En social gruppe er en sammenslutning af mennesker, der har en fælles væsentlig social egenskab , som deres deltagelse i en eller anden aktivitet er baseret på, forbundet med et system af relationer, der er reguleret af formelle eller uformelle sociale institutioner .
Den første skriftlige forekomst af det franske ord groupe ( gruppe ), hvorfra dets engelske og tyske ækvivalenter senere er afledt , stammer fra 1668. Takket være Moliere trænger dette ord et år senere ind i litterær tale , mens det stadig bevarer en teknisk farve. Den brede indtrængning af begrebet "gruppe" i forskellige vidensområder, dets virkelig fælles karakter skaber udseendet af dets " gennemsigtighed ", det vil sige forståelighed og generel tilgængelighed. Det bruges oftest i forhold til nogle menneskelige fællesskaber som aggregater af mennesker, forenet i henhold til en række karakteristika af en eller anden form for åndelig substans (interesse, formål, bevidsthed om deres fællesskab osv.). I mellemtiden er den sociologiske kategori " social gruppe " en af de sværeste at forstå på grund af en betydelig divergens fra hverdagens ideer. En social gruppe er ikke bare en samling af mennesker, der er forenet på formel eller uformel grund, men en gruppe social position, som mennesker indtager. "Vi kan ikke identificere de agenter, der objektiverer positionen med selve positionen, selvom helheden af disse agenter er en praktisk gruppe mobiliseret til fælles handlinger af hensyn til en fælles interesse" [1] .
Ordet "gruppe" kom ind i det russiske sprog i begyndelsen af det 19. århundrede fra italiensk (it. groppo , eller gruppo - knot ) som en teknisk betegnelse for malere, der bruges til at referere til flere figurer, der udgør en komposition [2] . Sådan forklarer hans ordbog over fremmedord fra det tidlige 19. århundrede, som blandt andre oversøiske "kuriositeter" indeholder ordet "gruppe" som ensemble , en sammensætning af "figurer, der udgør helheden, og så tilpasset, at øje ser på dem med det samme” [3] .
Indholdet af begrebet " social gruppe " omfatter en række punkter, der tjener som kriterier for at skelne sociale grupper fra praktiske, nominelle, "grupper på papir" og grupper generelt. Disse egenskaber er:
De tegn, hvorved medlemskab af en gruppe bestemmes, og som ligger til grund for identifikation, kan være sammenfaldende med hinanden eller ikke. For eksempel adskiller medlemmer af en organisation hinanden ved identifikation, mens ikke-medlemmer identificerer dem ved deres dresscode.
Det kollektive subjekt, ifølge konceptet foreslået af A. V. Petrovsky [4] , fungerer som et hierarkisk organiseret aktivitetssystem på flere niveauer eller en social position, der består af elementer (positioner) af forskellige grader af mægling ved fælles proces. aktivitet. Som en førende faktor i dannelsen og udviklingen af alle former for intern aktivitet skiller socialt betydningsfulde fælles aktiviteter sig ud [5] .
Efter nummer:
Af arten af interaktionen:
Med hensyn til eksistens:
Ifølge metoden til at organisere og regulere interaktion:
En gruppes struktur er en måde at forbinde, gensidig indretning af dens bestanddele, gruppeelementer (udført gennem gruppeinteresser, gruppenormer og værdier), der danner en stabil social struktur eller en konfiguration af sociale relationer .
En aktiv stor gruppe har sin egen interne struktur: en "kerne" (og i nogle tilfælde kerner) og en "periferi" med en gradvis svækkelse, da afstanden fra kernen af de væsentlige egenskaber, hvormed individer identificerer sig selv og denne gruppe er nomineret, det vil sige, hvorved den adskilles fra andre grupper, der er tildelt efter et bestemt kriterium.
Konkrete individer kan og besidder alle de væsentlige træk ved subjekterne i et givent samfund; de bevæger sig konstant i deres statuskompleks (repertoire af roller) fra en position til en anden. Kernen i enhver gruppe er relativt stabil, den består af bærerne af disse væsentlige træk - de professionelle inden for symbolsk repræsentation.
Med andre ord er kernen i en gruppe en samling af typiske individer, som mest konsekvent kombinerer arten af dens aktiviteter, strukturen af behov, normer, holdninger og motivationer, som mennesker identificerer med en given social gruppe. Det vil sige, at positionsbevarende agenter skal fremstå som en social organisation, socialt fællesskab eller socialt korps, med en identitet (anerkendte selvbilleder) og mobiliseret omkring en fælles interesse.
