Bosættelsesbevægelse

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 14. juni 2021; checks kræver 4 redigeringer .

The Settlement Movement er en  filantropisk bevægelse, der opstod i Storbritannien i slutningen af ​​det 19. århundrede. Medlemmer af denne bevægelse flyttede til de fattigste områder i byerne for at hjælpe deres indbyggere. Bevægelsen opstod i 1884, da præsten Samuel Barnett og hans kone Henrietta grundlagde bosættelsen (bosættelsen) Toynbee Hall i East End i London som en uddannelses- og kulturinstitution (klub).

Historie

I slutningen af ​​det 19. århundrede ledte samfundet efter måder at løse problemet med gadebørn, der oversvømmede gaderne i mange byer rundt om i verden. Det var overvejende børn af arbejdere, håndværkere og byernes fattige, hvis forældre havde travlt med at sørge for mad. Uden ordentlig voksenkontrol blev de udsat for gadens negative indflydelse, faldt i en risikogruppe og sluttede sig ofte til kriminalitetens rækker.

USA

I USA opstod en bevægelse, der under sit banner forenede alle slags kredse, fagforeninger, samfund, som satte sig som mål at drage omsorg for det moralske og fysiske velbefindende for de hjemløse børn af byernes fattige. First American Club - The Settlementblev grundlagt af Dr. Stunt Koiti 1887 i New York. I 1889 blev to bosættelser grundlagt af progressive kvinder, der dimitterede fra amerikanske universiteter. Bosættelsesklubberne blev anerkendt som den bedste måde at genopdrage børn på. De blev forsynet med lyse, velindrettede kvarterer, hvor de med fuld frihed og uden overdreven værgemål kunne tilbringe tid til deres fordel. I disse klubber fik de unge mulighed for at hjælpe hinanden, studere og have det sjovt.

Et af de mest populære forbilleder var Thomas Sheu Club. Thomas Shiu, søn af en fattig arbejder, arbejdede i en væveafdeling fra han var 12 år og gav sin fritid til gadebørn. Han var konstant omgivet af dem og nød stor popularitet blandt dem. I 1890 samlede Thomas Shue børn i sit trange værelse, underviste og underholdt dem med forskellige spil. Rygtet om ham samlede stadig større skarer af drenge til ham, og som følge heraf opstod der spontant en klub, hvortil der var brug for et større lokale. Ejeren af ​​fabrikken, da han så Shus positive indflydelse på børnene, byggede et klubhus. Op mod 2000 gadedrenge fra 8 til 12 år blev medlemmer af klubben. Klubben var styret af selvstyre, havde et valgt råd med obligatorisk underkastelse til sine beslutninger. Klubben accepterede kun gade, problembørn. Komfort, varme og lys, deltagelse, kærtegn vandt de erhvervede perverse færdigheder. Den hårdeste straf for overtrædelser i klubben var et besøgsforbud i en uges periode. I 10 år efter åbningen af ​​klubben besøgte næsten 400 tusinde drenge den, mens der ikke var kendt et eneste tyveri eller skade på ejendom, selvom børnene var de fulde ejere af klubben. Klubben havde et månedligt gebyr, men på trods af dette "relativt høje gebyr" var adgangen begrænset af arealet af lokalerne, som ikke tillod mere end 2000 børn at blive accepteret. Der var en sparekasse i klubben, hvor børn, blandt hvilke der var mange skopudsere og avishandlere, afsatte små opsparinger "til en regnvejrsdag". Klubben havde åbent fra klokken 19 til 22. Udover brugskunst var der en kreds med sang og musik. En gang om måneden var der populære foredrag med en " tryllelygte ", en gang om året var der en forestilling, nogle gange var der koncerter.

I 1889, Jane Addams [1] , sammen med sin college-ven E. Starr [2] , for at løse de sociale problemer for de fattigste dele af befolkningen, herunder familier til emigranter fra Europa, organiseret i Chicago , efter model af den britiske Toynbee Hall, et velgørende samfundscenter (engelsk bosættelseshus ) Hull House.

Distribution i Europa og verden

Bosættelserne anerkendte ikke individets slaveri, men lagde vægt på dets alsidige udvikling. I hele England og Amerika blev bygderne til hele byer, hvor to tredjedele af de besøgende var børn.

