En kvinde identificeret af en kvinde | |
---|---|
engelsk Den kvinde-identificerede kvinde | |
| |
Oprettet | 1970 |
Originalsprog | engelsk |
Forfatter | Artemis March, Lois Hart, Rita May Brown, Ellen Shumsky, Cynthia Funk, Barbara Xx |
Formålet med skabelsen | anerkendelse af homoseksuelle kvinders rettigheder i den generelle kamp for kvinders rettigheder i USA |
The Woman-Identified Woman er et ti -paragrafs manifest skrevet af radikale lesbiske feminister i 1970. Dokumentet blev først offentliggjort under lavendel-trusselgruppens handling ved den anden kongres for kvinders enhed den 1. maj 1970 i New York. Denne begivenhed var et vendepunkt i den radikale feminismes historie, og manifestet er et af de grundlæggende dokumenter for lesbisk feminisme .
Manifestet blev sponsoreret af Artemis March, Lois Hart, Rita Mae Brown , Ellen Shumsky, Cynthia Funk og Barbara Ex-Ex. Dokumentet blev redigeret af Artemis March. En gruppe radikale lesbiske feminister iscenesatte en aktion på kongressens åbningsdag, hvor de slukkede lyset, greb scenen og mikrofonen og fordømte udelukkelsen af lesbiske talere fra kongressen. Blandt de fremmødte uddelte aktivisterne kopier af manifestet "A Woman Identified by a Woman", lavet af dem med hjælp fra en rotator . Dokumentet erklærede, at lesbiske er på forkant med kvinders rettigheder, fordi deres identifikation med andre kvinder er i modstrid med traditionelle definitioner af kvindelig identitet i form af mænd, der ser kvinder som deres seksuelle partnere. Manifestet bekræftede kvindens bliks forrang i forhold til kvinden.
Ved den næste konference for National Organization of Women i New York i september 1971 blev der vedtaget en resolution, der anerkendte kampen for lesbiske rettigheder som "feminismens juridiske bekymring."
Manifestet kritiserede den regressive karakter af datidens feministiske bevægelser i USA, nemlig den afvisende holdning til lesbiske stemmer, påpegede vigtigheden af at inkorporere homoseksuelle kvinders idealer i udformningen af feministiske bevægelser. I 1970'erne, umiddelbart efter dets introduktion, blev det anerkendt som det første åbne krav om, at lesbiske rettigheder skulle indgå i feministiske politiske teorier.
Hans optræden var et vendepunkt i perioden med anden bølge feminisme. Fokus i papiret var på ulighed mellem kønnene i jura og kultur. Radikale lesbiske feminister har argumenteret for, at blot opposition mod patriarkatet i det amerikanske samfund ville være ineffektivt og ude af stand til at føre til feminismens triumf på grund af patriarkatets åbenlyse dominans.
Et af de centrale spørgsmål, der fremhæves i manifestet, er datidens kvinders manglende evne til at identificere sig selv; i stedet blev de tildelt mandsdominerede sexistiske og heteronormative roller. Forfatterne af dokumentet hævdede, at et sådant kvindesyn kun tjente til at undertrykke kvinden, "forgifte hendes eksistens, holde hende fra sig selv, hendes egne behov og gøre hende ukendt for andre kvinder."
Manifestet bemærkede, at selvom der havde været positive ændringer i kvinders rettigheder i det amerikanske samfund på det tidspunkt, var disse ændringer overfladiske, nominelle indrømmelser for at håndtere feminismens stigende bølge. Manifestet argumenterede for, at åbenlys politisk handling for at befri kvinder overskygges af skjult undertrykkende borgerlig handling fra mænds side. Papiret satte spørgsmålstegn ved gyldigheden af feminismens og feministiske bevægelsers kerneidealer; den advarede også feminister om truslen om passive kvindestridigheder [1] .
Manifestet lagde grunden til kampen for lesbiske rettigheder og fremkomsten af homoseksuelle kvinder i politik. Blandt feminister forårsagede hans udseende en ringvirkning, hvilket førte til fremkomsten af lesbisk litteratur sammen med feministiske skrifter, som yderligere dannede andre radikale og kontroversielle teorier [2] .
LGBT i staten New York | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Historie |
| ||||||||
Rettigheder |
| ||||||||
kultur |
| ||||||||
Organisationer |
| ||||||||
|