Intension (fra latin intensio - intensitet, spænding, anstrengelse) - et udtryk for semantik , der betegner begrebets indhold , det vil sige et sæt tænkelige træk ved objektet eller fænomenet, der betegnes af begrebet. For eksempel omfatter intentionen med begrebet "Sokrates" alle de egenskaber, som Sokrates har: en person, en mand, en græker, en filosof osv. En intension er i modsætning til en extensional , det vil sige et sæt af objekter, der kan kaldes en given sprogenhed .
Begrebet intension blev introduceret af den tyske logiker og filosof R. Carnap for at analysere betydningen af sproglige udtryk. T.n. metoden med intensioner og udvidelser er en modifikation og videreudvikling af den tyske matematiker og logiker G. Freges semantiske begreb .
Begrebet intension opstod ud fra behovet for at genoverveje de traditionelle kategorier af logik og lingvistik, i betydningen antinomien i forholdet mellem navngivning. Sådanne antinomier opstår i nogle sammenhænge, når et udtryk erstattes af et udtryk, der er identisk med det med hensyn til objektiv betydning. For eksempel, i udsagnet "Peter mener, at Kabul er Pakistans hovedstad", er udsagnet "Kabul er Pakistans hovedstad" ikke [for Peter] bestemt falsk, da begrebet "Kabul" ikke eksplicit betyder hovedstaden af en bestemt stat (det vil sige, at Peter måske ikke ved, at Pakistans hovedstad ikke er Kabul, og at Kabul ikke er Pakistans hovedstad). Når begrebet "Kabul" erstattes af den subjektidentiske "hovedstad i Afghanistan", opstår påstanden "afghansk hovedstad er Pakistans hovedstad", hvilket er falsk og introducerer en selvmodsigelse i det generelle udsagn.
Et begrebs intention defineres ikke kun gennem modstand mod udvidelsen, som området for dets emnereference , men også gennem modstand mod begrebets sproglige form. For eksempel ordene "bror" og "enbårne" (i eksemplet er der en klar fejl: ordet "enbårne" betyder "forældrenes eneste barn" og er uforeneligt med ordet "bror" en bror kan være indfødt, halvblod, halvavlen, konsolideret, navngivet osv.) have en fælles hensigt (de har ét sæt tænkelige egenskaber ved et objekt), men en anden sproglig form. Her, i modsætning til den sproglige form, virker intensionen som sin significat, significat .
Begreberne intension og forlængelse ligger til grund for skelnen mellem de såkaldte. intensionale og ekstensionelle sammenhænge.
En intensional kontekst er et sæt udsagn, hvor kun intensionalt ækvivalente udtryk kan erstattes (det vil sige, at både intensioner og udvidelser af udtryk er vigtige for den). En ekstensionskontekst er et sæt af udsagn, hvor kun ekspansionsækvivalente sprogudtryk kan erstattes (det vil sige, at kun forlængelser af udtryk er vigtige for det).
For eksempel er udvidelsen af udtrykket "mand" klassen af mennesker. Prædikaterne "at være i stand til at tænke" og "at have lemmer" vil være ekspansivt ækvivalente, da begge kan betegnes med udtrykket "mand". Prædikaterne "et væsen, der er i stand til at tænke" og "et væsen, der er i stand til at producere værktøjer" er ikke kun ekspansivt, men også intensionalt ækvivalente, da begge kan betegnes med udtrykket "menneske", og begge udtrykker en egenskab, der danner udtrykket " mand".
Det er vigtigt at skelne mellem sådanne sammenhænge for at definere et begreb. For eksempel fra definitionen af begrebet "brødre i sindet" som 1) "væsener, der er i stand til at tænke" 2) "væsener med lemmer" 3) "væsener, der er i stand til at producere værktøjer" - bør definition 2 udelukkes, da det er ikke nødvendigt, at brødre i tankerne, de kan være menneskelige.