Iraj ( persisk ایرج , Taj. Eraҷ < pehl. Ērič < Avest . airiia-ča , bogstaveligt " arisk " [1] ) er en helt fra iransk mytologi og epos, den yngste søn af kong Feridun og iranernes eponym .
Navnene på de tre sønner af Traetaona er ikke nævnt i de tidligste dele af Avesta , selvom Fravardin Yasht [2] taler om fem lande, hvis fravashi af retfærdige ægtemænd og hustruer bør æres: disse er arier (Airya), ture ( Tūra), sairima (Sairima), Saini (Saini) og Dahi (Daha) (i nævnte rækkefølge) [3] . Irej optræder i senere tekster som arernes eponym ( se også Tur og Selm ). Ifølge Bundahishn er Sen befolkningen i Chinistan, og Dakhs er befolkningen i Sind [4] .
Den tabte "Chikhrdad-nask" af "Avesta" inkluderede en historie om opdelingen af jord mellem Salm, Tudzh og Airik (Eraj) og deres ægteskaber med døtrene af Pat-srobo, arabernes konge og en efterkommer af Tuz [5] .
" Domme fra fornuftens ånd " siger: " ... det er klart fastslået af ren tro, at grundlaget for rumianernes og turanernes ondskab [i forhold] til iranerne var i hævnen, der manifesterede sig i mordet på Eraj af dem, og det ledsager [dem] indtil opstandelsens dag " [6] . Dræberne af Eraj i dette værk kaldes Salm og Es [7] .
Ifølge " Bundahishnu " regerede Erej i 12 år [8] . Han havde to sønner: tvillingerne Vanitar og Anastob og en datter Guza [9] . Salm og Tuj dræbte ham og dræbte hans børn og børnebørn, men Manushchihr hævnede ham [10] .
Irej var den yngste af Feriduns tre sønner , hans mor var Ernevaz. Da sønnerne voksede op (men endnu ikke havde navne), beordrede Feridun vismanden Jendel til at finde tre skønheder til at gifte sig med sine sønner. Jendel tog til Yemen og holdt en tale til kongen Serv. Serv ønskede ikke at give sine tre døtre væk og henvendte sig til de ældste for at få råd, efter at have modtaget det. Servas svar blev videregivet til Feridun af Jendel .
Før Feridun tog afsted på sin rejse, gav han sine sønner råd, takket være hvilke de undgik forhindringer, når de rejste til Yemen. Først kunne de genkende, hvem af de tre døtre, der var den ældste, og hvem der var den yngste. Om natten foreslog de lumske Servos, at de unge mænd gik i seng i haven og forsøgte at fremtrylle kulde, men de unge mænd blev reddet af Izeds magt . Så blev Serves tvunget til at give sine døtre i ægteskab til prinserne og ledsage dem på deres vej tilbage.
Da de unge mænd vendte hjem, blev de mødt af deres far i form af en drage og angreb dem (hvilket var den sidste test). Den yngste søn trak sit sværd , klar til at kæmpe (foreskygger det våben, der ville være typisk for hans efterkommere). Feridun , da hans sønner vendte tilbage, kaldte han den yngste navnet Irej og hans kone navnet Sehi. Han delte verden mellem sine sønner og gav Iran til den yngre .
De ældre brødre var jaloux på Irej og sendte en besked til Feridun, hvori de krævede at fratage Irej magten. Feridun fordømte dem og besluttede at sende Irej med en hær for at straffe brødrene. Irej nægtede dog og erklærede, at han kun stræbte efter fred. Feridun advarede ham mod hans brødres bedrag.
Ikke desto mindre kom Irej til brødrenes lejr. Tur henvendte sig til ham med en tale og erklærede, at han som den yngste ikke skulle modtage den centrale del af sin fars rige. Irej sagde, at han var klar til at opgive magten. Tur mente dog, at dette ikke ville løse problemet, ramte Irej med en bænk, og selvom han bad om nåde, gennemborede han ham med et sværd og huggede hans hoved af.
Budbringeren sendte hovedet til Feridun , Ireja blev sørget, og Feridun opfordrede skaberen til at tage hævn [11] (se Menuchehr ).
D. S. Raevsky foreslår, at nogle monumenter af skytisk kunst også kan skildre plottet af mordet på den yngre bror af de ældre brødre [12] .
Kilder:
Litteratur: