Bobodzhan Gafurovich Gafurov | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
taj. Bobokon Gafurovich Gafurov | ||||||||||
Førstesekretær for centralkomiteen for Tadsjikistans kommunistiske parti | ||||||||||
16. august 1946 - 24. maj 1956 | ||||||||||
Forgænger | Dmitry Zakharovich Protopopov | |||||||||
Efterfølger | Tursunbay Uldzhabaevich Uldzhabaev | |||||||||
Førstesekretær for Stalinabad Regional Committee for Kommunistpartiet (b) i Tadsjikistan | ||||||||||
1948 - 10. april 1951 | ||||||||||
Forgænger | Jurabek Iskandarov | |||||||||
Efterfølger | posten afskaffet | |||||||||
Fødsel |
18. december (31) 1908 |
|||||||||
Død |
12. juli 1977 (68 år) |
|||||||||
Gravsted | ||||||||||
Forsendelsen | ||||||||||
Akademisk grad | dr ist. Sciences ( 1949 ) | |||||||||
Akademisk titel | Akademiker fra USSRs Videnskabsakademi | |||||||||
Priser |
|
|||||||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Bobodzhan Gafurovich Gafurov ( tadsjikisk: Bobokhon Gafurovich Gafurov ; 18. december [31], 1908 , landsbyen Ispisar , Khojent-distriktet , Samarkand-regionen , Det russiske imperium [1] - 12. juli 1977 , Dushanbe , Tadsjikiske SSR -stat og partileder) historiker orientalist . Førstesekretær for centralkomiteen for Tadsjikistans kommunistiske parti ( 1946-1956 ) . Direktør for Institut for Orientalske Studier ved Akademiet for Videnskaber i USSR (1956-1977). Doktor i historiske videnskaber (1949), akademiker ved Videnskabsakademiet i Tadsjikisk SSR (1951), akademiker ved USSRs Videnskabsakademi ( 1968 ). Hero of Tadsjikistan ( 1997 ).
Hans fars forfædres hjem er beliggende i centrum af Khujand, i det gamle kvarter "Khoja Kamol". Hans bedstefar, Mir Sangin, havde fire sønner: Mir Gafur, Mir Abdullo, Mir Sharif og Mir Umar. Præfikset og titlen "Mir" (forkortet fra emir) betød en relativt høj placering af familien i samfundet. Det er kendt, at hans onkler Mir Abdullo og Mir Umar var velhavende mennesker. Mir Abdullo tjente penge ved at sælge kød i nærheden af banegården, som lå i nærheden af landsbyen. Samme sted købte brødrene en grund og byggede et hus, hvor familien til Mir Gafur, B. Gafurovs far, senere flyttede. Ifølge erindringerne fra Sidikis ældre fætter, der ammede B. Gafurov, blev han stadig født i Khujand, i det forfædres hjem, som var delt mellem de andre brødre. I sin selvbiografi skrev han, at hans far var gårdmand. Moder-digterinde Roziya Ozod , kommer også fra den gamle Khujand-familie i Khoja Kamol-kvarteret og kommer ifølge slægtninge fra familien til den berømte persiske digter Kamal Khujandi (XIV århundrede).
I 1928-1929 studerede han i Samarkand, hvor hans mentorer var S. Ayni og Gafur Gulyam [2] .
I 1935 dimitterede han fra All-Union Communist Institute of Journalism i Moskva.
Hustru - Gafurova, Kapitolina Alexandrovna. Datter - Ninel Gafurova.
Medlem af CPSU (b) - CPSU siden 1932 . Udførte pædagogisk arbejde på universiteter i Tadsjikistan og var engageret i journalistik . I 1936 - Stedfortrædende chefredaktør for avisen "Kzyl Tadsjikistan". På samme tid, fra oktober 1936, var han i ledelsesarbejde i pressesektoren i propaganda- og agitationsafdelingen i Centralkomiteen for Tadsjikistans kommunistiske parti. Siden november 1937 - leder af afdelingen for trykkerier og forlag i Centralkomiteen i det kommunistiske Tadsjikistan. Han arbejdede som chefredaktør for avisen "Behudoeni Tojikiston" ( russisk: "Atheist of Tadsjikistan" ).
Fra 1941 til 1944 - sekretær for det kommunistiske partis centralkomité (b) i Tadsjikistan for propaganda, fra 1944 til 1946 - anden sekretær, fra 1946 til 1956 - første sekretær for det kommunistiske partis centralkomité (b) - kommunist Tadsjikistans parti. På samme tid, fra 1948 til april 1951, var han den første sekretær for Stalinabad Regional Committee for Kommunistpartiet (b) i Tadsjikistan.
Ved CPSU's XIX (1952) og XX (1956) kongresser blev han valgt til medlem af CPSU's centralkomité . Stedfortræder for den øverste sovjet i USSR 2. -5., 7. indkaldelser. B. Gafurov opretholdt tætte venskabelige forbindelser med partiets vigtigste ideolog, medlem af politbureauet M. A. Suslov [3] .
Arbejder med historien om folkene i Centralasien og islams historie. doktor i historiske videnskaber (1949). Akademiker fra Videnskabsakademiet i Tadsjikisk SSR ( 1951 ).
Hovedbogen er "Tajiks", dedikeret til folkets historie. Han mente, at processen med at konsolidere tadsjik fra stammer til en enkelt nation endnu ikke var afsluttet, og for denne proces var det nødvendigt at skabe en national historie [4] . Historiker-arkæolog B. A. Litvinsky hævdede[ klargør ] at bogen "Tajiks" faktisk blev skrevet af ham sammen med hans kone E. A. Davidovich ; denne udtalelse fremkaldte protester fra tadsjikiske videnskabsmænd [5] . Rygter om, at Gafurovs værker faktisk var skrevet af andre mennesker, cirkulerede også på Instituttet for Orientalske Studier [4] . Ifølge A. A. Formozov "var det ikke en hemmelighed for nogen af medlemmerne af det akademiske råd, at bogen" Historien om det tadsjikiske folk "ikke blev skrevet af en afhandlingsstuderende overhovedet, men af I. S. Braginsky " [6] . Ifølge memoirerne fra I. M. Dyakonov , "den eneste af alle de første sekretærer, indså han, at denne situation måske ikke var evig, og udgav forsigtigt sin egen bog" History of Tadsjikistan. Hvem der har lavet det, ved jeg ikke. Min bror M. M. skrev en ret negativ anmeldelse af det, uden at tage højde for det faktum, at han stadig skal arbejde i Tadsjikistan som arkæolog i fremtiden. Men Gafurov blev heller ikke fornærmet, men udgav en ny udgave af bogen med ændringer, hvorefter han blev valgt til fuldgyldigt medlem af Det Republikanske Akademi.
I 1989 diskuterede den hviderussiske geograf Alexander Goncharov og geobotaniker , doktor i geografiske videnskaber, professor ved det hviderussiske statspædagogiske universitet Okmir Agakhanyants Gafurovs "Tajiks" arbejde udgivet på russisk i to bind. Agakhanyants, der levede og arbejdede i Tadsjikistan i lang tid og personligt kendte Gafurov, talte ekstremt meget om ham som historiker og betragtede den offentliggjorte monografi som et strålende videnskabeligt værk om det tadsjikiske folks historie.
Siden 1956 - Direktør for Institut for Orientalske Studier ved USSR Academy of Sciences . Han etablerede sig som en forsigtig og afbalanceret administrator, der forstod at slukke konflikter, "en energisk og dygtig organisator" (I. M. Dyakonov), en "orientalsk vismand" ( F. A. Toder ). Samtidig var han meget hård, op til og med fyringer, over for medarbejdere, der tillod politiske udtalelser og "underskrivere"; han følte den stalinistiske generations overhoved [4] . Akademiker V. M. Alpatov betragter Gafurovs direktørpost som den bedste periode i instituttets liv. Under Gafurov dukkede mange unge medarbejdere op på instituttet, herunder tidligere undertrykte, demobiliserede militærmænd, for første gang blev der oprettet en særlig sproglig struktur - Institut for Sprog, ture af sovjetiske orientalister til landene under undersøgelse begyndte, og forlaget . af orientalsk litteratur blev skabt [4] .
Tilsvarende medlem af USSR Academy of Sciences i Department of Historical Sciences (Historie of the USSR, Archaeology) siden 20. juni 1958 , akademiker ved USSR Academy of Sciences i Department of History (General History) siden 26. november 1968 .
I de senere år gik han faktisk på pension på grund af sygdom, selvom han forblev i embedet til slutningen af sit liv. Gafurovs efterfølger i spidsen for Institut for Økonomi ved Akademiet for Videnskaber i USSR var E. M. Primakov .
I 1974 lavede en højtstående kommunist B. G. Gafurov en hajj på besøg i Mekka , hvilket vakte sensation [4] . Denne begivenhed blev forklaret både som en oprigtig appel til religion og som et politisk skridt for at forbedre forholdet mellem USSR og Saudi-Arabien [4] .
I I. M. Dyakonovs erindringer er denne episode beskrevet som følger:
”Da det efterfølgende stod klart for ham, at han ikke havde længe at leve, gik han til centralkomiteen og gjorde opmærksom på, at Saudi-Arabien nu bliver stadig mere politisk vigtigt, og vi har ingen informationer om, hvad der sker der. . Han foreslog, at han som muslim kunne tage dertil som pilgrim og besøge Medina og Mekka. Det fik han lov til og fik en muslimsk oversætter. Ved ankomsten til Mekka var han allerede i så svag en tilstand, at han blev båret rundt i helligdommen på en båre. Da han vendte tilbage til Moskva, ringede han til de nærmeste personer på sit kontor på instituttet og sagde sådan her: - At jeg var den første sekretær for centralkomiteen i Tadsjikistans kommunistiske parti er noget sludder. At jeg var medlem af CPSU's centralkomité er noget sludder. At jeg var akademiker er også noget sludder. Men det faktum, at jeg er en haji, er værdsat i min landsby. "Og han rejste til sit hjemland for at dø" [7] .
Begravet i Dushanbe .
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|
Ledere af centralkomiteen for Tadsjikistans kommunistiske parti (1929-1991) | ||
---|---|---|
Eksekutivsekretærer for centralkomiteen for CP(b) i Tadsjikistan | Shirinsho Shotemor ( 1929-1930 ) _ | |
Førstesekretærer for centralkomitéen for Tadsjikistans kommunistiske parti (indtil 1952 førstesekretærer for centralkomitéen for det kommunistiske parti (b) i Tadsjikistan) |
|