David Goratsievich Gintsburg | |
---|---|
Fødselsdato | 5. Juli 1857 |
Fødselssted | Kamenetz-Podolsk |
Dødsdato | 22. december 1910 (53 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Videnskabelig sfære | Orientalisme |
Kendt som | orientalist, forfatter og social aktivist |
![]() | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Baron David Goratsievich Gunzburg (1857-1910) - russisk orientalist, hebraist, arabist, forfatter, offentlig person og forretningsmand fra Gunzburg- familien . Publikationssponsor og hovedredaktør af Brockhaus og Efron Jewish Encyclopedia .
Født i Kamenetz-Podolsk i familien til Horace Gunzburg , en af de rigeste mennesker i det russiske imperium. Han blev uddannet hjemme og studerede orientalske sprog grundigt under vejledning af lærde som Adolf Neubauer [1] , Senior Sachs og Hirsch Rabinovich. I en alder af 20 blev han tildelt graden af kandidat fra St. Petersburg University , efter at have formået at deltage i kurserne for orientalister St. Guar i Paris og Baron V. Rosen i St. Petersborg; senere (1879-80) studerede han arabisk poesi under Ahvardt i Greifswald.
Resultatet af disse undersøgelser var udgivelsen af Tarschisch af Moses ibn Ezra (udstedt af Mekize Nirdamim samfundet) og udarbejdelsen af en kommenteret arabisk oversættelse af det samme værk. Derudover udgav Gunzburg "Ibn-Guzman" og publicerede artikler med forskelligt indhold i "Notes of the Vost. Afdeling. Kejser. Arkæologisk selskab" (1893), "Det nyfilologiske Selskabs Forhandlinger" 1892), "Tidsskrift for Min. nar. oplysning." (om den første jødiske skole i Sibirien) osv.
Som en passioneret beundrer af jødisk kunst udgav han i samarbejde med BB Stasov hovedværket "L'ornement hébreu" (Berlin, 1903), som indeholder prøver af jødiske ornamenter udvundet fra forskellige syriske, yemenitiske og afrikanske jødiske manuskripter. Den litterære og videnskabelige aktivitet i Gunzburg er meget betydningsfuld: han ejer kataloget og beskrivelsen af manuskripterne fra Institute of Oriental Languages under Min. udenlandsk cases og en række artikler i Revue des Études Juives, Revue Critique, Questions of Philosophy and Psychology (Essay on the History of the Kabbalah), Rising, Hameliz, Hebr. Bibliografi, Hajom, Hakedem og andre tidsskrifter, samt i jubilæumssamlinger til ære for Zunz , Steinschneider , Khvolson , Harkavy , bar. Rosen og andre.
Gunzburg-biblioteket var et af de mest betydningsfulde i Europa og indeholdt en række sjældne bøger og værdifulde manuskripter. Blandt manuskriptafdelingen er følgende særligt vigtige: mahzors (spansk, italiensk, Provence, afrikansk); "sofaer" af de største digtere fra den spanske æra; værdifulde manuskripter af yemenitisk oprindelse i de mest forskellige grene af videnskaben; dele af en gammel kopi af Talmud reddet fra ilden under auto-da-fé ; Yerushalmi med kabbalistiske og filosofiske fortolkninger af S. Sirillo, tilhørende Isaac Abrabanel ; gamle bibelske manuskripter med Targum og arabisk oversættelse og mange andre. osv. Af bibliotekets trykte bøger tiltrækker de sjældneste inkunabler og bøger på pergament opmærksomhed: Bomberg-bibelen, en del af den venetianske talmud fra 1522, gamle polyglots, inklusive Complutension, Semag med noter af Rameau osv. Dette kærligt indsamlede bibliotek tjente personificeringen af Gunzburgs dybe hengivenhed til jødisk litteratur. Han testamenterede det til det jødiske offentlige bibliotek i Jerusalem [2] .
Gunzburg var formand for bestyrelsen for det Volga-Kaspiske olieindustri- og handelssamfund [3] .
Gintsburg var formand for det jødiske samfund i Sankt Petersborg, var medlem af udvalgene i Selskabet for Udbredelse af Uddannelse blandt Jøder og Selskabet for Udbredelse af Landbrugsarbejde blandt russiske Jøder, formand for Centralkomiteen for den jødiske kolonisation Society , stifter af Selskabet for Orientalske Studier, formand for Hoveve Society Sefat Eber, medlem af den videnskabelige komité i Ministeriet for Offentlig Undervisning, livsvarigt medlem af Imperial Russian Archaeological Society og Parisian Asian Society (Société Asiatique); han er en af stifterne af Selskabet for jødiske studier (Société des études juives; 1880) i Paris.
Med Gunzburgs tætte deltagelse opstod et selskab for videnskabelige jødiske publikationer, hvoraf han var medlem af udvalget. Gunzburg var en af hovedredaktørerne af den jødiske encyklopædi af Brockhaus og Efron, ideen om udgivelse, som fandt den varmeste og mest aktive sympati hos ham; han var den første til at støtte denne idé, og til hans hjælp står encyklopædiet i høj grad i gæld for dens gennemførelse. Han skylder også sin oprindelse til kurserne for orientalske studier i St. Petersborg, hvor Gunzburg ikke kun var rektor, men også underviste i en række kurser (om talmudisk, rabbinsk, arabisk litteratur, semitisk lingvistik og middelalderlig religiøs filosofi).
I mange år var Gunzburg en utrættelig forsvarer af jødiske interesser og fulgte sin fars og bedstefars eksempel i denne henseende. Takket være sin indflydelse på regeringssfærer lykkedes det mange gange for Gunzburg at genoprette lovovertrædelser mod både hele grupper og enkeltpersoner. Gunzburgs hengivenhed til den jødiske tradition gav ham også respekt i ortodokse kredse. Ethvert kulturelt socialt foretagende fandt sin støtte, moralsk og materielt; for eksempel er han grundlæggeren af Society for Assistance to the Poorest Jews of St. Petersburg og Maahol Kosher Society for Jewish Student Youth, en trustee af Heb. børnehjem i Skt. Petersborg, Minsk landbrugsgård, Novopoltavskaya landbrugsskole for jødiske kolonister. I 1910 blev han udnævnt til formand for den første "Jødernes kongres om deres religiøse liv".
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|