Grikwa ( eng. Griqua , afrikansk Griekwa ), en forældet betegnelse for grikwas , er en fællesbetegnelse for flere sub-etniske grupper, der er opstået som følge af blandede ægteskaber mellem de indfødte i det sydlige Afrika ( Hottentots eller Nama ) på den ene side, og boerne på den anden side (se også Bastere og ørne ). Under apartheid blev de klassificeret som " farvede ".
Tilsyneladende blev konceptet introduceret i 1813 af pastor John Campbell fra London Missionary Society for at udpege en gruppe bestående af Charigiriqua (Hottentotter fra Cape-regionen), Basters, Koranna og Tswana [1] . Imidlertid kan man allerede i 1730 på Isaac Tyrions kort finde betegnelsen "store Grigriquas" ( De Groote Griegriequas ) [2] .
Som et resultat af fremkomsten af familiebånd mellem Hottentotterne og Nama på den ene side og de europæiske kolonialister på den anden, opstod der familieklaner, som opretholdt bånd med boerslægtninge og derfor ejede kun det hollandske sprog (mere netop afrikaans , som dengang endnu ikke havde status som et særskilt sprog), men også læsning og skrivning. Disse efterkommere af blandede ægteskaber kendte godt til de europæiske kolonisters levevis, blev ofte døbt og vidste, hvordan de skulle håndtere skydevåben. Dette hævede Ørnenes og Basternes status i de indfødtes øjne (Hottentotter og Nama) og bidrog til adskillelse fra dem. I stigende grad blev større selvstændige samfund dannet af familieklaner, ledet af en valgt kaptajn, efter hollandsk skik. I det vestlige område prægede grikvaen endda sin egen mønt [3] [4] . Af disse samfund spillede Grikva-afrikanerne under kaptajn Jan Jonker Afrikaner og Witboierne under kaptajn Kido Witboi en vigtig rolle . Begge disse samfund flyttede nord for Orange River i det 19. århundrede og spillede vigtige roller i Sydafrikas historie. Andre samfund, som dem ledet af Adam Kok og Berend Berends, flyttede mod nordøst i 1862 og etablerede deres bosættelser der.
Grikva spillede en vigtig rolle i det lokale liv, hovedsageligt i det 19. århundrede, men med tiden mistede de i stigende grad deres etniske identitet, så gruppen nu næsten har mistet sin identitet og den vigtige rolle, den spillede før. I øjeblikket forsøger individuelle Grikva-entusiaster at få anerkendelse fra myndighederne som et oprindeligt folk.
På det fremtidige Sydafrikas territorium i det 19. århundrede opstod sammen med boerrepublikkerne flere stater i Grikva , som blev styret af "kaptajner" [5] . De vigtigste af disse var Vest-Griqualand, Øst -Griqualand og Philippolis.
På nuværende tidspunkt lever Grikva kompakt hovedsageligt i Northern Cape i nærheden af Griquatown , såvel som i Eastern Cape , hvor deres uofficielle "hovedstad" Kokstad ligger , men er generelt spredt over hele Sydafrika.
Også navnet Griquas er i øjeblikket rugbyholdet i Sydafrika.
