| Alexander Mikhailovich Drozdov | |
|---|---|
| Fødselsdato | 5. november 1895 |
| Fødselssted | Ryazan |
| Dødsdato | 6. november 1963 (68 år) |
| Et dødssted | Moskva |
| Beskæftigelse | romanforfatter , redaktør |
| Værkernes sprog | Russisk |
| Debut | 1912 |
Alexander Mikhailovich Drozdov (5. november (24. oktober), 1895, Ryazan - 6. november 1963, Moskva ) - russisk prosaforfatter, emigrant, senere " Smenovekhovets " og hjemvendt, redaktør af emigre og sovjetiske magasiner.
Født i Ryazan i familien til en lærer i pædagogik (litteratur) fra Ryazan Diocesan Women's School Mikhail Alekseevich Drozdov, søn af rektor for Kazan-kirken i landsbyen Alpatyevo , Zaraisky-distriktet, Alexei Tarasovich Drozdov. Efter 1905 blev Drozdovs far direktør for Novotorzhskaya-lærerseminaret i Tver-provinsen . Og i efteråret 1908 flyttede familien til Yaroslavl , hvor Mikhail Alekseevich den 1. november 1908 modtog stillingen som direktør for Yaroslavl Teachers' Institute [1] . I Yaroslavl begyndte A. M. Drozdov at udgive som gymnasieelev i 1912. Det første digt "Jeg kæmpede i lang tid ..." blev offentliggjort i Yaroslavl News den 26. januar 1912, og den 19. februar samme år blev det første prosaværk offentliggjort i samme avis - en skitse fra naturen " I Vognen". Uddannet fra Yaroslavl gymnasium.
I 1914 flyttede familien til St. Petersborg i forbindelse med udnævnelsen af Mikhail Alekseevich til direktør for offentlige skoler i St. Petersborg-provinsen [1] . Fra 1914 studerede Alexander i to år ved de historisk-filologiske og juridiske fakulteter ved Petrograd Universitet. I 1915 begyndte han aktivt at udgive digte og historier i tidsskrifterne Vestnik Evropy , Lukomorye , Sovremenny Mir , Niva , og var redaktionssekretær for New Journal for Everyone . Efter at være blevet indkaldt til hæren, endte han på en artilleriskole, men blev hurtigt løst fra tjeneste på grund af sygdom.
I 1917 rejste han til Kiev , og derfra til Odessa . Der udgav han sin første bog med fem historier, Slap i ansigtet. Derefter flyttede han til Krim, Rostov , hvor han tjente i OSVAG (propagandaafdelingen ved det særlige møde for den øverstkommanderende for den frivillige hær) [2] . Derefter flyttede han til Novorossiysk , hvorfra han emigrerede til Konstantinopel , derefter til Paris og ankom i 1921 til Berlin .
Pjecen "Writers Abroad" [3] blev udgivet i Berlin , som sagde: "Krig og revolution overraskede forfatterne, fejede dem væk og spredte dem over fjerne grænser. Det er nødvendigt at bringe liv i en litterær komité i et af Europas centre, arrangere udgivelsen af tidsskrifter eller ikke-tidsskrifter, åbne et kooperativt forlag, en gensidig fond. Blev initiativtager til den litterære almanak "Lights", organiserede og ledede redaktionen for magasinet "Spolohi" . Han tiltrak mange emigrationsforfattere til at deltage i tidsskriftet, herunder V. Sirin (Nabokov) . Drozdov og Nabokovs samarbejde var ikke begrænset til litteratur, de spillede på det samme Berlin fodboldhold kaldet Unitas . Nabokov huskede, at Drozdov var en førsteklasses fodboldspiller, der minder om Bill Buckley [4] .
Drozdov var en af arrangørerne og redaktørerne af det russiske bogmagasin, i 1921 udgav han et stort antal anmeldelser af udgivne bøger der. Dette fortsatte, indtil Ilya Ehrenburg dukkede op i Berlin , og tog pladsen som den vigtigste boganmelder i tidsskriftet. Siden 1922 begyndte magasinet at blive kaldt "New Russian Book", den vigtigste opmærksomhed blev rettet mod fremme af nye fænomener i det kunstneriske liv i Sovjetrusland .
I april 1922 organiserede han fællesskabet af forfattere og kunstnere "Spindle". Commonwealthens program var ret modstridende, det blev samtidig erklæret apolitisk, anti-bolsjevikisk orientering og ønsket om at samarbejde med beslægtede kreative kræfter i Sovjetrusland. Efter den allerførste kreative aften i rigsfællesskabet den 22. oktober 1922 opstod en splittelse. Vladimir Nabokov, Ivan Lukash , Gleb Struve , Vladimir Amfiteatrov-Kadashev , Sergei Gorny , Vladimir Tatarinov og Leonid Chatsky (Strakhovsky) forlod Vereteno i protest mod Vasilevsky , en ansat i avisen " Smenovekhovskaya " Nakanune [5] .
Drozdovs tilnærmelse til Smenovekhiterne udviklede sig hurtigt og uventet for dem omkring ham. Den næste aften i Spindle indeholdt Alexei Tolstoy , som var en fremtrædende figur i denne bevægelse. Den 16. december 1922 offentliggjorde Drozdov i avisen "On the Eve" en feuilleton "The Gift of Tears", fuld af skarpe angreb mod emigration. Snart annoncerede Alexander Mikhailovich sit ønske om at vende tilbage til sit hjemland.
Derefter boede Drozdov i Berlin i endnu et år. En af Drozdovs sidste "salver" var rettet mod Nabokov. I "On the Eve" publicerede han en artikel, hvor et portræt af Sirin blev givet, der stammer fra hans digte, mens forfatteren foregav, at han ikke var bekendt med Sirin selv [6] . Nabokov betragtede artiklen som "ondsindet", og blev så fornærmet, at han udfordrede Drozdov til en duel. Det er uvist, om opkaldet nåede gerningsmanden. En uge senere rapporterede avisen, at Drozdov var rejst til USSR [7] . I december 1923 ankom Drozdov til Moskva. Ifølge Nabokovs biograf Brian Boyd dannede episoden med den mislykkede duel grundlaget for plottet af Sirin-Nabokovs tidlige skuespil The Tragedy of Mister Morne [8] .
I december 1923 ankom Drozdov til Moskva. Hans skæbne i USSR var mere velstående end de fleste af de "tilbagevendendes".
I begyndelsen var hans bøger viet til den revolutionære bevægelse i landene i Vesten og Østen. I 1928 udgav Drozdov en roman om russiske emigranter i Frankrig og Tyskland med den veltalende titel "Tags". Skrevet samme år blev en roman om prostituerede fra NEP-æraen, Marusya Golden Eyes, næsten samtidigt udgivet i Moskva og i udlandet. Drozdov mestrede alle de nye sovjetiske emner - han skrev om kollektivisering ("Koheila IV") og arbejdere ("Vinter på Tikhon"). Men efterhånden begyndte læserens opmærksomhed på hans prosa at aftage. Hans sidste originale roman blev udgivet i 1944. Derefter blev der kun udgivet genudgivelser.
Drozdovs hovedaktivitet var redaktionelt arbejde. Han ledede afdelingerne for fiktion i magasinet " Young Guard ", " New World ", fra slutningen af 1950'erne flyttede han til redaktionen for magasinet "Oktober". Efter Anden Verdenskrig oversatte Drozdov meget fra sprogene i folkene i USSR (georgisk, kirgisisk og andre [9] ).
Der kendes adskillige tilfælde, hvor Drozdov ydede betydelig støtte til unge forfattere, som senere havde en væsentlig indflydelse på udviklingen af sovjetisk litteratur.
Den første historie om frontlinjesoldaten Vladimir Tendryakov "Eksamen for modenhed" blev accepteret til offentliggørelse af forlaget "Young Guard" . Den medarbejder, der blev tildelt til at arbejde på historien, var konen til A. M. Drozdov. Drozdov gav en kopi af historien til rektor for Det litterære institut Fjodor Gladkov . I efteråret 1946 blev Tendryakov optaget på Det Litterære Institut uden eksamen [10] .
