Durant, William James

Durant William James
Durant William James
Fødselsdato 5. november 1885( 1885-11-05 )
Fødselssted North Adams , Massachusetts , USA
Dødsdato 7. november 1981 (96 år)( 1981-11-07 )
Et dødssted Los Angeles , Californien , USA
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse Historiker , forfatter , filosof , lærer
Værkernes sprog engelsk
Priser Præsidentens Frihedsmedalje (bånd).svg
 Mediefiler på Wikimedia Commons

William James Durant (5. november 1885 – 7. november 1981) var en amerikansk forfatter, historiker og filosof . Han er bedst kendt som forfatteren til 11-binds History of Civilization , som han skrev sammen med sin kone , Ariel Durant , og som blev udgivet mellem 1935 og 1975. Tidligere kendt for sin filosofihistorie , skrevet i 1926, beskrevet af en forfatter som "et banebrydende værk, der hjælper med at popularisere filosofi" [1] .

William og Ariel Durant blev tildelt Pulitzer-prisen for faglitteratur i 1968 og præsidentens frihedsmedalje i 1977.

Biografi

William (Will) James Durant blev født i North Adams, Massachusetts . Hans forældre, Joseph Durand og Marie Olar var af fransk-canadisk oprindelse, en del af den såkaldte. Quebec emigration. Hans forældre tiltænkte ham en åndelig karriere.

Han modtog sin primære uddannelse på en katolsk folkeskole. I 1900 gik han ind i St. Peter i Jersey City (St. Peter's Preparatory School), senere - i College of St.. Peter's (Saint Peter's College) i Jersey City , en katolsk uddannelsesinstitution drevet af jesuiterordenen.

I 1903 opdagede han i Jersey City Public Library værker af C. Darwin , T. Huxley , G. Spencer og E. Haeckel . Således begyndte Durant i en alder af 18 at komme til den konklusion, at han ikke med god samvittighed kunne aflægge præstens løfte.

I 1905 begyndte hans passion for socialistisk filosofi. Han dimitterede fra college i 1907 og arbejdede kort som reporter for New York Evening Journal. Fra efteråret 1907 begyndte han at undervise i latin, fransk og engelsk og geometri på Seton Hall Catholic College i South Orange, New Jersey. Han var også universitetsbibliotekar. I 1909 gik han ind på det teologiske seminarium, som var en del af kollegiet, i håb om at kombinere socialisme med en åndelig karriere, men forlod seminaret i 1911 og flyttede til New York med 40 dollars på lommen og fire bøger. Dette medførte en langvarig pause med hans forældre.

I 1911 blev han lærer-direktør for Den Moderne Ferrer Skole (Moderne Skole). Denne institution var et anarkistisk-libertært eksperiment i uddannelse. Skolens hovedsponsor, Alden Freeman, gav ham en sommerrejse til Europa for at "udvide horisonten". Da han vendte tilbage til Amerika, blev Durant forelsket i en af ​​sine elever, Haya (Ida) Kaufman (senere begyndte hun at bruge navnet Ariel). For at gifte sig med hende forlod Durant sin stilling i 1913 og støttede sin familie ved at holde foredrag og modtog 5-10 dollars pr. tale. Samtidig gik han på Columbia University som forberedelse til sin kandidatgrad. Alden Freeman betalte for træningen. På universitetet var hans lærere fremragende videnskabsmænd: i biologi - T. Morgan (Thomas Hunt Morgan), i antropologi - J. McGregor (JH McGregor), i psykologi - R. Woodworth (Robert S. Woodworth) og A. Poffenberger ( Albert Th. Poffenberger), i filosofi - F. Woodbridge (Frederick James Eugene Woodbridge) og J. Dewey .

I 1917 udgav Durant sin første bog, Filosofi og det sociale problem, idet han opfyldte ph.d.-kravet. Bogen er dedikeret til Alden Freeman. Duran modtog sin doktorgrad i 1917 og begyndte at undervise ved Columbia University, men Første Verdenskrig bragte forvirring i de kurser, han underviste, og Duran blev fyret.

Han begyndte at holde foredrag i historie, filosofi, musik og videnskab ved Temple of Labor, de tidligere lokaler for Presbyterian Church på hjørnet af 14th Street og 2nd Avenue i New York City. Dette forberedte ham til senere at skrive Historien om Filosofi og Historien om Civilisation. Hans publikum var voksne, der krævede en klar fremstilling og ønskede at forstå historiens sammenhæng med moderniteten. I 1921 organiserede Durant Temple Labor School for voksne.

I ægteskabet med Durant-ægtefællerne blev en datter, Ethel, født. De adopterede også en dreng.

Filosofiens historie

En søndag gik Emanuel Haldeman-Julius, udgiver af den populære Blue Books-undervisningsserie, forbi Arbejdets Tempel og så en meddelelse om, at Duran ville tale om Platon klokken 17.00. Forlaget kom ind, lyttede til foredraget og kunne lide det. Han bad senere Duran om at skrive teksten til dette foredrag i en form, der passer til Blue Books-serien. Denne pjece blev efterfulgt af en bog om Aristoteles og ni andre af samme slags: Francis Bacon , Spinoza, Voltaire og den franske oplysningstid, Immanuel Kant og tysk idealisme, Schopenhauer, Herbert Spencer, Friedrich Nietzsche, moderne europæiske filosoffer - Henri Bergson , Benedetto Croce , Bertrand Russell , moderne amerikanske filosoffer - George Santayana , William James, John Dewey. Disse 11 pjecer blev til bogen History of Philosophy. Bogens titel – Story of Philosophy, not History of Philosophy – havde til formål at gøre det klart, at bogen var beregnet til læsere med et lavere uddannelsesniveau. Det er historier om filosoffer snarere end filosofihistorie. Bogen var en stor succes og solgte 2 millioner eksemplarer inden for få år; efterfølgende blev den oversat til mange sprog.

Denne økonomiske succes gjorde det muligt for Durand at påtage sig det projekt, han drømte om: at skrive en bog, som den, G. Buckle ikke havde tid til at skrive  - civilisationens historie. Han trak sig tilbage fra undervisningen, men tog af og til fri fra sit hovedjob for at skrive tidsskriftsartikler. Efterfølgende blev mange af disse essays inkluderet i bogen The Mansions of Philosophy, udgivet i 1929 og senere genoptrykt under titlen The Pleasure of Philosophy. Titlen afspejler titlen på Boethius ' bog Filosofiens trøst.

Civilisationshistorie

Duran planlagde oprindeligt at skrive fem bind og bruge fem år hver. Den første af disse, Our Oriental Heritage, udkom i 1935. Han rejste rundt i verden to gange for at skrive dette bind på mere end tusinde sider i fuld størrelse. Bindet indeholder en beskrivelse af civilisationens udvikling i Asien fra oldtiden til Gandhi og Chiang Kai-shek. Det tog seks år at skrive bindet.

Andet bind, The Life of Greece, udkom i 1939. Det beskriver den hellenistiske kultur fra dens tidligste forgængere på Kreta og Asien til dens optagelse i Rom. I 1997 udkom en oversættelse af dette bind til russisk, Moscow, Kron-Press.

Tredje bind, "Cæsar og Kristus" (Cæsar og Kristus) udkom i 1944. Det fortæller Roms historie fra Romulus til kejser Konstantin. Den russiske oversættelse blev udgivet i 1995, Moscow, Kron-Press.

Fjerde bind, The Age of Faith, udkom i 1950. Dette bind beskriver tre civilisationers historie, kristne, muslimske og jødiske, gennem tusind år: fra kejser Konstantin til Dante, fra 325 til 1321.

Det femte bind, Renæssancen, udkom i 1953. Dette bind begynder med Petrarch og Bocaccio i det 14. århundrede, går til Firenze for Medici, kunstnere, digtere og humanister, der forvandlede Firenze til et nyt Athen, fortæller den tragiske historie om Savonarola , følger til Milano med Leonardo da Vinci, til Umbrien med Pietro della Francesca og Perugino, til Mantua med Mantegna og Isabella d'Este, til Ferrara med Ariosto, til Venedig med Giorgione, Bellini og Aldus Manutius, til Parma med Correggio, til Urbino fra kl. Castiglione, til Napoli med Alfonso den Storsindede, til Rom med renæssancens store paver, Rafaels og Michelangelos mæcener, igen til Venedig med Tizian, Aretino, Tintoretto og Veronese, og igen til Firenze med Cellini.

