"Hun-tale" ( tysk: "Hunnenrede" ) - den tyske kejser Wilhelm II 's tale den 27. juli 1900 i Bremerhaven ved ceremonien for afsejling af den tyske østasiatiske ekspeditionsstyrke til Kina for at undertrykke Ihetuan-opstanden . Kaisers skarpe tale i Første Verdenskrig blev brugt til deres propagandaformål af ententens lande .
I foråret 1900 nåede aggression mod udlændinge og kinesiske kristne sit højdepunkt, udtrykt i belejringen af ambassadekvarteret i Beijing . Den 20. juni blev den tyske ambassadør i Kina, Clemens von Ketteler , skudt på gaden ved højlys dag . Et forsøg fra briterne på at ophæve belejringen fra ambassadekvarteret mislykkedes, hvorefter seks europæiske lande, samt USA og Japan, sendte en ekspeditionshær til Kina . Ved ceremonien for afsejling af det tyske kontingent i havnen i Bremerhaven holdt Wilhelm II "Hun-talen", som på ingen måde var den eneste ved denne lejlighed.
Teksten til "Hun-talen" er bevaret i flere versioner. Nøglepassagen om hunnerne var som følger: "Når du går ud til fjenden, vil han blive besejret. Giv ingen nåde! Tag ingen fanger! Den, der falder i dine hænder, er dømt! Ligesom hunnerne for tusind år siden blev berømte under ledelse af kong Attila , der allerede nu fremstår som en kæmpe i sagn og eventyr, så vil navnet "tyskere" etablere sig i Kina i tusind år, så ikke en eneste Kinesere vil nogensinde vove at se skævt til en tysker! At citere hunnerne som et eksempel for de tyske soldater var en mislykket idé af Wilhelm II i dens inkonsekvens: Hunnerne var selve den " gule fare ", som kejseren opfordrede til at kæmpe.
I "Hun-talen" opfordrede kejser Wilhelm II de tyske tropper til hævn og en nådesløs krig i Kina. Kejserens utvetydige holdning til den "gule trussel" bevises af den allegoriske tegning " Folker i Europa, vogt dine hellige goder " i 1895, lavet efter skitsen af Wilhelm II af kunstneren Hermann Knackfuss . Efter mordet på den tyske ambassadør anså Wilhelm II, at det var muligt for sig selv at udtrykke sig i en offentlig tale så skarpt i strid med folkeretten . Han handlede helt i henhold til normerne for kolonikrig , som ikke gav fjenden nogen rettigheder. Denne tilgang til de oprørske kinesere blev støttet af politikere og journalister fra andre europæiske lande, som deltog i ekspeditionen til Kina, og udtrykte deres indignation over, at kolonien turde modstå europæerne foran dem i udviklingen. Men så langt som til kejseren af Tyskland var der ingen, der gik. Takket være Wilhelm II's radikale retorik blev militære operationer i Kina faktisk udført med enestående grusomhed - af alle, ikke kun af tyskerne.
Wilhelm II's tale var en improvisation, dens manuskript er ikke blevet bevaret, måske eksisterede den ikke. Samme dag blev flere udgaver af talen offentliggjort: i en indirekte præsentation, i en blødgjort version uden at nævne hunnerne, godkendt af udenrigsministeriets udenrigsminister Bernhard von Bülow , og i en udskrift udgivet af en antal nordtyske aviser. Indtil midten af 1970'erne, i udgaverne af taler af Kaiser Wilhelm II, blev "Hun-talen" udelukkende udgivet i en "blødgjort" version.
Både herhjemme og i udlandet blev Wilhelm II's "Hun-tale" ikke kun støttet, men også kritiseret. Sammenligningen med hunnerne er blevet brugt som en metafor for at føre en brutal krig. Soldaterbreve blev offentliggjort i tyske aviser, der fortalte om udskejelser under fjendtlighederne i Kina, som blev kaldt "Hun-breve". Rigsdagsdeputeret Friedrich Naumann , der talte til forsvar for militær intervention i Kina, fik tilnavnet "Hun-præsten". Med udbruddet af Første Verdenskrig tog britisk propaganda metaforen om hunnerne op og gjorde dem til et synonym for tyskerne og deres barbariske adfærd. I Storbritannien begyndte tyskerne at blive kaldt hunnerne. Dampskibe rekvireret fra Tyskland i Storbritannien blev kaldt "Hunnic".