Deyaslovitsa ( hviderussisk Dzeyaslovitsa ) er en variant af stavningen af det hviderussiske sprog , som er et kompromis mellem den officielle stavemåde fra 1959 (den såkaldte "narkomovka") og tarashkevitsa (den såkaldte "klassiske stavemåde") , der var i virkning på det tidspunkt, hvor "deyaslovice" blev oprettet.
Det har fået sit navn fra navnet på magasinet Deyaslov , som blev udgivet i denne version fra september 2002 til slutningen af 2009, hvor bladet gik over til den officielle stavemåde fra 2008 [1] . Denne variant af den hviderussiske ortografi (med nogle træk), baseret på forslagene fra Retskrivningskommissionen for det hviderussiske sprogsamfund opkaldt efter F. Skorina , er også brugt i lang tid i lovhåndhævelsesbulletinen " Ret til frihed " [2 ] , udgivet af Menneskerettighedscentret "Spring" Ales Byalyatsky , samt i den græsk-katolske avis " Tsarva " [3] . Det blev ikke støttet af andre publikationer, efter at have forblevet praktisk talt ubemærket enten af tilhængerne af Tarashkevytsya eller af tilhængerne af "narcomovka" [1] .
Deyaslovitsa implementerer på skrift det fonetiske princip i det hviderussiske sprog baseret på normerne for stofmisbrug , hvorfra det hovedsageligt adskiller sig på staveniveau - den samme tekst udtales identisk i begge versioner. Undtagelserne er endelserne af substantiver af II-bøjningen i genitiv kasus, såvel som endelserne -аў (-яў) i formerne af I-bøjningen i genitiv flertal, såsom "taskў", "paemaў", " paziyаў”, som blev taget fra principperne for klassisk retskrivning [4 ] . Derudover formidles fløjternes assimilerende blødhed inkonsekvent af deeslovica: blødheden er bevaret i ordet, men formidles ikke i præpositioner.
| Tarashkevitsa | deyaslovitsa | "Narkomovka" |
|---|---|---|
| lys, byazlitasna | lys, byazlitasna | let, lort |
| leve, tænk | leve, tænk | zhytstse, mentalt |
| groft calico, ikke kun | byaz ikh, ikke kun | uden dem, ikke kun |
| symbal, pazytsya, udsendt | symbol, pazіtsya, signal | symbol, pazіtsya, signal |
| philazophia, mit | filosofi, myte | filosofi, myte |
| Europa, Shatland | Europa, Skotland | Europa, Skotland |
På grund af det faktum, at den officielle stavemåde af det hviderussiske sprog ikke formidler nogle af nuancerne i udtalen af hviderussiske ord [4] , og tarashkevitsa 's særegenheder i transmissionen af fremmedord er usædvanlige for mange [4] , en " midterste version" af stavemåde vises, som søger at formidle de særlige forhold ved udtalen af hviderussiske ord og den sædvanlige udtale af udenlandske lån [4] .
Digteren og litteraturkritikeren Anatoly Ivashchenko , som er tilhænger af den gennemsnitlige stavemåde, hævder, at:
det er ikke bløde tegn og overførslen af den første stavelse før stresset, der skaber en "psykologisk (eller "psykologisk") barriere" for dem, hvis studier af hviderussisk er begrænset til skolen, men frem for alt orddannelse af lånt ordforråd (latinisme med blød [l], fløjtende i positioner før [i] , differentiering af lyde [f] og [t], overførsel af egennavne osv.). Her er tilhængerne af "tarashkevitsa" selv fulde af modstridende synspunkter ... Under samtaler bekræftede mange mennesker, der brugte "tarashkevitsa", at lån er en irriterende faktor for dem. Nogle skiftede til en analog af "dea-ordsproget", uden at vide om dets eksistens [4] .
Originaltekst (hviderussisk)[ Visskjule] ня мяккія знакі ды перадача першага складу перад націскам ствараюць «псіхалагічны (ці «псыхалягічны») бар'ер» для тых, чыё вывучэнне беларускай мовы абмяжоўваецца школай, а перадусім словаўтварэньне запазычанай лексікі (латінізіы зь [л], сьвісцячыя у пазіцыях перад [і ], diferentsyatsyya gukaў [f] og [t], overførsel af klassiske navne og insh.). Her og ў adepterne af "tarashkevіtsy" ser på super-udfordrende blikke ... På timen af gutarak, mange mennesker, der sværger "tarashkivіtsai", patsverzhali, som er irriterende faktorer for dem. nogle af dem skiftede til analogien med "dzeyaslovitsy" uden at kende det rigtige grundlag.