Sjette bind, Reformationen, udkom i 1957. Undertitlen: A History of European Civilization fra Wyclif til Calvin: 1300-1564.

Det syvende bind, The Age of Reason Begins, udkom i 1961. Undertitlen: A History of European Civilization in the Times of Shakespeare, Bacon, Montaigne, Rembrandt, Galileo og Descartes: 1558-1648.

Det ottende bind, The Age of Louis XIV, udkom i 1963. Undertitlen: A History of European Civilization in the Times of Pascal, Molière, Cromwell, Milton, Peter den Store, Newton og Spinoza: 1648-1715. Fra og med dette bind vises Ariel Durands navn på omslaget ved siden af ​​hendes mands navn.

Det niende bind, The Age of Voltaire, udkom i 1965. Med undertitlen: "A History of Civilization in Western Europe from 1715 to 1756, with Special Attention to the Conflict between Religion and Philosophy."

Tiende bind, Rousseau og revolution, udkom i 1967. Undertitlen: En civilisationshistorie i Frankrig, England og Tyskland fra 1756 til 1756 og i resten af ​​Europa fra 1715 til 1789. .

Det ellevte bind, The Age of Napoleon, udkom i 1975. Undertitlen: A History of European Civilization fra 1789 til 1815.

Arbejder om Rusland

I 1933 udgav William Durant The Tragedy of Russia: Impressions of a Brief Visit , og kort derefter The Lesson in Russia. Et par år efter, at bøgerne blev udgivet, inkluderede den sociale kommentator Will Rogers, der deltog i et symposium, ham på listen over deltagere i denne begivenhed. Han kaldte ham senere en af ​​de bedste og frygtløse forfattere om Rusland, der havde været der. [en]

Udsigter og sociale aktiviteter

I april 1944 henvendte to ledere af det jødiske og kristne samfund, Mr. David Meyer og Dr. Christian Richard, Durant for samarbejde om at organisere en bevægelse for at højne moralske standarder. Duran frarådte dem dette foretagende og tilbød at udvikle en "Declaration of Interdependence" i stedet for. De tre udviklede et sådant dokument og offentliggjorde det den 22. marts 1945 under en gallaoptræden i Hollywood. Hovedtalerne var udover Duran forfatteren Thomas Mann og filmskuespillerinden Beth Davis. Bevægelsen kulminerede, da erklæringen om gensidig afhængighed blev registreret som et officielt dokument fra den amerikanske kongres.

Erklæringstekst:

Erklæring om gensidig afhængighed

Mens respekten for menneskers frihed og værdighed har gjort det muligt for menneskelige fremskridt at nå et højt niveau, er det blevet ønskeligt at bekræfte følgende åbenlyse sandheder:

at forskelle i race, farve og religion er naturlige, og at forskellige grupper, institutioner og ideer er en stimulerende faktor i menneskets udvikling;

at opretholdelse af harmoni i mangfoldighed er religionens og regeringens ansvarlige opgave;

at eftersom intet individ kan udtrykke den fulde Sandhed, er det vigtigt at vise forståelse og god vilje til dem, hvis synspunkter afviger fra vores egne;

at intolerance ifølge historiens vidnesbyrd er døren til vold, grusomhed og diktatur, og at realiseringen af ​​menneskelig indbyrdes afhængighed og solidaritet er det bedste forsvar for civilisationen.

Ved at gøre det udtrykker vi højtideligt vores beslutning og opfordrer andre til at handle sammen,

at opretholde og udbrede menneskets broderskab gennem velvilje og respekt;

kæmpe for menneskelig værdighed og dyd og beskytte dem uden forskel på race, hudfarve eller religion;

kæmpe i samarbejde med andre mod al fjendtlighed, der opstår som følge af sådanne forskelle, og for foreningen af ​​alle grupper i det civiliserede livs fair play;

Vores rødder er i Frihed, vi er forbundet af samveldet over for fare og menneskehedens blodfællesskab. Vi proklamerer igen, at alle mennesker er brødre, og gensidig tolerance er prisen for frihed.

Noter

  1. ↑ 1 2 Rogers, Will (1966). Steven K. Gragert. udg. Will Rogers papirer. University of Oklahoma Press. — S. 393.

Litteratur

Mest betydningsfulde værker

Civilisationshistorie

På russisk

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis