Heliodor (adel)

Heliodor (i synodens oversættelse af Iliodor)  - en syrisk adelsmand ved hoffet til Seleucus IV Philopatra fra mindst 178 til 175. f.Kr e. Nogle kilder siger, at han dræbte Seleucus og greb tronen, hvorpå Antiochus IV Epifanes , den afdøde kongs bror, afsatte ham.

Ifølge historien om Anden Bog havde Makkabæerne til hensigt at plyndre skatkammeret i templet i Jerusalem, men blev stoppet af det mirakuløse udseende af tre skabninger - den gyldne rytter og to unge mænd, som begyndte at piske ham [1] , hvilket blev plottet af mange kunstværker, inklusive fresken af ​​Raphael .

Bibelhistorie

2 Makkabæer (3:7-40) siger, at Seleukos IV Filopatre sendte Heliodorus (i den nye version - Heliodorus) til Jerusalem for at indsamle penge, der skulle betales til romerne. Profetien om dette kan være linjen fra Daniels Bog (11:20): "Der skal stå en vis op i hans sted, som sender en tolder for at gå gennem herlighedens rige; men efter nogle Dage vil han omkomme, og ikke af Harme og ikke i Kamp.

Miraklet med Iliodor er næsten udelukkende helliget bogens 3. kapitel. Da han ankom til byen, trods ypperstepræstens protester, gik han ind i templet i Jerusalem for at røve dets skatkammer. Præsterne og byens indbyggere, der lærte om den forestående helligbrøde, blev forfærdede og begyndte at bede til Gud.

Da han gik ind i skatkammeret med væbnede mænd, viste Fædrenes Herre og al magts Herre et stort tegn: Alle, der vovede at gå ind med ham, blev ramt af frygten for Guds kraft, udmattede og forfærdede, for en hest viste sig for dem med en frygtelig rytter, dækket af smukt dækning: hurtigt farende slog han Iliodor med sine forhove, og den, der sad på den, syntes at have en gylden rustning. To andre unge Mænd viste sig for ham, blomstrende af Kraft, smukke af Udseende, pragtfuldt klædte, som, staaende paa den ene og den anden Side, uafbrudt piskede ham og tilførte ham mange Saar. Da han pludselig faldt til jorden og blev indhyllet i stort mørke, så løftede de ham op og lagde ham på en båre. Den, der med et stort følge og livvagter netop var trådt ind i det nævnte skatkammer, blev båret ud som hjælpeløs, tydeligvis vidende om Guds almagt. (3:24-28)

Derefter begyndte nogle mennesker at bede ypperstepræsten Onias om at tigge om Iliodors helbredelse, hvilket han gjorde af frygt for kongens vrede. I det øjeblik viste de unge mænd sig igen for Iliodor og beordrede ham til at være taknemmelig over for Onias og Herren. Iliodor ofrede Gud og vendte tilbage til kongen. Da Seleukos spurgte, hvem han skulle sende til Jerusalem med den samme mission, svarede han, at den, du ønsker, skal omkomme.

Historisk information

I efteråret 175 f.Kr. e. Heliodor dræber ifølge nogle kilder kong Seleucus for at blive regent for sin spæde søn Antiochus .

Appian af Alexandria (romersk historie, XI, 45), beretter: „Seleukus blev dræbt af en hemmelig hensigt af en vis Heliodorus blandt hoffolkene. Denne Heliodorus, som ville tage magten, blev fordrevet af Eumenes og Attalus og satte Antiochos på tronen” (vi taler om Seleukos’ bror Antiochus IV Epiphanes ).

Siden 2007 har Israel Museum i Jerusalem beholdt Heliodors stel, dateret 178 f.Kr. e. med en inskription på græsk, hvori Seleucus informerer Heliodorus om, at han udnævner en vis Olympiodorus til embedsmand til at føre tilsyn med templerne i provinsen, som omfattede Israels område [2] . Stelen blev udlånt til Israel Museum af New York-antikvarerne Michael og Judy Steinhart [3] . Et yderligere fragment af den samme inskription blev opdaget i 2005 i den underjordiske kælder i et hellenistisk hus i Mares.

Det er mærkeligt, at faren til Seleucus og Antiochus, kong Antiochus III den Store , blev dræbt af lokale beboere i 187 f.Kr. e. for plyndringen af ​​templet Bel i Elimais (også med det formål at betale erstatning til romerne). Og i 169/168 f.Kr. e. Antiochus IV Epiphanes vil gå ind i Jerusalem med en hær og plyndre templet og vanhellige det Allerhelligste .

I kunst

I perioden med reformationen og modreformationen blev episoden med udvisningen af ​​Iliodor fra templet opfattet af den romersk-katolske apologetik som et symbol på kirkens ejendoms ukrænkelighed. Han blev genstand for en lang række kunstværker.

• Iliodors eksil  - fresko af Raphael.

Noter

1. ↑ Heliodor, syrisk adelsmand // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
2. ↑ SEG 57.1838: Seleukos IV og Heliodoros . attalus.org . Hentet 19. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 22. oktober 2020. (ubestemt)
3. ↑ Græsk stele af stor historisk betydning fundet. . ancientrome.ru . Hentet 19. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 24. oktober 2020. (ubestemt)

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron Britannica (online) Brockhaus Pauly Wissowa Treccani
I bibliografiske kataloger	GND : 13384045X VIAF : 52944851 , 69721469 WorldCat VIAF : 52944851 , 69721469