Korstogenes gestus
Gesture of the Crusades ( fr. Le cycle de la Croisade ) er en cyklus af chansons de geste , der beskriver begivenhederne under det første korstog og begyndte at tage form i deres forfølgelse.
I modsætning til andre episke cyklusser kendte denne gestus ikke stadiet af mundtlig eksistens, alle dets monumenter har en skriftlig karakter. Der er ingen plotkontakter med andre cyklusser.
Historie
I begyndelsen af det 12. århundrede , umiddelbart efter det første korstog, komponerede den nordfranske truver Richard le Pèlerin " Antiokias sang " og " Jerusalems sang ", som berettede de vigtigste begivenheder i felttoget, hvor digteren selv var deltager. Disse værker er ikke kommet til os, men omkring 1180 udkom en revision af dem, skrevet af Grendor af Douai ( Graindor de Douai ). Grendor pegede på sin forgænger og gav nogle oplysninger om ham. Sandsynligvis har Grendor samtidig digtet "Fanger", hvis handling i modsætning til de to andre digte ikke havde noget historisk grundlag.
I disse digte blev en fremtrædende rolle givet til helten fra det første korstog, Gottfried af Bouillon . Han blev meget hurtigt en legendarisk personlighed og rykkede ind i rækken af de centrale skikkelser i den hurtigt opståede cyklus. Efter den episke cykliserings love begyndte hans poetiske biografi at blive skabt - allerede uden nogen som helst afhængighed af historiske fakta. Han blev opfundet bedstefar - Elias, den mystiske ridder med en svane .
Sammensætning
Første cyklus
(i intern kronologisk rækkefølge)
- "Fødsel af en ridder med en svane"
- " Ridder med en svane "
- "Enden på Elias"
- " Gottfrieds drengetid ". Gottfrieds heroiske ungdom. Den saracenske troldkvinde Calabra, der ser fremtiden, sender en snigmorder til ham, men hun og Gottfried bliver venner.
- " Antiokias sang ". Begyndelsen af det første korstog og belejringen af Antiokia .
- " Fanger " ( Les Chétifs ) Fem frankiske riddere falder efter slaget ved Antiochia i hænderne på Corbaran. For at flygte fra fangenskab indgår de i en duel med giganterne Goliath og Sorgale, kæmper mod dragen Satanas, løver, en kæmpe abe, en bande banditter. Efter at have opnået frihed tager de til Jerusalem.
- " Sangen om Jerusalem " ( Chanson de Jérusalem, ou Conquête de Jérusalem ) Digtet fortæller meget detaljeret og med store afvigelser fra den historiske sandhed om korsfarernes erobring af Jerusalem. I dette overfald udmærker sig især Thomas de Marle , som nærmest bliver digtets hovedperson. Saraceneren Korbaran tager en stor del i krigen.
- " Corbarans dåb " ( Chretieneté Corbaran ). Korbaran beslutter sig for at blive døbt og tager til Jerusalem. Der accepterer han kristendommen sammen med sine nevøer, som til gengæld døber alle deres undersåtter. Corbarans mor Calabra flygter til Acre og fortæller sultanen om hendes søns omvendelse. Sultanens hær rykker mod Jerusalem, men bliver besejret af frankerne. Ikke desto mindre fortsætter konfrontationen mellem de to hære. En direkte efterfølger er The Taking of Acre.
- " Indtagelsen af Acre " ( Prize d'Acre ). Gottfried af Bouillon og hans baroner marcherer mod Acre. Saracenerne ledes af Dodekin af Damaskus, rådgiver for sultanen. Tancred går ind i en duel med Dodekin , besejrer ham og løslader ham til Acre. På vejen dertil møder Dodekin Korbaran, der konverterede til kristendommen, og hans søster Matrouana. Kærlighed udvikler sig mellem hende og Gottfried. I mellemtiden fortsætter fjendtlighederne; Tancreds onkel Bohemond ankommer for at hjælpe . Tancred kæmper igen mod Dodekin og vinder igen. Acre stormes, dets forsvarere overgiver sig og bliver døbt. Gottfried og Matrouanas bryllup fejres.
- " Gottfrieds død " ( Mort Godefroi ). En gruppe korsfarere beslutter sig for at vende tilbage til deres hjemland. Gottfried, Eustachius og andre tager dertil. Gottfried vender tilbage til Acre, hvor han afviser et angreb fra saracenerne, hvorunder Bohemond bliver taget til fange . Gottfried bliver forgiftet af Jerusalems patriark, Heraclius. Krigen fortsættes af Tancred og Bohemond. Til sidst forlader de Jerusalem. I slutningen af digtet fortælles Corbarans død.
- " Baudouin-kongernes sang " ( Chanson des Rois Baudouin ). Baudouin og Tancred forsoner sig og går ind i Jerusalem. De straffer patriark Heraclius, morderen af Gottfried. Sultanens hær rykker frem mod Jerusalem. Kong Baudouin er taget til fange. Hans datter Beatrice bliver sendt til sultanen. Baudouin bliver syg og dør derefter. Han er begravet ved siden af Gottfried. Tancred og Bohemond dør. Baudouin de Sebourc , fætter til Baudouin, ankommer til Palæstina . Slutningen af digtet fortæller om nye krige mod saracenerne, nu ledet af Saladin .
Anden cyklus
(komponeret i det 14. århundrede , forbundet med anden generation af korsfarere)
- " Bastard of Bouillon " ( Bastard de Bouillon ). Kong Baudouin I vinder Rochebrune fæstningen fra de vantro, tager på et felttog til Mekka . Samtidig udfolder hans kærlighedsforhold sig til den saracenske prinsesse Sinamonda, som derefter accepterer kristendommen. Under disse kampagner befinder Baudouin og hans ledsagere sig i et magisk land af feer. Mens han er der, føder Sinamonda en søn - Bastarden fra Bouillon. I mellemtiden bliver Baudouins trone overtaget af hans søn Orry. Sinamondas søn vokser op. Han indgår uundgåeligt i en rivalisering med Orry og dræber ham til sidst som en forræder. Derfor bliver han fordrevet fra Jerusalem. Han kæmper med saracenernes hær, oplever alle mulige eventyr. I slutningen af digtet dør Baudouin, og hans baroner sender budbringere til hans mor Ida og bror Eustathius .
- " Baudouin de Sebourc " ( Baudouin de Sebourc ). Helten, fætteren til Gottfried og Baudouin, tager til Palæstina, hvor en lumsk forræder tog hans far fra sig i sin tid for at dræbe ham der og derefter gifte sig med hans enke. Helten gennemgår betydelige vanskeligheder i østen, befinder sig mere end én gang på randen af døden, men i sidste ende lykkes han og hævner sin fars død. I fremtiden bliver han konge af Jerusalem (den historiske prototype er Baldwin II af Jerusalem ).
- Saladin . _ Digtet er gået tabt, prosaversionen er bevaret. Digtet indeholdt episoder om Saladins besøg i Frankrig, hvor han vandt den franske dronnings kærlighed.
Litteratur
- Mikhailov A.D. Fransk helteepos. Spørgsmål om poetik og stilistik. - M . : Heritage, 1995. - S. 87-89. - 360 sek. - 1000 eksemplarer. — ISBN 5-201-13233-2 .