Maine, Henry
| Henry Maine | |
|---|---|
| Henry James Sumner Maine | |
| Navn ved fødslen | engelsk Henry James Sumner Maine |
| Fødselsdato | 15. august 1822 [1] [2] |
| Fødselssted |
|
| Dødsdato | 3. februar 1888 [1] (65 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Videnskabelig sfære | retshistorie , komparativ ret |
| Arbejdsplads | Oxford University , Calcutta University |
| Alma Mater | Cambridge universitet |
| Akademisk titel | Professor |
| Kendt som | historiker for udviklingen af juridiske begreber |
| Præmier og præmier |
 |
| Autograf | |
 Arbejder hos Wikisource | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Sir Henry James Sumner Maine ( 15. august 1822 - 3. februar 1888 ) var en kendt engelsk advokat, antropolog , historiker og retssociolog .
Medlem af Royal Society of London (1874) [3] , udenlandsk medlem af det franske akademi for moralske og politiske videnskaber (1883).
Meritter
Han var den første til at anvende den historisk-juridiske metode, når han sammenlignede forskellige juridiske kulturer på forskellige stadier af deres udvikling. Maine bidrog i høj grad til kodificeringen af indisk lov.
Henry Maine er grundlæggeren af videnskaben om retssociologi såvel som juridisk antropologi . Siden 1847 blev han optaget som advokatvirksomhed, mens han underviste ved University of Cambridge. Mens han underviste i Cambridge, skabte han sit berømte værk "Ancient Law" (1861), som var den første undersøgelse af fænomenet lov, som begyndte sin fødsel i et klasseløst samfund, siden den neolitiske revolution (ca. 10 tusind år f.Kr.). Det var overgangen fra en nomadisk til en fastgjort livsstil, såvel som landbrugsrevolutionen, der var den mest kraftfulde drivkraft, der førte til fremkomsten af de første "små partikler" af hvilken lov, der blev dannet tusinder af år senere.
Biografi
Henry Maine blev uddannet ved University of Cambridge . Fra 1847-1854 var han professor i civilret ved Trinity College .
I 1850 blev han optaget til advokatvirksomhed.
Fra 1863 til 1869 var han medlem af Indiens vicekongeråd , der udarbejdede planer for kodificering af indisk lov.
I 1871 blev han ophøjet til ridder. I 1869-1878 arbejdede han som professor i komparativ ret ved Oxford University , i 1878-1887 ledede han Trinity College , i 1887-1888 var han professor i international ret ved Cambridge.
I sine videnskabelige værker kom Henry Maine ud med et etableret verdensbillede, omfattende lærdom, nye og helt originale forskningsmetoder, og indtog straks sin plads blandt førsteklasses retshistorikere og blev leder af en ny retning inden for jurastudiet.
« gammel lov; dens forbindelse med den tidlige samfundshistorie og dens relation til moderne ideer ”(II ed., 1890) - denne titel på det første værk af Henry Maine bestemmer den generelle karakter af alle de andre værker af denne videnskabsmand, som er i tæt forbindelse med den gamle lov. Maines mål er at sætte en konkret, levende mening ind i tørre og abstrakte juridiske formler og sætte dem i forbindelse med samfundslivet; efter at have tegnet levende billeder af sidstnævnte og efter at have klarlagt forholdet mellem de kreative faktorer i dets udvikling, forsøger han at vise kontinuiteten af gamle koncepter med nye, oplevelsen af de nyeste ideer fra en fjernere fortid.
Et omfattende bekendtskab med engelsk lov fuld af historiske levn, en seriøs undersøgelse af klassiske værker om romersk, tysk og slavisk lovs historie, offentlig og privat ( F.K. von Savigny , G.F. Puchta , Fustel de Coulanges , G.L. von Maurer , R. Zoma , B. Bogisic og mange andre), studerede kilderne til hinduistisk og irsk lov, og under sit ophold i Indien - direkte bekendtskab med det moderne juridiske liv i dette land - sådan er Henry Maines interesser. Han kaster et gennemtrængende blik over den brede vifte af fænomener, som er fanget af disse rettigheders historie, og leder med forbløffende dygtighed efter ligheder mellem dem, udfylder korte nyheder og hints fra nogle kilder med mere detaljerede beskrivelser af de samme fænomener i andre (germansk - irsk, romersk og græsk - hindu, alle sammen - engelsk osv.), afslører i sammenhæng med juridiske fænomener menneskers hverdagstræk og elementære psykologi, som de umiddelbare årsager til disse fænomener og dermed i stedet for den sædvanlige ret til historikere for en konsekvent fremstilling af juridiske fakta i henhold til tidspunktet for deres forekomst blandt individuelle folk, giver en beskrivelse af dem i rummet, som nogle permanente kombinationer, som uundgåelige begivenheder forårsaget af de samme årsager. Dette er ikke nok: grupper af fakta placeres i gensidig afhængighed af sameksistens og succession og udtrykker i deres helhed en integreret filosofi eller teori om udviklingen af det ariske civilsamfund uden forskel på individuelle nationaliteter, der udgør dets sammensætning.
