| Landsby | |
| Yegorkino | |
|---|---|
| 54°29′58″ s. sh. 50°42′38″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Tatarstan |
| Kommunalt område | Nurlat distriktet |
| Landlig bebyggelse | Yegorkino |
| Historie og geografi | |
| Første omtale | 1742 |
| Tidligere navne | Aksumla, Clevlina |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 1008 personer ( 2002 ) |
| Nationaliteter | Chuvash, russisk |
| Officielle sprog | tatarisk , russisk |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | 423029 og 423020 |
| OKATO kode | 92246000027 |
| OKTMO kode | 92646428101 |
| Nummer i SCGN | 0142495 |
Yegorkino ( Chuvash. Yakurkkel ) er en landsby i Nurlatsky - distriktet i Republikken Tatarstan i Den Russiske Føderation .
Beliggende ved floden Aksumla , 11 km NV fra byen Nurlat . Historisk navne - Klevlina, Aksumla [1] . Grundlagt i begyndelsen 1700-tallet bosættere fra Tsivilsky og Kozmodemyansky distrikter . I det 19. århundrede var en del af Chistopol-distriktet i Kazan. provinser. Fra midten af 1800-tallet Russere lever også (25%). Antal indbyggere: i begyndelsen 1700-tallet - 54 personer; 1764-333; 1857-791; 1897-1295; 1989-932; 2002—1008 mennesker (Chuvash, russisk).
Folkeeposet om landsbyens fremkomst er optaget i bogen af V. Simakov "Chuvash-bosættelser i Samara-regionen (Dictionary of Local Lore) side 65, 71, 73.
"I 1670'erne, øst for Simbirsk nær Yar, lå Chuvash-landsbyen Inel. Om det eksisterer nu vides ikke. Brødrene Sergei og Tikhon samt Yegor og Maxim boede i denne landsby. Fra Sergei og Tikhons familie var Rest. Der var fire familier, fem mænd. På det tidspunkt begyndte krigen i Astrakhan, og mænd begyndte at blive taget ind i hæren. Det gik op for dem, at der også er tale om mord. Lad os gå, besluttede de. De forlod Inel. Ejendommen blev læsset på vogne, de tog deres husdyr. De bad kiremeti. De tog også kiremet med sig. Syd for Melekess er der landsbyen Sabakaevo. Stoppede der. Aflæsset. De tror, de kan bo her. Men Melekess var tæt på. Her tvang den russiske ejer dem til at arbejde for sig selv og slog dem. Og Chuvash kendte ikke det russiske sprog. Men de er ikke bundne, de er frie; besluttede at tage hen, hvor der ikke er mennesker. De tog deres kiremet og gik videre. Vi kørte langs Cheremshan i et helt år. Standsede, indgik i træfninger med fremmede. Otte kvinder sluttede sig til dem. Vi nåede den høje bred af Cheremshan og valgte steder til bosættelser. De gravede grave. Der var ikke brød i starten. De spiste frugterne af nahat-busketræer. Yegor tog det sted, hvor landsbyen Yegorkino voksede op. Maxim - hvor er landsbyen Maksimkino, og Uprys var for stille og frygtsom. Han fik et sumpet sted, hvor landsbyen Abryskino (Lachaka) opstod. I lang tid blev landsbyerne overfyldte (V.D. Dimitriev, "Chuvash Historical Traditions", s. 211-212).
Historien om lokale oldtimere:
Fra øst til vest, uden for Cheremshan-fæstningen, udspringer Bolshoy Cheremshan-floden og løber ud i Volga i området mellem byerne Samara og Ulyanovsk. På højre side af Bolshoi Cheremshan-floden strækker udløberne af Bugulma-Belebeevskaya Upland sig, hvis skråninger er dækket af løvskove, og på venstre side af søen små skove, buske og vandre. Så strækker store stepper sig mod syd, frugtbar jord - chernozem. Skønt her, i lavlandet, fandtes ofte skovbryn og sumpe. Især mellem Egorkino og landsbyen Erepkino, i området af det nuværende Mozhay og Krylovka, var der sumpe og skove, som de gamle husker godt. Det var en svært tilgængelig egn, og der kunne bønderne kun høste tømmer om vinteren.
