |
Shandar Astara |
| Sprog) | persisk |
| Religion | islam |
| Regeringsform | fyrstendømme |
Ispahbady af Gilan ( persisk اسپهبدان گیلان ) eller Spahbady af Gilan er et lille fyrstedømme i Iran . I det XIV århundrede var byen Astara herskerens bolig.
Ifølge Minorsky er der ingen detaljerede oplysninger bevaret om det fyrstedømme, der eksisterede i lang tid på territoriet mellem Gilan og Mugan (Mugan), hvis herskere bar titlen ispahbad eller sipahbad. Ifølge Ibn Khurdadbeh (som skrev senest i 885) tilhørte Mugan Shekla . I 936 stod Isfahbad Mugan Ibn Dalula på side med oprørslederen Gilan Lashkari ibn Mardi og modsatte sig den kurdiske hersker i Azarbajdsjan Daisam ibn Ibrahim. Hans hovedkvarter synes at have været på den nordlige bred af Araks, og vi kan ikke sige, om han tilhørte samme familie som de senere sipahbads i Gilan, hvis aktiviteter var koncentreret mere sydpå, i Talysh . Afdøde A. Kesravi fandt i digteren Qatrans divan en nysgerrig ode om ekspeditionen, hvor herskeren over Tabriz Ravadi Vahsudan (ca. 1025-59) sendte til Ardabil under ledelse af sin søn Mamlan. Som et resultat blev der bygget en fæstning i Ardabil, og sipahbad Mugani måtte underkaste sig erobreren. Med hensyn til Gilan nævner Mustaufi den lille by Isfakhbad, som Yatut kalder Isfakhbudhan, og tilføjer, at den er to miles fra kysten af Det Kaspiske Hav , men angiver ikke dens position ellers. Her blev der dyrket majs, ris og noget frugt, og der var omkring hundrede landsbyer i naboområdet. Navnet på landsbyen kommer fra Isfahbad.
I senere Seljuk-tid hører vi om "Nusrat ad-din Abul-Muzaffar Ispakhbad Kiya Livashir", til hvem Khagani dedikerede adskillige digte, og priste hans generøsitet og sørgede over hans alt for tidlige død. I en sang skrevet efter hans død siger han farvel til Shindan og Archavan, den første er en gammel fæstning (nord for Astara-floden ) og sidstnævnte en landsby beliggende omkring 7-8 km mod nordvest. Måske var det kun et fragment af sipakhbadernes gamle område, men faktum er, at de blev bevaret på det selv under de mongolske Ilkhans tid. I History of Uljaytu, som citerer en beskrivelse af Gilan af en Asil ad-din Muhammad Zauzani (på tidspunktet for Hulagus ankomst, omkring 1256), er Shindan også nævnt som hovedstaden i Sipahbads. Ifølge Safwat, da Safi ad-din spurgte i Fars om, hvor Sheikh Zahid befandt sig, fik han at vide, at sidstnævnte boede i den del af Gilan, der tilhørte Ispahbad (Gilan-i Ispahbad). Det fortsætter med at fortælle, hvordan Shaykh Zahid gik i forbøn til fordel for Malik Ahmad Isbahbad fra Gilan, da Ghazan skændtes med ham og arresterede ham, og hvordan Malik Ahmad underholdt sheiken. Ifølge Hafiz-i Abr blev Sipahbad under Uljaytus felttog mod Gilan (1307) kaldt Rukn ad-din Ahmad, og han tjente som guide for Amir Chopans tropper. Derfor bliver det sandsynligt, at Malik Ahmad, nævnt i Abu Sa'ids (Melik Akmad) dekret, gav tre landsbyer (Kenleche, Sidil og Aradi) til Badr al-Din Mahmud, som var den samme lokale hersker. Qasim al-anwar, som levede i 1356-1433 og var tæt forbundet med Safavid-familien, fortæller i et af sine digte historien om Gilan Jalal ad-din Husayns sipahbad, hvis trone (takht) var i Astara. Ifølge Minorsky ved vi ikke, om de senere herskere i Astara fortsatte Ispakhbads linje. Selv efter russernes erobring af det nordlige Talysh (1813), bevarede familien af Talysh-khanerne nogle træk ved Ispakhbads, men graden af dens forbindelse med de gamle Sipahbads ville kræve omhyggelig undersøgelse.
Huset Ispahbudhan eller Huset Aspahbad var en af de syv parthiske klaner i det sasaniske imperium. Ligesom sassaniderne hævdede de at stamme fra Achaemenid -dynastiet . De hævdede også at nedstamme fra den legendariske kayanidfigur Isfandiyar , som var søn af Vishtaspa , som ifølge zoroastriske kilder var en af de tidligste tilhængere af Zoroaster.