Derfor er kernen et koncentreret udtryk for alle gruppens sociale egenskaber, som bestemmer dens kvalitative forskel fra alle andre. Der er ingen sådan kerne – der er ingen gruppe i sig selv. Samtidig ændrer sammensætningen af de individer, der indgår i gruppens "hale" sig konstant på grund af det faktum, at hvert individ indtager mange sociale positioner og kan flytte fra en position til en anden situationsbestemt på grund af demografiske bevægelser (alder, død, sygdom osv.) eller som følge af social mobilitet.
En rigtig gruppe har ikke kun sin egen struktur eller konstruktion, men også sin egen sammensætning (og også nedbrydning).
Komposition (lat. compositio - komposition) - organiseringen af det sociale rum og dets opfattelse (social perception). Sammensætningen af en gruppe er en kombination af dens elementer, der danner en harmonisk enhed, der sikrer integriteten af billedet af dens opfattelse (social gestalt) som en social gruppe. Gruppens sammensætning bestemmes normalt gennem indikatorer for social status.
Nedbrydning er den modsatte operation eller proces med at opdele en sammensætning i elementer, dele, indikatorer. Nedbrydningen af en social gruppe udføres ved projektion på forskellige sociale felter og positioner. Ofte identificeres sammensætningen (nedbrydningen) af en gruppe med et sæt af dens demografiske og professionelle parametre, hvilket ikke er helt sandt. Det er ikke selve parametrene, der er vigtige her, men i det omfang, de karakteriserer gruppens status-rolle position og fungerer som sociale filtre, der gør det muligt for den at udøve social distancering for ikke at smelte sammen, ikke blive "udvisket" eller optaget af andre stillinger.
Hvad angår et bestemt individs medlemskab i gruppen som et element i kompositionen, så kolliderer han virkelig med omverdenen, der omgiver ham og placerer ham som medlem af gruppen, det vil sige, at hans individualitet i denne situation bliver "ubetydelig ”, i ham som person, som medlem af gruppen se først og fremmest hele gruppen.
Der er forskellige tilgange til at klassificere sociale gruppers funktioner. Den amerikanske sociolog N. Smelser identificerer følgende funktioner af grupper:
Et træk ved sociale grupper i lande med udviklede økonomier i øjeblikket er deres mobilitet, åbenheden i overgangen fra en social gruppe til en anden. Konvergensen af forskellige socio-professionelle gruppers kultur- og uddannelsesniveau fører til dannelsen af fælles sociokulturelle behov og skaber derved betingelser for gradvis integration af sociale grupper, deres værdisystemer, deres adfærd og motivation. Som et resultat kan vi angive fornyelsen og udvidelsen af det mest karakteristiske i den moderne verden - mellemlaget (middelklassen) [7] .
Ifølge den forudsigende vurdering af S. Lash og John Urry (Lash S., Urry J.) opdager samfundet og vil fortsætte med at vise mere og mere en vis bevægelse fra det "organiserede", reguleret af staten til dets "uorganiserede" ” form, præget af kulturel fragmentering, større frihed og mindre regulering. Gruppestrukturering er kendetegnet ved "radikal pluralisme" i orden inden for gruppestrukturer, såvel som ustabilitet og ustabilitet i underordnede forhold mellem dem, samtidig med at konsistensen af hovedkomponenterne i gruppeaktivitetssystemet opretholdes og en interessebalance opretholdes [ 8] . Således bemærker Ulrich Beck indflydelsen på udviklingen af gruppeidentifikation af individualiseringsprocessen, hvor en person mister alle traditionelle bånd - med familie, bekendte, venner, med social klasse. Individer bliver mere og mere selvstændige i at træffe valg, danne deres egen identitet og gruppeidentifikation [9] . W. Beck støtter fuldt ud poststrukturalismens ideer om neodeterminisme og ikke-lineær udvikling, idet han bemærker, at de, der "stadig er i fangenskab af myten om linearitet og deler tesen om kulturel konvergens som en direkte konsekvens af økonomisk forening, simpelthen er en uvidende person” [10] . Netværksinfrastruktur, der bevæger sig mod integreret global kompleksitet i realtid, har en betydelig indvirkning på alle sociale forbindelser og relationer, og rekonfigurerer dem hver gang.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|