Yeshivat Hesder ( kombinerer.Heb.defellerHesderהסדר YeshivotישיבותHeb.pl.,הסדרישיבת.Heb Yeshivat Hesders bekender sig til den religiøse zionismes ideologi og legemliggør dens kompromis mellem den religiøse pligt til at studere Toraen og forpligtelsen til at tjene i de israelske forsvarsstyrker , som også tillader integration i det israelske samfund. Ansøgere til Yeshivat Hesders dimitterer normalt fra enten en religiøs high school ( hebraisk תיכון דתי ) eller en yeshiva high school ( Heb ישיבה תיכונית ). Fra 2021 er der mere end 70 Yeshivat Hesders i Israel med over 10.000 studerende [2] .
I 1991 blev Yeshivat Hesder-systemet tildelt Israel -prisen for enestående bidrag til samfundet og staten.
Den juridiske status for yeshivat-kheddere er bestemt af dekreter fra forsvarsministeren . Aftalen (hesder) var baseret på ideen om at oprette en religiøs enhed Nahal , men efter afgørelsen fra High Court of Justice i 1999 om, at udskydelsen af militærtjenesten for de ultraortodokse skulle lovfæstes, blev reduktionen i militærtjeneste i hesder-programmet var også lovfæstet [3] . Med afskaffelsen af "Law of Tal" ved højesterets afgørelse i februar 2012 mistede eksistensen af yeshivah-khedders også sit juridiske grundlag. I marts 2012 fremlagde deputerede Zvulun Orlev , Uri Orbakh og Yariv Levin et alternativt lovforslag, der juridisk ville sikre yeshivah-khedders status uafhængigt af andre yeshivaer, men de ultraortodokse partier var imod det. I praksis tillader hæren i dag officielt religiøse mennesker at melde sig til militæret gennem yeshivah khedder-systemet.
Kandidater til yeshivah chesder-programmet skal være kandidater fra en yeshivah-gymnasium eller have bestået den avancerede talmudiske studentereksamen [ 4] . På nogle religiøse gymnasier og i alle yeshivah-gymnasier får eleverne ferie, hvor de kan studere i flere dage i forskellige yeshivot og vælge en af dem. Denne helligdag kaldes Yeshiva Week ( Hebr. " שבוע ישיבה" ).
For at en yeshiva kan blive anerkendt som en Yeshivat Hesder, kræves en anbefaling fra Association of Yeshivat Hesders ( Hebr. איגוד ישיבות ההסדר ). Denne organisation repræsenterer også lederne af yeshivah-hedders i kontakter og diskussioner med hæren og forsvarsministeriet om tjenesten og rettighederne for soldater, der tjener under dette program. Et lille antal yeshivaer er ikke medlemmer af foreningen og forhandler selvstændigt med hæren. Hæren er til gengæld repræsenteret af den beniske afdeling (studerende i yeshivot, "bnei yeshivot" hebraisk בני"שים - בני ישיבות ), underordnet Meitav (den enhed, der er ansvarlig for værnepligten til hæren).
Den første yeshiva, hvor et sådant program dukkede op, var Kerem Be Yavne Yeshiva, grundlagt i begyndelsen af 1950'erne.
Lederen af yeshivaen, rabbiner Chaim Yaakov Goldvicht, repræsenterede yeshivah-hæderne ved Israel- prisceremonien i 1951.
I 2009 var der omkring 1.350 IDF værnepligtige under Yeshivat Hesder-programmet, mere end en femtedel af kandidaterne fra religiøse zionistiske uddannelsesinstitutioner [5] . Resten af kandidaterne går i almindelige yeshivot, førhæruddannelseskurser (mekhina) eller indkaldes til almindelig militærtjeneste. Nogle elever på Yeshivah Hesder-programmet ender med at vælge at fuldføre fuld militærtjeneste efter at have gennemført det almindelige program eller droppet ud af yeshivaen.
Da forberedelsesskolerne blev etableret, var der bekymring for, at det ville få færre elever til at vælge Yeshivat Hesder-uddannelsen. I begyndelsen var der faktisk et fald i antallet af yeshivah-hesder-elever fra omkring 1.200 om året til omkring 800, men efter et par år vendte procentdelen af dem, der søgte ind på yeshivat-khesder, tilbage til det tidligere niveau.
Den daglige rutine i Yeshivat Hesder ligner andre Yeshivaer, der følger den litauiske model af Volozhin Yeshivaen : det meste af dagen er afsat til dybtgående studier af Talmud . I nogle yeshivaer studeres Bibelen og jødisk filosofi dog også for alvor. I Yeshivat Hesders, som i de fleste af de højere zionistiske yeshivaer, er det sædvanligt at opdele dagen i tre dele kaldet "sedarim": morgensederen, hvor Gemara-be-jun studeres, middagssederen, hvor div. emner studeres, for eksempel tro, bibel og filosofi, og aftensederen, som normalt studeres "Gemara-be-bekiut" eller halakha . Undervisningen foregår normalt i grupper, også i havrut .
Yeshivat Hesder-programmet hilser bidrag til det israelske samfund velkommen. Mange studerende melder sig frivilligt til organisationer som civilvagten , ambulancen , den kommunale velfærdsafdeling, lokale sikkerhedstjenester osv.
Yeshivat hesders er finansieret af elevernes familier samt af undervisningsministeriet og forsvarsministeriet . Derudover er der Yeshivat Hesders, der modtager støtte fra lokale myndigheder, og de fleste Yeshivat Hesders er også støttet af donationer og tilskud fra forskellige organisationer. I 2005 modtog yeshivat khesders omkring NIS 548 per elev om måneden fra undervisningsministeriets budget og i 2005 omkring NIS 408 per elev per måned. Yeshivat-khesders modtager finansiering selv for de studerende, der i øjeblikket tjener i hæren [6] .
