Ilya Ilyich Oblomov (karakter)

Ilya Ilyich Oblomov  er hovedpersonen i I. A. Goncharovs roman Oblomov . Dette er en ung adelsmand i begyndelsen af ​​trediverne. Fra hans efternavn kom ordet " Oblomovshchina ", som blev et kendt navn og betegner stagnation.

Helteskind

Romanen af ​​I. A. Goncharov begynder med en beskrivelse af hovedpersonen:

"Han var en mand på omkring toogtredive eller tre år gammel, af middelhøjde, behageligt udseende, med mørkegrå øjne, men med fraværet af nogen bestemt idé, enhver koncentration i hans ansigtstræk." [en]

Om hans udseende kan vi sige, at han er blød i alt: i ansigtstræk, i beskrivelsen af ​​kroppen, dens bevægelser, sjæl. Forfatteren skriver, at Oblomov er slap ud over sine år. Vores helt er overbevist om, at det ideelle liv er lediggang og skødesløshed, hvilket gav anledning til træghed og dovenskab i hele hans levevis. Oblomov behøver ikke tænke på at tjene penge, da han er en arvelig adelsmand og har en ejendom med indkomst. Rangen som kollegial sekretær tillod ham at besætte lavere ledelsesstillinger, men Oblomov, efter at have arbejdet i et par år, stoppede under påskud af sygdom, hvilket understreger hans hypokondri.

Tilstanden af ​​hvile og apati er hans normale daglige tilstand. Han kaster sig ofte ud i eftertænksomhed, lægger ikke mærke til, hvad der sker omkring ham, gaber under samtaler og lyver konstant. Andre helte i værket understreger hans dovenskab og inaktivitet.

"Du dovne, dovne!" [2] - siger hans Tarantiev. "... du drev arbejdskraft ud af livet ..." [3] - bemærker Stolz.

Oblomov blev uddannet advokat, men brugte ikke sin viden. Han kunne ikke lide at læse, men tænkte, drømte og funderede. Han kunne slet ikke lide handlinger og undgik dem så godt han kunne. Han kunne ikke lide gåture og baller, det sociale liv virkede kedeligt for ham. Han forstod, at han var stoppet i udviklingen, men hans "sind og vilje var længe blevet lammet, og det ser ud til, uigenkaldeligt ..." [4]

Han forsøgte at gøre noget, bar planer i hovedet i årevis, men udsatte alle beslutninger til i morgen, som aldrig kom. Vanskeligheder og forandringer skræmte ham, fordi han ikke bragte noget i livet til ende. Og generelt har jeg vænnet mig til drivhusforholdene fra barnsben.

"... jeg blev opdraget ømt, at jeg aldrig udholdt kulde eller sult, jeg kendte ikke nøden, jeg tjente ikke brød til mig selv og gjorde i det hele taget ikke beskidt arbejde ... Hvordan kan jeg gøre alt dette og udholde det? ..." [4] - siger han om sig selv.

På trods af sådan dovenskab og insolvens er Oblomov en ærlig og venlig, tillidsfuld og naiv person. Følelsen af ​​kærlighed til ham kom sent, først i en alder af 33. Men selv kærlighed til en meget aktiv pige trækker ikke Oblomov ud af sin sædvanlige tilstand.

Kritikernes meninger

V. I. Odinokov fastslår, at Oblomovs lykke grænser til en afgrund, der skal overvindes: "Han forstod vagt, at hun (Olga) var vokset op og var næsten højere end ham, at der fra nu af ikke var nogen tilbagevenden til barnlig godtroenhed, at foran af dem var Rubicon, og den tabte lykke er allerede på den anden side: det er nødvendigt at træde over. Det vil sige, at for at finde lykken med Olga, var han nødt til at overvinde afgrunden i det rutinemæssige liv, der omgav og passede ham, og som han ikke kunne ændre. [5]

A. V. Druzhinin skriver i sin artikel om kærlighed til dette billede: "Han er kær for os som en mand af sit land og sin tid, som et blidt og blidt barn, i stand til, under andre omstændigheder i livet og anden udvikling, til sande gerninger kærlighed og barmhjertighed ... Han er os kær i sandhed, som gennemsyrer hele hans skabning, i de tusinde rødder, som digterkunstneren forbandt ham med vores fødejord. Og endelig er han venlig mod os som en excentriker, der i vores epoke med egoisme, list og usandhed fredeligt endte sit liv uden at fornærme en eneste person, uden at bedrage en eneste person og uden at lære en eneste person noget dårligt. [6]

G. V. Mosaleva bemærker, at kun forfatteren kendte heltens meget rige indre verden. Oblomov afslørede ikke sin sjæl for nogen, alle andre helte kendte kun ydersiden og dømte efter det. [7]

"Billedet af Oblomov har længe fået status som et typisk fænomen. Helten holder op med at være kun en litterær karakter. Hans navn identificerer en bestemt adfærd hos mennesker. I et forsøg på at vise godsejeren fjernet fra livet, kunne Goncharov ikke engang forestille sig at mange år senere et stort antal mennesker og endda nævner ham i film.Debatten om, hvem Oblomov er - en positiv eller negativ helt?- har ikke lagt sig indtil videre. Hvad er livet for ham? Giver det mening? Skal Stoltz skylden for hans død? - evige og måske spørgsmål, der ikke har et entydigt svar, " [8] - giver konklusionen af ​​K.V. Smirnov

Filmografi

I filmen A Few Days in the Life of I. I. Oblomov fra 1979 spilles Oblomov af en ung Oleg Tabakov , som vandt Oxford Golden Shield.

Noter

  1. Tekst til romanen "Oblomov". Del 1. Kapitel 1 . Hentet 23. maj 2021. Arkiveret fra originalen 23. maj 2021.
  2. Tekst til romanen "Oblomov". Del 1. Kapitel 4 . Hentet 23. maj 2021. Arkiveret fra originalen 23. maj 2021.
  3. Tekst til romanen "Oblomov". Del 2. Kapitel 4 . Hentet 23. maj 2021. Arkiveret fra originalen 23. maj 2021.
  4. 1 2 Tekst til romanen "Oblomov". Del 1. Kapitel 8 . Hentet 23. maj 2021. Arkiveret fra originalen 23. maj 2021.
  5. Odinokov, V. G. Psykologisk og sociologisk i romanen "Oblomov" af I. A. Goncharov / V. G. Odinokov // Odinokov V. G. Typologi af den russiske roman: Gogol, Goncharov, Chernyshevsky, Dostoevsky: et kursus med forelæsninger for studerende-filologer. - Novosibirsk: NGU, 1975. - S. 64-80.
  6. Druzhinin A.V. "Oblomov". En roman af I. A. Goncharova // Returneret kritik af det 19. århundrede. Antologi. Izhevsk: Udmurt University Publishing House, 2009, s. 202-228.
  7. Mosaleva G. V. Tempelskibsbilleder i Oblomov af I. A. Goncharov // Bulletin of the Udmurt University. Serien "Historie og filologi". - 2017. - Nr. 5 . Hentet 23. maj 2021. Arkiveret fra originalen 23. maj 2021.
  8. Smirnov K. V. Det evige tema i romanen af ​​I. A. Goncharov "Oblomov" // Filologiske videnskaber. Spørgsmål om teori og praksis. - 2016. - Nr. 4-2 (58) . Hentet 23. maj 2021. Arkiveret fra originalen 23. maj 2021.

Links