| Biskop Gennady | ||
|---|---|---|
|
||
| 8. september 1910 - 1933 | ||
| Kirke | Kristi ældgamle ortodokse kirke | |
| Forgænger | Theodosius | |
| Efterfølger | Vincent (Nikitin) | |
| Navn ved fødslen | Georgy Ivanovich Lakomkin | |
| Fødsel |
8 (20) Januar 1866 |
|
| Død | 1933 | |
Biskop Gennady (i verden Georgy Ivanovich Lakomkin ; 8. januar [20], 1866 , Bolshaya Zolotilova , Kostroma-provinsen - 1933 ) - Biskop af Kristi gamle ortodokse kirke (gamle troende accepterer Belokrinitsky-hierarkiet) , Biskop af Don . Ældre bror til biskop Gerontius (Lakomkin) .
Født i landsbyen Bolshoy Zolotilov i Zolotilov-regionen i Nerekhta-distriktet i Kostroma-provinsen (nu landsbyen Zolotilovo, Vichugsky-distriktet, Ivanovo-regionen). Ifølge familielegenden var forfaderen til efternavnet den gamle troende Iyakov. Ifølge familielegenden bar han altid en taske kaldet "gourmet", som indeholdt pennies og kopek, der gav almisser til de fattige og gav gaver til børn. For det faktum, at han bar denne taske ikke kun på ferier, som mange gjorde på det tidspunkt, men dagligt, blev han kaldt Lakomka, og hans sønner Parfeniy og Gerasim - Lakomkins. Far, John Grigorievich, blev født den 31. december 1844. I en alder af 17-18 giftede hans forældre ham med en from, uddannet, beskeden og smuk pige fra Vasilkovo , Manefa Dmitrievna. Kort efter blev Ivan Grigorievich inviteret til Moskva, og efter uddannelse blev han udnævnt til præst i Zolotilovo. I sin ungdom stod fader Johannes over for mange forskellige forhindringer: forfølgelse, stridigheder i kirken, misundelse og hverdagsvanskeligheder. Hans ankomst i begyndelsen var lille og ringe. Familien havde fem sønner og en datter, to sønner døde som spæd, en af sønnerne, den yngste, Ivan, var døv og stum. På hverdage var familien engageret i bondearbejde, på helligdage samledes gæster. Chrysostom og Chet-Minei , såvel som andre hellige bøger, blev ofte læst højt . Børnene var til stede ved oplæsningen og fortalte og forklarede, hvad de havde hørt.
Fader John døde den 25. juli 1887 af forbrug , som han udviklede i en ung alder. Indtil den sidste dag forlod han ikke arbejde og tjeneste. Bondearbejde faldt på moder Manefa og små børn.
Moder Manefa levede til en moden alder. I 1900 udviklede hun forbrug, og lægerne mente, at hun kun havde få timer at leve. Den nat, hvor hun ifølge lægernes forudsigelse skulle dø, fandt sygeplejerskerne hende bedende. Derefter kom mor Manefa sig og levede i yderligere 15 år.
I en alder af atten år blev George gift med en pige, Olga, oprindeligt fra Kineshma. I det andet år af sit ægteskab rejste han til landsbyen Elesino (nu Nizhny Novgorod-regionen), hvor han studerede Znamenny-sang med biskop Kiril (Mukhin) fra Nizhny Novgorod . Derefter fik han til opgave at handle med en gammel troende i landsbyen Kokhmy .
Efter Fr. John Lakomkin, samfundet i landsbyen Zolotilo valgte Georgy Lakomkin som præst. Han blev ordineret til præst af biskop Kiril af Nizhegord omkring 1891 .
Han lagde meget arbejde på at etablere liturgisk liv i samfundet i landsbyen Zolotilo. Han var aktiv i at prædike. Selv under truslen om at blive slået førte han mange samtaler blandt de gamle troende af andre aftaler.
Den 20. september 1899 døde fader Georges hustru. Han var omkring 33 år gammel. Tre børn forblev i hendes arme: den syvårige datter Maria og sønnerne Ivan og Alexander - fem og tre år gamle.
Han tjente i præstedømmet i 19 år - i landsbyen Zolotilo. Han blev ophøjet til ærkepræst .
Den 25. august 1909 blev han valgt som biskopkandidat for Don bispedømmet .
Den 2. september 1910 blev biskop Innokenty (Usov) tonsureret til en munk med navnet Gennady .
Indvielsen til bispesædet blev udført den 8. september 1910 af ærkebiskop John (Kartushin) , betjent af biskopperne Alexander (Bogatenkov) , Jonah (Aleksandrov) og Innokenty (Usov) ved Pokrovsky-katedralen på Rogozhsky-kirkegården i Moskva. Den 10. oktober 1910 ankom biskop Gennady til sit bispedømme i Novocherkassk .
Der var mere end 90 sogne i hans stift. Han besøgte dem alle hvert år. Under sådanne ture sluttede mange flygtninge sig til Old Believer Church . Stiftsmøder blev holdt årligt. Ligesom i indfødtsognet var alt i stiftet forbilledligt. Don bispedømmet blev betragtet som eksemplarisk.
I 1917 organiserede han en bispedømmekongres i Don bispedømmet, hvor der blev vedtaget en resolution om fuld støtte fra den provisoriske regering . Samme år, i maj, i Novocherkassk, blev der for første gang udført en procession med en bønsgudstjeneste på katedralpladsen i byen, som blev en skelsættende begivenhed for bispedømmets gamle troende.
Stiftskongressen i 1918 vedtog en resolution om afvisning af sovjetmagten. Efterfølgende blev næsten alle deltagere i dette møde undertrykt.
I 1921, i Novocherkassk, blev han arresteret for at skjule kirkens værdigenstande. Var berettiget.
I 1926, ved det indviede råd, afholdt i Moskva fra den 5. til den 14. september, blev biskop Gennady betroet den midlertidige administration af det kaukasiske bispedømme i forbindelse med pensioneringen på grund af sygdom og alderdom af biskop Theodosius (Monokov) af Kaukasus .
I 1927, ved det indviede råd, blev administrationen af det kaukasiske stift forlænget med endnu et år.
Den 28. juni 1932 blev han arresteret af Novocherkassk OGPU for "at deltage i anti-sovjetisk agitation og gruppering, sprede provokerende rygter for at underminere sovjetisk magt." Ved afgørelse fra mødet i trojkaen ved PP OGPU SKK og DSSR den 23. marts 1933 besluttede biskop Gennady for forbrydelser i henhold til art. 58 s. 10 i straffeloven blev dømt til døden. Der er ingen oplysninger om dommens fuldbyrdelse og begravelsessted.
Ifølge konklusionen fra anklagemyndigheden i Rostov-regionen af 30. juni 1989, i overensstemmelse med art. 1 i dekretet fra Præsidiet for den øverste sovjet i USSR af 16. januar 1989 "Om yderligere foranstaltninger til at genoprette retfærdighed i forholdet mellem ofre for undertrykkelse, der fandt sted i perioden 30-40'erne og begyndelsen af 50'erne", biskop Gennady blev rehabiliteret.