Iskorosten ( andre russiske Izkorsten ) er det politiske og administrative centrum for Drevlyanerne , en gammel russisk by i Kiev-fyrstendømmet, moderne Korosten [1] .
Iskorosten blev første gang nævnt i Fortællingen om svundne år under år 945 som centrum for den slaviske stamme af Drevlyanerne [2] . Ifølge kronikker dræbte Drevlyanerne Kiev-prinsen Igor i år , som besluttede at indsamle meget mere hyldest, end man havde overtalt til. Igors kone, prinsesse Olga , belejrede og brændte Iskorosten året efter . Som et resultat mistede byen sin betydning som Drevlyansk-center [3] og blev en del af Kievfyrstendømmet [4] . Ifølge historikeren Danilevsky er plottet om afbrændingen lånt fra Det Gamle Testamente. [5]
I slutningen af 1300-tallet opstod en ny bebyggelse med samme navn på stedet for Iskorosten, som senere blev den litauisk-russiske stats område [6] .
På det moderne Korostens område er der 4 gamle bosættelser fra det 8.-13. århundrede. Tre små bosættelser (Gorodishche I (0,45 ha), Gorodishche II (0,055 ha) og Gorodishe III med et areal på 1 ha, adskilt fra de to foregående med halvanden km [7] ) optager høje granitrester af højre bred af Uzh-floden. Bosættelse IV med et areal på 9 hektar ligger på venstre bred af Uzh-floden. Det blev bygget i den tidlige jernalder, og der er ingen beviser for dets brug i den gamle russiske periode. Boplads I (Zamchische, Zamkovaya Gora, bosættelse Mala [8] , Hellige Bjerg, Kremennitsa, Krasnaya Gorka) på højre bred af Uzh-floden havde ikke tre linjer med volde - den naturlige terrasse fra siden af bebyggelsen og indgangen var forstærket langs kanten med en stencrepe og en udgravning af stenslag fra en grøft gravet ved foden af bebyggelsen. Kalcinerede fragmenter af menneskeknogler fra det nederste lag af voldgravsfyldningen vidner om ødelæggelsen af bebyggelsen. Det samme billede med spor af ild, knuste kar, fund af kvindesmykker lavet af sølv og guld er også observeret i bopladsen. Støbte sølvøreringe, filigran-hovedbeklædning og halskædevedhæng og knapper hører til det 10. århundredes udsmykningskompleks, der spredte sig mod øst under indflydelse af Great Moravia . Forskellige plaketter fra gamle russiske bælter, et bælte i Pecheneg-stilen, seleplader dekoreret i den gamle ungarske dekorative stil, hesteskoformede brocher, en plakette i form af en bjørnes næseparti, runde vedhæng med dekoration i Borre-stilen og en korsformet vedhæng blev fundet i bebyggelsens ruinlag. Sammensætningen af kronologiske træk angiver tidspunktet for nederlaget - midten af X århundrede [9] . Boplads II, der ligger syd for den første, fungerede i det 10.-13. århundrede. Ved den første bebyggelse af Korosten var boligerne meget små, lidt uddybet i fastlandet [10] , ved bygden II var cellerne beboede, placeret i en jordvold, hvor de vekslede med gorodnyas . Boplads III, der ligger 1,5 km syd for de to foregående, er større end den første i areal (1 ha), og fungerede i det 10.-18. århundrede. Bosættelse IV med et areal på omkring 9 hektar er ifølge arkæologerne O. N. Melnikovskaya, M. P. Kucher, B. A. Zvizdetsky, ikke forbundet med Drevlyanerne , men tilhører Milograd-kulturen i det 1. årtusinde f.Kr.
Enten var der i første halvdel af det 10. århundrede en anden fæstning nær Iskorosten, større end den "fyrstelige" og ikke påvirket af begivenhederne i 946, eller også blev denne gamle russiske fæstning opført her efter 946 [9] .
I umiddelbar nærhed af bopladserne blev der opdaget 6 gravhøje (mere end 300 høje). Begravelsesritualet - kremering, lig i horisonten og lig i gruber [11] .
I første halvdel af 900-tallet blev Luka-Raikovets-kulturens traditioner bevaret i Iskorosten i formstøbte fade, byggeri og i begravelsesritualet (kremering i horisontniveau). I anden halvdel af det 10. århundrede vigede traditionerne i Luka-Raikovets-kulturen fuldstændigt for komplekset af gammel russisk kultur, herunder fremkomsten af inhumationer [12] . Ændringen af Luka-Raikovets-kulturen i Iskorosten af et kompleks af gammelrussisk kultur er forbundet med afviklingen af Drevlyanernes politiske autonomi og begyndelsen på den gammelrussiske kolonisering af Ovruch volost. Samtidig med Iskorosten dør den gamle bebyggelse af Luka-Raykovets kulturen Monastyrek i Kanevsky-distriktet i Cherkasy-regionen (højre bred Dnepr) [9] .