I bygderne fik børnene børnehaver, børnehaver, klubber for børn og voksne, biblioteker, læsesale, fitnesscentre, bade, brusere, billige soveværelser for hjemløse børn. Billig salg af ting, workshops, aftenhold og kurser, billige kantiner, sparekasser, en "pennybank" for børn, populære koncerter, foredrag, udflugter, en sommerkoloni - og det er ikke en komplet liste over mulighederne i disse. klubber.

Medlemmer af bygderne indkaldte til kongresser, hvor de stillede opgaver og selvstændigt forsøgte at omsætte nye sociale tiltag i praksis gennem kommunale og parlamentariske institutioner.

Andre lande fulgte Amerikas og Englands eksempel, og en række bosættelser opstod i Frankrig, Belgien, Tyskland, Sverige, Norge, Østrig, Japan, Indien, Australien og endda Sandwichøerne. Blandt alle skilte sig især Settlement-klubben i Stockholm ud.

Stockholm

Grundlæggeren af ​​Settlement-klubben i Sverige, Cecilia Milov , lånte ideen om klubber i Amerika, hvor hun lærte de lokale klubber at kende i detaljer ved hjælp af den berømte Thomas Sheus vejledning. Cecilia Milovs klub i Stockholm var modelleret efter Thomas Sheus.

Før klubbens stiftelse var der sløjd for drenge - tømrer- og snedkerværksteder, og for piger - syning og stopning.

Adgangen til klubben var begrænset til 14 år. Medlemskontingentet er 35 øre om måneden. For kriminelle medlemmer var der en venlig domstol, men en kriminel, der nyligt var optaget i klubben, blev glemt og tilgivet. Med tiden steg antallet af klubber i Stockholm, og blandt dem blev den mest bemærkelsesværdige drengeklub formet efter de engelske klubber.

Rusland

I Rusland dukkede Settlement-bevægelsen op 20 år efter åbningen af ​​den første klub i Amerika. Den første sådan klub opstod i Moskva i Sushchevsky-distriktet, hvor befolkningen (117.765 mennesker, næsten en tiendedel af befolkningen i hele Moskva) udelukkende bestod af arbejdere. Mere end halvdelen af ​​børnene i skolealderen (fra 8 til 14 år) studerede ikke. Andelen af ​​analfabeter mellem 12 og 14 år var endnu højere, da disse børn blev sendt på arbejde for at forsørge familien. Det kulturelle niveau for den voksne befolkning i dette område var meget lavt.

Først dukkede en lille kreds af mennesker op, forenet af kærlighed til de "små simmere", som gik sammen med 12 teenagere fra 9 til 14 år til landstedet, hvor de, selv om de blev overladt til sig selv, blev spurgt at passe haven, lave deres egen mad. , rengøre dine værelser. Til at begynde med viste børnene alle de dårlige tilbøjeligheder, der blev indpodet i dem af gaden, de skændtes, sloges, røg. Koloniens ledere vænnede umærkeligt børnene til at arbejde. Arbejdslivet og tilliden til børn gjorde deres arbejde. Lege, musik, lærerige fortællinger, samtaler fra det naturvidenskabelige område og gåture havde også en gavnlig effekt. I slutningen af ​​tiden erklærede lærerne, der gik for en kort tid, ved deres hjemkomst, at alt var i orden. Om vinteren opstod der klubber for drenge og piger i Moskva. Disse klubber blev spået at have en lys fremtid i kampen mod ungdoms- og voksenkriminalitet.

I 1906 skabte S. T. Shatsky [3] sammen med andre lærere Bosættelsessamfundet. I 1907 blev der bygget en særlig bygning til dette samfunds børneinstitutioner (klubber, en børnehave, forskellige værksteder) i Vadkovsky Lane , 5 [4] . Det blev tegnet og bygget af arkitekten A. U. Zelenko i 1907-10 med deltagelse af læreren S. T. Shatsky [5] . I 1908 blev selskabet lukket af politiet "for at fremme socialisme blandt børn", og Shatsky selv blev arresteret. I 1909 ledede Shatsky Children's Labor and Recreation Society, som lå i samme bygning som bosættelsen.

Noter

  1. Colquhoun, Alan. moderne arkitektur. Oxford: University Press, 2002
  2. Morrow Deana F., Lori Messinger. Seksuel orientering og kønsudtryk i socialt arbejde: Arbejde med homoseksuelle, lesbiske, biseksuelle og transkønnede. - New York, NY, 2005. - S. 9 . — ISBN 0231127286 .
  3. Shatsky Stanislav Teofilovich
  4. Retrofoto af Moskva
  5. Bosættelsesselskabets børnehave

Litteratur