I 1960 overdrog Olga Mikhailovna Rumyantseva, en medarbejder i magasinet Oktyabr, historierne om den ukendte Vasily Shukshin til Drozdov, et medlem af redaktionen . Drozdov godkendte historierne: "Historierne er attraktive både for deres klart fremkommende litterære fordele og for forfatterens sjældne evne til at se det gode i mennesker. Jeg går ind for at udgive hele cyklussen, med undtagelse af historien "Stenka Razin". Redaktøren anbefalede "mere arbejde <om denne helt>, mere søgning, måske vil den sande blive fundet." Tilfældigvis var det dette emne, som Shukshin havde udviklet i årevis. Shukshins manuskripter endte i "oktober" i det redaktionelle "interregnum". I september 1960 døde chefredaktøren F. I. Panferov . Det første nummer, underskrevet af den nye chefredaktør V. A. Kochetov , udkom i februar 1961. Shukshins historier blev offentliggjort i marts, selvom de formelt blev offentliggjort i et tidsskrift ledet af Kochetov, accepterede A. M. Drozdov dem til offentliggørelse [11] .
Før Drozdov rejste for at "skifte" skrev A. S. Yashchenko , grundlæggeren og redaktøren af det russiske bogmagasin, om ham:
Det liv, der er skildret i Drozdovs historier, er ikke det, de "gamle" bryder sig om at skildre, og efterlader som en drøm fra vores forbandede dage til den nære fortid, hvor de var forholdsvis så lykkelige ... Hvor følsomt han føler det evige, tidløse Naturens skønhed, landsbyens idyl og stille lykkes sødme sammen, hvilken dyb tørst efter ømhed, kærlighed, rene kærtegn lurer i hans bløde hjerte. I stedet forlod skæbnen ham blandt monstre og udyr [12] .
Et år senere vurderede den samme A. Yashchenko allerede Drozdovs prosa anderledes:
A. Drozdov, en forfatter af "emigration", som hadede det, udgav en række bøger i Berlin - "En gave til Gud", "Jomfru" osv., med kunstnerisk talent, men på grund af sin overdrevne tilbøjelighed til patos og retorik, - Leonid Andreevs linje, - ofte ubehagelig, meget unøjagtig i kunstneriske detaljer, forhastet og meget ofte ensformig [13] .
Drozdov blev også kritiseret i Sovjetrusland, sådan vurderede V. Iretsky , som endnu ikke var blevet udvist fra landet, sin prosa .
Hvor farveløs og middelmådig må litteraturen være, hvis man i første omgang skal fremføre en forfatter, som Drozdov, den unge forfatter adskiller sig ikke i fiktion, stil eller iagttagelse. Bleg, klichéfyldt og som en avis vidner det fremadstormende sprog ikke engang om intentionen om at udtrykke det på en eller anden måde skarpere, så det billede, der formidles, ikke øjeblikkeligt glemmes. Tilsyneladende er hans største fordel for udlandet hans temaer. De er dedikeret til det nye, revolutionære Rusland, og i denne dristige rolle som "revolutionens livsforfatter" får han udenlandske laurbær [14] .
I 1928 skrev Yu. Aikhenwald i en indledende artikel til romanen "Marusya - Golden Eyes" :
Hele bogen er en succes og en succes. Living skrev det, en sikker hånd; den er let og behagelig at læse den, dens dialog bevæger sig fleksibelt, replikaerne af dens deltagere er individualiserede, rige på nuancer, dens figurer er konvekse, og flammen af kunstnerisk og menneskelighed glimter i den, i dens ubrudte, verbale kar [15 ] .
Den moderne "Literary Encyclopedia" karakteriserer forfatterens arbejde som følger:
På trods af at Drozdovs værker skrevet i udlandet og i USSR er polære modsætninger i tematisk og ideologisk sammenhæng, har de stadig noget til fælles - dette er ønsket om at skrive en markedsrentabel ting. Drozdovs emigrerede skrifter er middelmådige variationer over temaerne femme fatales, forelskede gymnasieelever og elever i kosovorotkas, designet til forbrug af filistinisme. Drozdovs overfladiske æstetik er tilstrækkeligt udtrykt af ordene fra en af hans helte: "kunst er højere end livet - den er smuk. Derfor gik jeg ind i ham, ind i hans smukke bedrag” (“Antonov-ild”) [16] .