De forskellige træk, der kendetegner den romerske, græske, germanske og hinduistiske patriarkalske familie , i forbindelse med de former for fælles ejendomsret til jord, der følger med dens eksistens, er sammensat af Maine til et integreret billede af det grundlæggende grundlag for det patriarkalske liv, der er fælles for alle arierne; lignende træk ved magttilkendegivelserne blandt stammens ældste, hinduistiske, romerske og slaviske, blandt de tyske og anglo-normanniske konger, blandt de romerske konger og prætorer , blandt repræsentanterne for de irske klaner, danner et billede af væksten af den oprindelige offentlige magt og dens indflydelse på organiseringen af de oprindelige samfund. orden og retfærdighed; aktiviteterne for de romerske pontifexes , hinduistiske brahminer, de irske bregoner og repræsentanter for det tidlige middelalderlige kristne præsteskab er udtrykt af Maine i den generelle form af præsteskabets og religionens indflydelse på udviklingen af den oprindelige sociale og i særdeleshed , juridiske ideer; en omhyggelig undersøgelse af sammensætningen af den oprindelige nationale rigdom og dens fordeling blandt romerne, hinduer og irer, tidlig civil cirkulation og middelalderlige former for jordbesiddelse, som har overlevet i England indtil i dag, i forbindelse med sammensætningen af løsøre, føre Maine til en oversigt over den konsekvente proces med feudalisering af fast ejendom og dannelsen af sociale klasser. Fragmentære nyheder om de indledende former for den antikke romerske og antikke tyske (saliske) proces, opsummeret i et tørt skema af R. Szom , sammenlignet af Maine med de gamle former for den hinduistiske og irske proces, gav et så integreret billede af tidlige retfærdighed, med dens udslag af vilkårlighed og formalisme, før hvilken endda gjort på dette område af Iering, som i mange henseender stod Maine nær og arbejdede sideløbende med ham, uden nogen indflydelse fra hans side og endda uden bekendtskab med hans værker.
Talrige små, men genialt subtile iagttagelser af individuelle træk i hverdagen, som Maine formåede at lave i forbifarten, mens han studerede store, gav ham mulighed for at ændre forskellige filosofiske teorier, supplere eller afvise dem og generelt berøre, ganske uventet for læser, massen af fænomener, hvis sammenhæng ingen havde mistanke om. Med hvert nyt skridt fremad voksede også Maines studieretning. Studiet af oldtidens lov, samfund og stat, i forbindelse med moderne ideer, fik ham til i samme ånd at overveje moderne demokratier og international ret - de værker, som Maine afsluttede sin akademiske karriere med. Et karakteristisk træk ved Maines arbejde er troskaben mod hans nøjagtige forskningsmetode. Maine kommer aldrig fra nogen forudfattede teorier og søger aldrig at holde nogen form for politisk eller samfund. tendens. Han studerer, grupperer og sammenligner kun fakta omhyggeligt restaureret og forstået i deres essens og historiske udvikling. Hver tanke, der tjener som mellemled mellem grupper af fænomener, illustreres hos ham med historiske eksempler og fremstår aldrig som noget, der tages for givet.