Der var mange forskellige dyr, vildt, bær og svampe i skovene, og fiskene myldrede i floder og søer. Ikke underligt, at de gamle sagde: Hvis du hænger en kurv på hornene på en ko, så vil der om aftenen være en kurv fuld af bær.
Imidlertid tilhørte skovene, floderne og søerne på højre side af Bolshoy Cheremshan godsejerne, og de var strengt bevogtet mod indgreb fra bønderne.
Det var i disse dele i anden halvdel af det 16. århundrede, at de første bosættere fra bosættelserne Sakhcha og Vir dukkede op, som nu er en del af Dimitrovgrad-distriktet, Ulyanovsk-regionen. Oldtimere husker stadig, hvordan nogle af dem årligt bøjede sig for kulten af Kiremet Sakhchi. De første Chuvash-bosættere modtog disse lande for deres aktive bistand til Ivan den Forfærdelige i kampen mod Kazan-khanatet.
Blandt de første lejere var en ung fyr, hvis navn var Yagurka, især kendetegnet ved sit sind, karakter og hårde arbejde. Nogle valgte selv landet til bosættelse ved Malaya Aksumlinka-floden, indbyggerne i den nuværende landsby Yegorkino, andre V. Polyane, Kamyshle osv.
Hyppige skænderier om land begyndte snart mellem de første bosættere. de havde ikke præcise kanter, marker og enge. For at løse dette vigtige spørgsmål samledes bønderne i de omkringliggende landsbyer til en sammenkomst. Ved denne sammenkomst blev det besluttet at sende en vandrer til Kazan-guvernøren for at modtage en landplan. Denne ærefulde pligt tilfaldt Yagurka, en beboer i landsbyen Malaya Aksumlinka. Yagurka klarede denne opgave med succes. Derefter begyndte indbyggerne i landsbyen Malaya Aksumlinka at blive kaldt Yegorkinsky. Yderligere vækst i befolkningen i landsbyen Yegorkino sker i begyndelsen af det 20. århundrede i perioden med landbrugsreformen i Stolypin.
Regeringen opmuntrede til genbosættelse af bønder fra de centrale provinser til udkanten. Med denne politik håbede autokratiet at løse tre problemer:
1. Noget for at lette behovet for bønderne i landet.
2. Flytte den mest utilfredse del af bondestanden til udkanten og derved svække folkebevægelsen.
3. Nybyggere fik jordlodder på bekostning af lokalbefolkningen, og disse regeringer opildnede til etnisk had og afværgede derved slaget fra dem selv.
Genbosættelsen fandt sted under meget vanskelige forhold. Vejene var dårlige, så mange fandt deres grav, før de nåede det udpegede punkt. De fleste vendte tilbage til deres oprindelige bopæl. Nogle af disse bosættere slog sig ned i landsbyen Yegorkino. Det er derfor, indtil 30'erne af det 20. århundrede, var 1/3 af vores landsby russere.
Den tsaristiske regering og fonden til at imødekomme behovene hos den russiske tjenesteklasse af gejstligheden beskrev alle de landmassiver og grunde, som på det tidspunkt, hvor de russiske og zaristiske skriftlærde dukkede op, ikke var besat af permanente bosættelser af chuvasherne, tatarerne og andre folk i den midterste Volga-region. De jorder, der var tildelt paladsfonden, men endnu ikke givet til godserne, blev givet til bønderne som quitrent. Dette er den anden mulighed for flytning. Tsarismen kvalte Chuvasherne såvel som andre folk i Rusland. Men Chuvashen kunne allerede nu udvikle sig hånd i hånd med det store russiske folk. Dette var et progressivt fænomen og en vigtig fase i udviklingen af Chuvash-folket.
2. Mit lille Fædreland Yegorkino