Zaduzhbina (også zadushbina , serb. Zaduzhbina ) - en bygning i middelalderens Serbien (normalt en kirke eller et kloster), bygget af herskeren for at redde sjælen ("for sjælen").
På gammelserbisk er zaduzhnina "testamenteret til sjælens minde" ( lat. Legatum in animae salutem ) [1] . I det moderne Serbien - en af velgørenhedsformerne; ejendom overført til velgørende eller uddannelsesmæssige formål [2] .
I 1183 byggede den store zhupan i Serbien, Stefan Nemanja , sin egen baghave - Studenica - klosteret [3] . Kong Vladislav rejste sig selv Mileshevo- klosteret , hvilket gjorde det til den næstvigtigste zaduzhbina efter Studenica. Siden da byggede hvert efterfølgende medlem af Nemanich-dynastiet sit eget Zaduzhbina-kloster. Urosh I grundlagde Sopochany- klostret , hans kone Elena grundlagde Gradac - klostret , den ældste søn Dragutin færdiggjorde opførelsen af Dzhurdzhevi-Stupovi-klosteret , og den yngste søn Milutin byggede klostrene Banska (til familiens krypt) og Gracanitsa . Zaduzhbiny var primært beregnet til at bevare deres grundlæggeres grave og uophørlig bøn for deres sjæles ro [4] .
Den stærkeste zaduzhbinarisme i Serbien blandt velhavende serbere udviklede sig efter Første Verdenskrig. Motiverne for sådanne handlinger var for det meste ædle: "... at være til fordel for det serbiske folk ..." , især i tilfælde, hvor Zaduzhbinar ikke havde deres egne børn og efterkommere. Efter Anden Verdenskrig, med kommunisternes magtovertagelse, mod Zaduzhbinarernes vilje, ændrede deres Zaduzhbins deres mål. Ivo Andrić i romanen " Broen på Drina " skrev: "Alle dør én gang, og store mennesker dør to gange: første gang, når de ikke er mere på Jorden, og anden gang, når deres zaduzhbiner forsvinder." Hver zaduzhbin har sine egne specifikke mål og mål, som bestemmes af zaduzhbinarens vilje , det vil sige protektoren. Zaduzhbiny er oftest grundlagt for at beskytte visse kategorier af mennesker samt for at udvikle kultur og uddannelse. .