John (i verden Sergei Petrovich Zinoviev ; 4. juli 1950, Dnepropetrovsk) er en ukrainsk religiøs figur. Gejstlig i en lille og kanonisk ikke-anerkendt russisk-ortodoks kirke med titlen "Ærkebiskop af Zaporozhye og Lille Rusland, eksark over hele Ukraine." I 2003-2006 var han gejstlig i ROCOR, i 1996-2003 var han biskop af Kyiv-patriarkatet, i 1980-1996 var han præst i den russisk-ortodokse kirke.
Født 4. juli 1950 i Dnepropetrovsk i en familie af russisk oprindelse [1] .
I 1972 dimitterede han fra Dnipropetrovsk State State University. Mens han studerede på universitetet, blev han gift [1] .
Den 30. september 1979 blev ærkebiskoppen af Simferopol og Krim, Leonty (Gudimov) , ordineret til diakon , og den 20. januar 1980 til præst . I 1988 blev han ophøjet til rang af ærkepræst [1] .
I 1996 flyttede han til UOC-KP. Den 30. juni 1996 blev han udnævnt til en munk med navnet John og blev hurtigt ophøjet til rang af arkimandrit . Den 18. juli 1996 blev han ordineret til biskop af Donetsk og Lugansk . Den 20. februar 1997 blev han fjernet fra stiftets ledelse og fyret fra staten [1] .
Den 20. april 1997 blev han udnævnt til biskop af Poltava og Kremenchug , men den 3. september 1997 blev han igen fyret for staben [1] .
Den 19. februar 1998 blev han udnævnt til biskop af Boguslavskij, vikar for Kiev stift [1] .
Den 24. november 1998 blev han udnævnt til biskop af Odessa og Baltikum . Den 6. juli 2000 blev han fjernet fra stiftets administration og indskrevet i staten. Den 22. oktober 2000 blev biskop John igen udnævnt til administrator af det Odessa-Baltiske bispedømme i UOC-KP og ophøjet til rang af ærkebiskop [1] .
I 2001 blev han igen fjernet fra stiftets administration og fjernet fra staben. I omkring to år blev ærkebiskop John opført som freelancebiskop af Kiev-patriarkatet [1] .
Den 2. marts 2003 sluttede han sig til Odessa-Zaporozhye bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland i rang af arkimandrit [1] . Samtidig blev han ved dekret fra biskop Agafangel (Pashkovsky) udnævnt til rektor for Vvedensky-kirken i Zaporozhye (Krasnolesskaya St., 14) [2] .
Ifølge hans interview i 2007: "da jeg var kommet til ROCOR, kom jeg, som hele vores daværende Zaporizhzhya bispedømme, på grund af vores knappe information om den faktiske situation i ROCOR, først til rådighed for Lavrov-synoden, og af hans beslutning til rådighed for biskoppen. Agafangel (Pashkovsky) . Naturligvis modtog vi al information relateret til fjernelsen af Metropolitan Vitaly fra Det Første Hierarki i 2001 derfra i en forvrænget pro-Lauriansk fortolkning. På grund af vores informationsmæssige isolation på den tid, kunne vi ikke få andre oplysninger, og vi søgte dem ikke specielt, da vi fuldt ud stolede på ROCOR(L) Synoden, og på forhånd anså den for at være ROCORs øverste kirkelige myndighed. Dette afgjorde vores yderligere holdning til alle de begivenheder, der fandt sted på det tidspunkt i Munsonville, og forholdet mellem Vladyka Vitaly og Lavrov-gruppen, som kaldte sig Biskopsrådet og ROCOR-synoden” [3] .
Han var medlem af Fourth All-Diaspora Council, som blev afholdt fra 7. til 14. maj 2006 i den store sal ved Cathedral of Joy of All Who Sorrow i San Francisco [4] . Ifølge hans interview i 2007: "Hvor svigagtigt og programmeret dette 'råd' var, hvor skamløst, skamløst og kynisk det udførte 'arm-vridningen' af de deltagere, der ikke var enige i 'foreningen' af ROCOR med MP. , såvel som al den jonglering af dets resultater, der fulgte efter "sobor", bragte os foran den åbenlyse kendsgerning, at hele ROCOR(L) bispedømmet forrådte de grundlæggende principper i ROCOR, som blev lagt til grund af dets store First. Hierarkerne Anthony, Anastassy, Filaret og Vitaly. Dette førte i sidste ende til en ændring i vores holdning til lovligheden og legitimiteten af den moderne eksistens og aktivitet af de såkaldte. Bisperådet og ROCOR(L) Synoden til at benægte dem og revurdere legitimiteten og kanoniteten af alle begivenheder i forbindelse med etableringen af den såkaldte. Biskoprådet og ROCOR(L) Synoden som ROCORs øverste kirkemyndighed i fortiden <...> IV All-Diaspora Council of ROCOR(L), og efter det stod vi over for spørgsmålet om, fra hvilket øjeblik ROCORs første hierark blev erstattet af "rovvilde". Svaret var utvetydigt - fra det øjeblik, frembragt af bedrag, fjernelsen af den første hierark af ROCOR, Metropolitan Vitaly, fra det juridiske overhoved af kirken af ham, ved en uregerlig industriel sammensværgelse af konspiratorer under ledelse af biskop Laurus (Shkurla) ) ” [3] .
I første omgang støttede han biskop Agafangel (Pashkovsky). I en artikel dateret august 2006 skrev han således: "Alle os, præsteskabet og flokken i bispedømmerne Odessa og Zaporozhye i ROCOR, er fast overbevist om, at vi altid kan stole på vores biskop. Vi har ingen steder at svømme. Vi er og bliver i ROCOR. Selv hvis de værste prognoser vedrørende "foreningen" af ROCOR med MP går i opfyldelse, er vi alle overbeviste om, at det netop er gennem indsatsen fra vores biskop, Vladyka Agafangel, at den fornyede kirke i udlandet vil fortsætte sin yderligere march mod den sidste dag af denne verdens mod mødet med dens store biskop, vor Herre Jesus Kristus" [5] . Men så ændrer han brat holdning:
Det sidste punkt i revurderingen af den faktiske kanoniske tilstand af den såkaldte. Biskopsrådet og ROCOR(L)-synoden <...> godkendte og godkendte " Act of Canonical Communion " med MP af ROCOR(L)-biskopssynoden på dets møde den 7. september 2006 i New York af som den såkaldte. "Synoden" gjorde opfyldelsen af alle punkter i denne "lov" obligatorisk for sig selv og gik derved med fuld kraft ind i parlamentsmedlemmets skisma, hvilket udgjorde en uregerlig parlamentsmedlem skismatisk forsamling. Og linjen blev trukket af "FORKLARING til beslutningerne fra mødet mellem Odessa og Zaporozhye bispedømmer ROCOR", dengang stadig bispedømmet i Odessa og Zaporozhye bispedømmer ROCOR (L), ep. Agafangel (Pashkovsky). "FORKLARING" dette blev afsluttet den 12. oktober 2006 af det ekstraordinære bispedømmemøde i Odessa og Zaporozhye bispedømmer, indkaldt af biskop. Agafangel (Pashkovsky) "i Odessa St. Michael's Diocesan House" for at "diskutere den situation, der er opstået i forbindelse med vores synods godkendelse af "Loven om kanonisk nadver"". På dette møde blev der truffet en beslutning om at "afstå fra at hæve" navnet på Laurus "ved gudstjenester." Og allerede den 17. oktober 2006, fem dage efter afslutningen af det ekstraordinære stiftsmøde, udtalte Pashkovsky i sin "FORKLARING til beslutningerne fra mødet mellem Odessa og Zaporozhye stifter i ROCOR", lagt på hans hjemmeside, følgende: "Vi adskiller os ikke fra biskoppesynoden, ledet af vores første hierark, Metropolitan Laurus, men vi mener, at der er sket en fejl i forbindelse med godkendelsen af loven om kanonisk nadver, som stadig kan rettes. <...> Han afgav sin personlige erklæring på vegne af Odessa og Zaporozhye bispedømmer ledet af ham uden nogen koordinering med disse bispedømmer selv. Tilsyneladende ønskede Pashkovsky ved sådanne handlinger at demonstrere den "katolicitet", som han konstant kalder på, og som han så elsker at tude om mellem sine bonapartistiske "handlinger" [3] .
Den 23. november 2006 blev RosOC efter beslutning fra biskoppernes synod optaget i den " russisk-ortodokse kirke ", ledet af den tidligere ROCOR(V)-biskop Anthony (Orlov) . Tre ROCOR-præster tog dertil med ham [6] . Samtidig besluttede biskoppesynoden i den russisk-ortodokse kirke at etablere det lille russiske bispedømme i den russisk-ortodokse kirke, som omfatter Ukraine, Krim og Moldova, og John (Zinoviev) besluttede selv at ordinere ham som biskop med titlen af Zaporozhye og Lille Rusland [3] . Som bemærket på webstedet portal-credo.ru , "beslutningen om hans indvielse i den russisk-ortodokse kirke modsiger formelt definitionen af dens biskopperåd af 3. november [2006], som siger, at alle gejstlige, der har modtaget ordination i ROC MP, når han tiltræder den russisk-ortodokse kirke, er underlagt en ny dåb og ordination. Samtidig er spørgsmålet om oprettelse af den russisk-ortodokse kirkes lille russiske bispedømme gennem vedtagelsen af Zaporozhye bispedømmet ROCOR (L) "strategisk" vigtigt for at løse spørgsmålet om "arven" fra ROCOR i Ukraine, derfor biskoppesynoden i den russisk-ortodokse kirke kunne i dette tilfælde gå til en eller anden "economia" " [7] .
Den 24. november 2006, i katedralkirken i det centralrussiske bispedømme i den russisk-ortodokse kirke i Shcherbinka , Moskva-regionen , blev han ordineret til "biskop af Zaporozhye og Lille Rusland". Indvielsen blev udført af: Anthony (Orlov) , Damaskin (Balabanov) , Stefan (Babaev) [8] . Samtidig deltog ikke mere end 10 personer i gudstjenesten, hvor indvielsen fandt sted [7] .
Den 28. juni 2007 underskrev han beslutningen fra den russisk-ortodokse kirkes biskopperråd om at forbyde biskop Damaskin (Balobanov) at tjene [9] , men allerede den 29. juli samme år blev dokumentet ”INQUIRY OF THE SYNOD OF BISHPS” udtalte biskop Johns overgang til biskop Damaskins side [10] . Den 29. juli 2007 udtalte han i sin "Forklaring" til "Anmodningen", at "hele rækken af begivenheder, der fandt sted under rådets passage, viste, hvor afhængig Metropolitan Anthony viste sig at være i sin stilling og de beslutninger, han skabt af det pres , som tredjemand udøver på ham . Og denne afhængighed viste sig at være så stor, at disse tredjeparter gennem deres indflydelse på Den Første Hierark bogstaveligt talt invaderede Kirkens ledelse, ”og også trak sin underskrift tilbage på dokumentet dateret 28. juni 2007 [11] . Således dannede han sammen med Damaskin (Balobanov) en ny religiøs organisation, som også blev kaldt den russisk-ortodokse kirke, men for udmærkelsens skyld blev den kendt som RosPTs(D) [1] .
Den 1. september 2007 blev han udstyret med titlen "Ærkebiskop af Zaporozhye og Lille Rusland, eksark over hele Ukraine" [1] . Efter udnævnelsen bemærkede han: "Kirkelivets særegenhed i Ukraine omfatter dets multi-konfessionelle karakter, ofte knyttet til den territoriale og etniske tilknytning af befolkningen, der bor i en bestemt region i Ukraine. Samtidig er der en infrastrukturel underudvikling af RosRC i Ukraine. Derfor er jeg på dette område nødt til at starte mit arbejde her næsten fra bunden. Det er netop på dette plan, at vanskelighederne og problemerne ligger, med den overvindelse, som jeg først og fremmest står over for som en eksarch af Ukraine som administrator” [3] .
I forbindelse med oprettelsen den 27. april 2009 af et separat bispedømme i Moldova udvidede hans jurisdiktion ikke længere til denne stat. Han boede i Zaporozhye, hvor de fleste af hans sogne er beliggende [8] .