Undervisning betalt af forældre varierer fra 8.000 til 10.000 sekel om året, og den periode, hvor den studerende er i hæren, betales også [7] .
Hesder-programmet varer cirka fem år.
I nogle Yeshivat Hesders sker den faktiske rekruttering i slutningen af det tredje år, og derfor sker overførslen til reserven i slutningen af programmets sjette år.
Mange studerende bliver i yeshivaen i mange år ud over den påkrævede periode. Mange af dem på dette tidspunkt forbereder sig på at blive rabbinere eller dayaner .
Ud over at blive udnævnt til almindelige soldater tjener mange elever i Yeshivat Hesders i hæren som befalingsmænd og officerer. Mange fortsætter med at besidde kommandostillinger, herunder seniorofficerer, og som reservister. Der er en del rabbinere og yeshiva-ledere, som har bestået hesder-programmet eller underviser i sådanne yeshivaer og tjener i hæren (i reserven) i kommando- og officersstillinger. De omfatter tidligere hærchefrabbiner Avichai Ronzki (reservebrigadiergeneral), rabbiner Yehoshua Ben-Meir (reserveoberst), rabbiner Yuval Sherlo (reservemajor), rabbiner Ram Hakohen (reservemajor), rabbiner Hebron Shiloh (reservemajor), rabbiner Meir Katz (reservemajor).
En soldat, der optages i Yeshivat Hesder-programmet, skal fuldføre den obligatoriske tjeneste - heraf tre år og syv måneder, han er uddannet i en yeshiva (ulønnet militærtjeneste, hebraisk של"ת ) og omkring et år og fem måneder er i aktiv militærtjeneste service ( Hebr. שירות צבאי פעיל, שר"פ ) [8] . For dem, der tager kurser i hærens speciale (ordførere, befalingsmænd, officerer osv.), kan tjenesten vare længere. Tjenestens varighed er ikke fast og afhænger af hærens skiftende behov såvel som af soldatens position. Soldater i logistik- og kampstillinger tjener i omkring et år og fem måneder, mens de i kommandostillinger tjener længere.
Under militærtjenesten tjener nogle af soldaterne i hesder-programmet sammen i dedikerede enheder i kort tid, mens andre gør tjeneste i regulære enheder helt fra begyndelsen. Soldater i bageste stillinger, som er en minoritet i hesder-programmet, modtager normalt kun grundtræning sammen.
Ulønnet værnepligt er hoveddelen af tjenesten for deltagere i Yeshivat Hesder-programmet. I de fleste yeshivah-hesdere får eleverne udsættelse fra militærtjeneste i et år, så førsteårsuddannelsen er frivillig. Først i slutningen af det første eller i løbet af det andet år (afhængigt af yeshivaen) gennemgår de et officielt opkald. I modsætning til almindelige soldater efter udnævnelse går deltagere i programmet ikke i uniform, men betragtes som ansatte i en ulønnet tjeneste. Dens samlede varighed er omkring to et halvt år. Den faktiske levetid er omkring et år og fire måneder. På dette tidspunkt skal de, som enhver anden soldat, bære en militæruniform og bære et militært ID.
Yeshivat Hesder-programmet diskuteres ofte i sammenhæng med forholdet mellem staten og religionen i Israel.
I 2005, under gennemførelsen af den ensidige tilbagetrækningsplan , var der mange tilfælde af afvisning fra ansatte i hesder-programmet til at efterkomme ordren og evakuere israelske bosættelser.
Efter tilbagetrækningen krævede lederen af generalstabens personaleafdeling, Elazar Stern , afsked med to ledere af yeshivah-khesdere, som offentligt støttede manglende overholdelse af ordren, og truede med at udelukke deres yeshivaer fra hesder-programmet hvis de ikke sagde op. Til sidst blev hans trussel ikke efterkommet.
I august 2007, under evakueringen af huse nær markedet i Hebron , skete en anden alvorlig hændelse, da soldater fra yeshivah-kheddere nægtede at adlyde ordren med støtte fra en række rabbinere. Efter hændelsen blev 12 jagerfly udelukket fra enheden.
I hæren opstod der uenigheder mellem kommandoen og rabbinerne på grund af, at rabbinerne i Yeshivat Hesders insisterede på at overholde religiøse restriktioner på de baser, hvor deres soldater tjener. I sidste ende gik IDF med på nogle af deres krav i sagen og satte visse begrænsninger på kvindelige soldaters påklædning og deltagelse af kvindelige idrætsinstruktører i træning.
Den 13. december 2009 beordrede forsvarsminister Ehud Barak , efter protester mod evakueringen af jøder ved Kfir -brigadens rekrutteringsceremoni , at Har Bracha-yeshivaen, ledet af rabbiner Eliezer Melamed, skulle udelukkes fra hesder-programmet. Dette skridt fulgte efter, at lederen af Yeshivat Hesder ikke nåede frem til retssagen, hvortil han blev indkaldt af forsvarsministeren. I en erklæring sagde forsvarsministeren, at "rabbiner Eliezer Melameds handlinger og ord underminerer grundlaget for det israelske demokrati, hans ord opmuntrer og tilskynder nogle af hans elever til at nægte at adlyde ordrer, deltage i demonstrationer og skade ånden i IDF, og derfor er de ikke steder i vores stat. Vi skal passe på med at holde de israelske forsvarsstyrker ude af den politiske debat."
Udvalget for Udenrigsanliggender og Sikkerhed godkendte i 2017 en bestemmelse, hvorefter forsvarsministeren ikke kan udelukke yeshivaer fra hesder-programmet, hvis ledere støtter manglende efterlevelse af ordrer.