Dhutanga

Dhutanga ( Pali dhutaṅga "forsagelse" [1] , et udtryk kendt på thailandsk som "Thudong"; sing. ධුතාඞ්ග ) er en gruppe på tretten stramninger eller asketiske praksisser, der oftest observeres af tilhængere af den thailandske skovtradition Theravada buddhisme . Selvom Buddha ikke krævede disse praksisser, blev de anbefalet til dem, der tiltrak sig større askese.

Beskrivelse

Alle skovmunke observerer mindst én af dhutanga-nøjsomhederne. Dhutanga-nøjsomhederne er designet til at uddybe meditationspraksis og bidrage til at føre et helligt liv. Deres formål er at hjælpe udøveren med at udvikle løsrivelse fra materielle ting, inklusive kroppen.

De tretten praksisser i Dhutanga

Tretten asketiske praksisser er nævnt i forskellige dele af Pali Canon [2] . Ydermere afsætter kommentaren fra det 5. århundrede Visuddhimagga et helt kapitel til deres diskussion og lister praksisserne som følger:

  1. Praksis med at bære klude (pamsukulikanga) - den opmærksomme bærer kun tøj lavet af kasserede eller snavsede stoffer og nægter at acceptere og bære færdiglavet tøj, der tilbydes af husejere.
  2. Praksis med at bære den tredobbelte kappe (tachiwarikanga) - den opmærksomme må kun have og bære tre klæder og ingen ekstra klæder.
  3. Udøvelse af næring (pindapatikanga) - den opmærksomme indtager kun mad indsamlet på pindapat, nægter mad i viharaen eller tilbudt på invitation i en lægmands hus.
  4. Praksis med at indsamle almisser fra hus til hus (sapadanikanga) - under indsamlingen af ​​almisser går den opmærksomme ikke glip af et eneste hus, og vælger ikke kun at besøge de rige eller de generøse værters huse osv.
  5. Praksis med ét måltid (ekasanikanga) er at spise en gang om dagen og nægte anden mad, der tilbydes før kl. (Munke kan, medmindre de er syge, ikke spise fra middag til daggry næste dag.)
  6. Praksis med at spise fra en skål (pattapindikanga) - den opmærksomme spiser kun fra sin skål, hvori mad er blandet, og ikke fra tallerkener.
  7. Praksis med senere at nægte at spise (khalu-paccha-bhattikanga) er at nægte at spise, efter at den observante har vist, at han er tilfreds, selvom lægfolkene ønsker at tilbyde mere.
  8. Skovboerens (arannikanga) praksis er at afvise livet i byen eller på landet, der lever i afsondrethed, væk fra alle distraktioner.
  9. Praksis med at bo ved rødderne af et træ (rukkhamulikanga) er at leve under et træ uden læ.
  10. Praksis med at leve i det fri (abbhokasikanga) - afvisning af taget og ly under et træ, praksis kan udføres under dække af et telt lavet af en kasserolle.
  11. Praksis med at bo i krypter (susanikanga) er at bo i eller i nærheden af ​​en gravplads, kirkegård eller ligbrændingssted (i det gamle Indien var der forladte og ubegravede, såvel som nogle delvist kremerede lig på sådanne steder).
  12. Praksis med at bruge enhver seng (yatha-santhatikanga) er tilfredshed med enhver bolig beregnet til at sove.
  13. Siddeøvelse (nesajikanga) - aspiranten overholder kun tre stillinger: stående, siddende og gående og lægger sig aldrig ned.

Berømte udøvere fra fortiden

  1. Maha Kassapa Thero (største Dhutang-udøver)
  2. Sariputta Thero (størst blandt de kloge og største blandt Dhutanga-udøvere)
  3. Hadiravania Rewata Thero (størst blandt skovboerne)
  4. Baccula Thero (den største af de indsatte)
  5. Mograja Thero (den største af bærere af grove klæder)
  6. Nalaka Thero (nyt til Nalaka Patipada)

Bemærkelsesværdige nutidige praktiserende læger

Noter

  1. ↑ De 13 asketiske praksisser Arkiveret 1. november 2020 på Wayback Machine dhammadana.org
  2. ↑ Bhikkhu Khantipalo. Med robes og skål: glimt af Thudong Bhikkhu-livet . Hentet 12. april 2020. Arkiveret fra originalen 15. maj 2020.