| Jødisk kirkegård i Ustrzyki Dolna | |
|---|---|
| Polere Cmentarz Zydowski w Ustrzykach Dolnych | |
| Land | Polen |
| Voivodeship | Subkarpatisk |
| Poviat | Beshchadsky |
| Gmina | Ustrzyki-Dolne |
| Koordinater | 49°25′37″ N sh. 22°35′15″ Ø e. |
| Stiftelsesdato | 1700-tallet |
| Sidste begravelse | 1947 |
| Firkant | 0,08 km² |
| National sammensætning | jøder |
| Bekendelsessammensætning | jøder |
| Nuværende status | lukket |
| bevaringsstatus | Fonden til Bevarelse af den jødiske arv (FODŻ) |
| Tilsynsførende organisation | Gymnasium №1 |
| Genbegravelse fra | Brzegi Dolne |
| Adresse | st. Janusz Korczak №1, Ustrzyki Dolne |
| Matzevot bevaret | omkring 300 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Den jødiske kirkegård i Ustrzyki Dolnya ( polsk: Cmentarz żydowski w Ustrzykach Dolnych ) er en kirke for det jødiske samfund, der tidligere har eksisteret i byen Ustrzyki Dolnya og dens omegn og var underordnet byens kahal. Kirkegården ligger i den sydlige del af byen. Stærkt beskadiget under Anden Verdenskrig .
Den jødiske kirkegård i Ustrzyki-Dolna blev grundlagt i det 18. århundrede, men det nøjagtige år for grundlæggelsen er ukendt [K 1] .
Grundlæggelsen af kirkegården er forbundet med udviklingen af det lokale jødiske samfund. Den første omtale af jøder i byen går tilbage til det 17. århundrede, og stigningen i den jødiske befolkning skete i anden halvdel af det 19. århundrede efter etableringen af byens jernbaneforbindelse med Przemysl , Kosice , Jasl , Krosno og Sanok . I 1900 udgjorde jøder allerede 61 % af byens befolkning [1] . Først tilhørte byens jøder kahal i Lesko , så i 1777 blev en lokal lille kahal grundlagt. Fremkomsten af et selvstændigt samfund går tilbage til 30'erne af det 19. århundrede. Det vides ikke, hvor de lokale jøder begravede deres døde før grundlæggelsen af kirkegården. Det antages, at begravelserne fandt sted på den jødiske kirkegård i Lesko, men det er også muligt, at jøderne begravede deres døde på stedet for den moderne kirkegård allerede før dens officielle oprettelse.
Der er ingen præcise oplysninger om brugen af kirkegården under 1. Verdenskrig . Det er muligt, at begravelserne af de faldne jødiske soldater fra de modstående hære blev foretaget på den.
Kirkegården blev næsten fuldstændig ødelagt af tyskerne under Anden Verdenskrig . En del af matzevot blev brugt af dem til at brolægge gader og bygge broer. I 1993 og 1995, under reparationen af byens gader, blev flere dusin matzevot opdaget, som blev returneret til kirkegården [2] [1] . Under Anden Verdenskrig blev massehenrettelser af den jødiske befolkning, begravelse af ofre [3] og henrettelser af jøder, der flygtede under deres transport til en koncentrationslejr nær landsbyen Belzec , udført på kirkegården . Disse henrettelser fandt sted i januar (24 personer [1] ) og august (flere hundrede mennesker ) 1943.
Indtil byens tilbagevenden til Polen i 1951, i henhold til en aftale om at ændre grænserne, lå kirkegården på Sovjetunionens område . Der er ingen nøjagtige data om begravelser i denne periode, men det antages, at resterne af nazi-henrettede Ustrzycke-jøder fra en fælles grav i Brzegi Dolny kunne have været begravet på kirkegården . Efter krigen blev kirkegården, frataget omsorgen, glemt og forfaldt gradvist [5] .
Kirkegården ligger i den sydlige del af byen. På trods af det faktum, at det er tildelt Janusz Korczak Street, er der ingen måde at komme til kirkegårdens område langs nogen af byens gader, så snart gennem markerne fra Zheleznodorozhnaya Street.
Kirkegården er et uregelmæssigt rektangel [K 2] i plan og ligger på den nordlige skråning af Mount Gromadzhin. Nord for kirkegården er jernbanelinjerne på linje nr. 108, mod øst er det lokale fodboldholds baner og stadion, mod syd er baner, og mod vest er et unavngivet vandløb, som er en biflod. af Strvyazh -floden .
Kirkens areal er 0,8 hektar [6] [K 3] . Pladsen er ikke indhegnet, rækker af linde vokser på dens grænser fra øst og syd [7] . Det vides ikke, hvordan kirkut var indhegnet før Anden Verdenskrig. Der er intet spor efter kirkegårdens bedehus, som engang lå i den sydvestlige kant af kirkegården [K 4] . Der er ingen oplysninger om den præcise placering af indgangen til kirkegården før krigen.
I øjeblikket er bevarelsen af kirkut ret god. Dels er den dækket af krat, hvilket gør den vanskelig at besøge [7] . I 2006 blev der foretaget en opgørelse af kirkegården [8] . Necropolis er under varetagelse af eleverne fra Gymnasium nr. 1, som i 2006 bragte i stand det meste af territoriet [9] . Elever fra Gymnasium nr. 1 beskrev 237 matzevot og inventerede yderligere 50 med ulæselige inskriptioner. Skolebørns arbejde blev udført inden for rammerne af projektet "Vores Fælles Land" af programmet "Tolerance - Noget til fælles, noget anderledes", som var støttet af Stefan Batory Fonden [10] .
Ifølge forskellige kilder har fra omkring 20 [2] til 50 [7] , 80 [11] , 237 [12] , 240 [3] , op til 250 eller endda omkring 300 matzevot [13] (gravsten) blevet bevaret .
Den ældste overlevende matzevah går tilbage til det 18. århundrede. Eksisterende kilder giver ikke oplysninger om den nyeste af de overlevende matzevot, idet de kun nævner, at der er monumenter fra det 20. århundrede på kirkegården. De fleste matzevot er lavet af kalksten og har hebraiske inskriptioner hugget ind i dem. De monteres mod øst eller vest [7] . Nogle har spor af maling. Tilsyneladende var der ingen specifik begravelsesorden på kirkegården. De fleste af de overlevende matzevot er placeret i den sydlige del nær dens vestlige og østlige kanter. Det meste af matzevot er bevokset med mos. Nogle af dem er stærkt beskadigede, og inskriptionerne på dem kan ikke læses. Nogle er på hovedet og vender mod jorden. Alt dette gør det svært at læse dedikationerne [7] .
I efteråret 2006 blev der organiseret en turistrute fra byens centrum til kirkegården, og en mindeplade blev installeret på dens område [14] .
