Evgeny Anatolievich Ermolin | |
---|---|
Fødselsdato | 11. april 1959 (63 år) |
Fødselssted | landsby Khachela, Onega District , Arkhangelsk Oblast , Russian SFSR , USSR |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | litteraturkritiker , journalist , redaktør , kulturhistoriker , essayist , blogger , lokalhistoriker |
Priser | " Antibooker " (2000) |
Evgeny Anatolyevich Yermolin (født 1959) er en russisk litteraturkritiker , journalist , redaktør , kulturhistoriker , essayist, blogger, lokalhistoriker. Leder af afdelingen for journalistik og mediekommunikation, Yaroslavl State Pedagogical University. K.D. Ushinsky .
Født den 11. april 1959 i landsbyen Khachela, Onega-distriktet , Arkhangelsk-regionen [1] . Far - en sømand, Pomor digter Anatoly Navagin. Mor, Nina Yermolina, er paramediciner. Forfædre - Pomorer, kosakker ved højre bred, Kazan-tatarer. Som barn boede han på landet.
Han dimitterede fra en skole i Arkhangelsk og fakultetet for journalistik ved Moscow State University (1981). Han studerede ved afdelingen for kritik og journalistik i Igor Vinogradovs værksted . Studerede under Anatoly Bocharov , Galina Belaya , Lilia Vilchek , Anri Vartanov .
Siden 1981 boede han i Yaroslavl , i 1981-1989 arbejdede han i den lokale avis Yunost . I 1987 forsvarede han sit speciale ( kandidat til kunstkritik ) ved All- Russian Research Institute of Art Studies (om melodrama som en matrix af kunst og kultur i det 20. århundrede; vejleder - Neya Zorkaya ). Siden 1989 har han arbejdet ved Yaroslavl State Pedagogical University , ved Fakultetet for Filologi og Kultur. I 1990-1993 var han vicechefredaktør for Yaroslavl-avisen Golden Ring . I 1999 forsvarede han sin doktorafhandling (teoretisk grundlag for at studere russisk kulturhistorie - en personalistisk tilgang; Doctor of Pædagogical Sciences ). Chefredaktør for kulturredaktionen for den delvist udgivne Encyclopedic Dictionary "Yaroslavsky Krai". I 2004-2008 var han rektor for UNIK Instituttet for Kulturhistorie i Moskva. Siden 2015, formand for bestyrelsen for det russiske frie universitet (New York).
Formand for Yaroslavl regionale afdeling af Union of Russian Writers i 1998-2001, siden 2013 - Formand for Yaroslavl regionale kontor for den navngivne union (efter splittelsen af YARO SWP). Siden 2005, stedfortrædende chefredaktør for magasinet Continent , siden 2007, chefredaktør for dets onlineversion (efterfølgende en uafhængig onlineressource Electronic Magazine Continent - e-continent: e-continent.de). Blandt hans elever er forfatterne Elena Georgievskaya , Natalia Klyucharyova , Marina Koshkina , Andrey Dontsov , Nadezhda Paporkova , Timur Bikbulatov, Alexander Antonov, Snezhana Karimova og andre. Han ledede en mesterklasse i kritik og prosa på fora for unge forfattere i Lipki, forfattere. af unge forfattere fra Nordkaukasus. Inkluderet i det litterære akademi af den nationale pris "Big Book". Priser " Antibuker (Ray of Light) " (2000), magasiner "Friendship of Peoples" (2001), "Oktober" (2005). Titlen på "Stationsmester" (2010).
Medlem af Union of Journalists of the USSR (1983), Union of Theatre Workers of the Russian Federation (1992), Union of Russian Writers (1996), Academy of Russian Modern Literature (1997), Russian PEN Center ( 2014-2018), PEN-Moskva (2018).
Den første litteraturkritiske udgivelse var i tidsskriftet Literary Review i 1980. I de sovjetiske år udgav han i " Nord ", " Børnelitteratur ". Siden 1988 har han været udgivet i Neva , Continent , Novy Mir , Friendship of Peoples , Banner , October og andre tidsskrifter. Forfatter til adskillige bøger og et stort antal artikler om tendenserne i den litterære og kulturelle proces, mange førende moderne russiske og nogle udenlandske (Houellebecq, Murakami, Fowles, etc.) forfattere. I kritik og litterær virksomhed, en kristen personalist, en mystisk anarkist. Han skabte forfatterens koncept for litteraturens udvikling i den postmoderne æra, i en situation med kulturel og kunstnerisk pluralisme. I litterære kontroverser fremhævede han kunstens epistemologiske betydning som et middel til at kende og udtrykke sandheden om verden og mennesket. Fra dette synspunkt kritiserede han postmodernismen som en ideologisk degeneration af postmoderniteten, idet han afviste dens påstande om monopolisme og en undskyldning for relativisme i den, men ignorerede ikke postmodernismen som metode. Han underbyggede overførslen af begrebet transavantgarde fra den europæiske kunstneriske kontekst til det russiske miljø som en måde at konceptualisere den nutidige kunstneriske (og især litterære) proces. For nylig har han udviklet ideen om at overføre litteratur til rummet af sociale netværk, blogosfæren og live-kommunikation, hvilket gør det til et miljø med interaktiv interaktion.
Han studerede mytosfæren, symbolosfæren og antroposfæren i russisk kultur, historien om russisk hukommelse. Det går ud fra ideen om, at det grundlæggende indhold i russisk historie og kultur er personlig erfaring og kunstnerisk praksis.
Han studerede sovjettidens masseaktioner (demonstrationer, udrensninger) som en livsopbyggende artefakt i sammenhæng med ideologi; russisk kulturs symbolske rum; steder af russisk hukommelse.
Historiker-regionalist. Forfatteren af begreberne om Yaroslavl regionale renæssance i det 17. århundrede og Yaroslavl frimureruddannelse i det 18. århundrede. I bogen "Rybinsk. Portræt af byen i 11 perspektiver" bød på en forfatters tilgang til bystudier: et forsøg på at se byen som en helhed, som et unikt sted på verdenskortet - og i evigheden, i et stort historisk tilbageblik, at vurdere Rybinsk som en Kristi ikon og som den vigtigste indre handelshavn i Rusland, som en af landets mest udgravede byer, fokuserede først på vandkontakter, og derefter i vid udstrækning - på luftsfæren, en by med dens historiske triumfer og fiaskoer , med en unik menneskelig generation.
Han foreslog begrebet personalistisk undersøgelse af russisk kulturs historie i uddannelsesprocessen. En ekspert inden for pædagogisk støtte til unge forfatteres litterære arbejde.
Kristendemokrat, kulturliberal, socialanarkistisk-syndikalist (solidarist), føderalist.
"Kulturhistorikeren" Yevgeny Yermolin så en parallel mellem kosakkernes brev til den tyrkiske sultan og det meme russiske skib, gå for fanden selv . [2]
I sociale netværk | ||||
---|---|---|---|---|
|