Maines skrifter står derfor meget højere end de forsøg på sammenlignende undersøgelse, der gik forud for ham, med Fustel de Coulanges ' La Cité antique i spidsen, og meget af den seneste sociologiske forskning. Han betragtes med rette som den sande skaber af det historisk-komparative studie af jura og den første empiristiske sociolog, der gav en integreret og fuldstændig opfattelse af det generelle udviklingsforløb for det ariske samfundsliv. Studiet af Maines skrifter kræver i sagens natur, at læseren har en betydelig forberedelse, i den forstand at være fortrolig med hovedværkerne på i det mindste nogle af de områder, han berører; Ellers vil meget forblive uklart og uforståeligt. Kendskab til Maines skrifter bør være grundlaget for enhver seriøs juridisk uddannelse. De kan bedst af alt føre juristen ind på et korrekt historisk-filosofisk retsstudie, bibringe ham en reel forståelse af juridiske fænomener og beskytte ham mod fejlene i de tyske romanforfatteres skolastiske dogme.
Den praktiske betydning af Maines arbejde fremgår bedst af hans egne aktiviteter i Indien, som englænderne værdsætter lige så meget som videnskabelige, og af hans indflydelse på andre administratorer i dette land. Maine viste vitaliteten af hinduistiske juridiske normer og forsvarede deres ret til at eksistere på et tidspunkt, hvor de blev betragtet som absurde og var klar til at blive ødelagt af tvangsforanstaltninger. I adskillige lovgivningsværker, skabt med deltagelse af Maine eller ham selv, formåede han at opnå en sådan kombination af engelsk. normer med de indfødte , som stort set var enige om de indfødte indbyggeres og de engelske herskeres interesser. Maine viede flere separate artikler til beskrivelsen af det indiske liv, samlet i en helhed i en posthum fransk samling af hans studier under titlen " Etudes sur l'histoire du droit " (Paris, 1889); forordet indeholder en vurdering af nogle af Henry Maines værker og hans aktiviteter i Indien.
Titler på hans andre værker: " Landsbysamfund i øst og vest " (1871), " Institutionernes tidlige historie " (1875), " Tidlig lov og sædvane " (1883), " populær regering " (1885), " International ret " (1887). Alle er oversat til tysk, fransk og, med undtagelse af de to sidste, russisk. Indholdet af den populære regering er detaljeret beskrevet i The Law Gazette, nr. 1, 1887, under titlen: "Democracy before the Tribunal of the English Constitutionalist," med værdifulde redaktionelle bemærkninger om Henry Maines meninger.
I sin forskning brugte Henry Maine den komparative historiske metode, idet han forsøgte at skabe et omfattende billede af udviklingen af lovgivning og tidlige sociale institutioner blandt de indoeuropæiske folk på grundlag af studiet af hinduistiske, antikke romerske, germanske, oldirske, Slavisk lov. Hans værker om det primitive samfund, udviklingen af juridiske begreber og civilisationens institutioner er kendetegnet ved dybde og grundighed. I sit allerførste større værk, Ancient Law (1861), kom H. Maine med nye originale forskningsmetoder, som gjorde det muligt for ham at få et ry som historiker og blive grundlæggeren af en ny retning inden for jurastudiet. I sine historiske skrifter forsøgte han at sætte konkret, levende mening ind i tørre og abstrakte juridiske formler, sætte dem i sammenhæng med samfundslivet og vise gamle begrebers kontinuitet med nye. Mange af hans bøger er oversat til tysk, fransk og russisk.
Karl Marx og Friedrich Engels brugte ofte Henry Maines arbejde til at skabe deres værker.
Bibliografi
- Meng G. Gammel lov. - St. Petersborg, 1873.
- Hoved G. Oldtidsret og skik: Studier i oldrettens historie / Pr. fra engelsk. - M., 2013. ISBN 978-5-397-03321-3
- Hoved G. Oldtidsret: Dens sammenhæng med samfundets oldtidshistorie og dens forhold til de nyeste ideer / Pr. fra engelsk. - M., 2012. ISBN 978-5-396-00455-9
- Hoved G. Institutions oldtidshistorie: Forelæsninger / Pr. fra engelsk. — M.: Krasand, 2011. ISBN 978-S-396-00288-3
Noter
- ↑ 1 2 Sir Henry Maine // Encyclopædia Britannica
- ↑ Brozović D. , Ladan T. Henry Maine // Hrvatska enciklopedija (kroatisk) - LZMK , 1999. - 9272 s. — ISBN 978-953-6036-31-8
- ↑ Maine; Hr; Henry James Sumner (1822 - 1888) // Website for Royal Society of London (engelsk)
Kilder
- Maine, Henry-James-Semner // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
 Tematiske steder | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordbøger og encyklopædier |
| |||
| Slægtsforskning og nekropolis | ||||
| ||||