| Eusebius | |
|---|---|
| Εὐσέβιος | |
| æret | i ortodoksi og katolicisme |
| i ansigtet | helgener , helgener |
| Mindedag | i ortodoksi - 15. februar ( 28. februar ), 15. februar ; i katolicismen - 15. februar . |
| askese |
prayer feat post |
Eusebius ( anden græsk Εὐσέβιος ; IV århundrede - indtil 444) - kristen asket, syrisk eremit, pastor.
Oplysninger om Eusebius' liv er rapporteret af Theodoret af Cyrus i det 18. kapitel af hans bog " History of the God-lovers ". Der er ingen oplysninger om Eusebius' fødested og forældre. Eusebius blev munk i et kloster, og da han boede i det i nogen tid, forlod han det og valgte en eremitage. Han slog sig ned på højderyggen af et bjerg nær en stor landsby kaldet Asikhan ( gammel græsk Ἀσιχᾶν ). Hans bolig havde ikke tag, men var et indhegnet sted lavet af sten, der var forbundet med ler. Eusebius tilbragte sit liv i bøn og faste i det fri. Hans tøj var lavet af dyreskind, han spiste ærter og bønner dyppet i vand, nogle gange spiste han figner og forsøgte dermed at styrke sin svage krop. Eusebius levede til en moden alder, var næsten helt tandløs, men han skiftede hverken mad eller bolig. I frost og varme udholdt Eusebius tålmodigt alle ændringer i vejret. Hans ansigt var rynket, og alle lemmer af hans krop var visne. Han bragte sin krop til en sådan grad af udmattelse, at bæltet ikke kunne holde på hans hofter, musklerne forsvandt helt, og bæltet gled frit ned. For at bæltet skulle holde fast, syede Eusebius det til tunikaen . Eusebius førte et kontemplativt liv og undgik samtaler; i begyndelsen kommunikerede han kun med nogle mennesker, hvilket tillod ham at åbne døren og gå ind i ham. Han havde samtaler om Gud med dem, og efter samtalens afslutning beordrede han dem til at smøre døren med snavs. Senere besluttede Eusebius at undgå kommunikation med nogle få, han blokerede fuldstændig indgangen og rullede en stor sten til døren. Kun med nogle få af sine brødre talte han gennem en åbning, hvorigennem det var umuligt at se sig selv; gennem samme hul fik han også en lille mængde mad bragt til sig. Til sidst nægtede Eusebius at tale med alle mennesker, den eneste undtagelse var selveste biskop Theodoret af Kyros. Den ældste havde lange samtaler med ham, og ofte, når Theodoret var ved at gå, holdt den ældste ham tilbage og fortsatte med at tale om himlen. Mange begyndte at komme til Eusebius for at modtage en velsignelse, han var normalt utilfreds med en så stor skare, som et resultat, Eusebius gik til de nærmeste asketer og i deres kloster - et lille hegn fastgjort til muren - fortsatte med at aske almindeligt arbejde. Abbeden af dette kloster sagde, at Eusebius tilbragte syv ugers store fastetid , idet han kun var tilfreds med femten figner. Eusebius døde kort før skrivningen af bogen af Theodoret af Cyrus "History of the God-lovers", før 444.