Højere mentale funktioner er et historisk ukorrekt navn for et af de centrale begreber i L. S. Vygotskys teoretiske begreb [1] , som åbent argumenterede med forsvarerne af ideen om "mentale funktioner" og insisterede på at bruge udtrykket "højere psykologisk funktioner" ( HPF ) [2] . Højere psykologiske funktioner er de mest komplekse psykofysiologiske processer . Ifølge Vygotsky og hans tilhængere af perioden med "instrumentel psykologi" i 1920'erne opstår "højere psykologiske funktioner" på grundlag af "naturlige psykologiske funktioner", på grund af deres formidling af "psykologiske redskaber", for eksempel tegn [3 ] [4] . I begyndelsen af 1930'erne havde Vygotsky forladt "funktion" som det centrale begreb i sin teori. Takket være den massive og systematiske forfalskning og forvrængning af Vygotskys videnskabelige arv , substitution af begreber, samt censur og systematisk redigering af hans tekster i de posthume udgivelser af hans værker, blev udtrykket " højere mentale funktioner " introduceret i russisk masse . -sproget post-Vygotskian psykologi og fejlagtigt præsenteret som central begrebet Vygotskys ufærdige psykologiske teori [5] .
Begrebet højere mentale funktioner blev introduceret i den videnskabelige diskurs af Wundt i midten af det 19. århundrede, og i den russisktalende psykologiske tradition forbindes det primært med navnet L. S. Vygotsky . Ikke desto mindre forekommer udtrykket "højere mentale funktioner" for at betegne genstanden for hans forskning aldrig i Vygotsky selv, i hans liv publicerede værker. I stedet brugte Vygotsky i sine tekster udtrykket "højere psykologiske funktioner" og lignende udtryk "højere psykologiske processer", "højere adfærdsprocesser", "højere adfærdsformer", "højere intellektuelle funktioner", "højere karakterologiske formationer" osv. Vygotsky understregede vigtigheden af at forstå disse fænomener netop som "højere psykologiske": "Bevidstheden bestemmer livet (billedet), men den opstår selv af livet og danner dets øjeblik: ergo bestemmer livet livet gennem bevidstheden. Så snart vi skilte tænkning fra livet (fra dynamikken) - vi tog det som et begreb om det psykiske og ikke det psykologiske - lukkede vi enhver måde for os at belyse og forklare dens vigtigste egenskab: at bestemme livsstilen og adfærd, at handle, at påvirke” [6] . Samtidig understregede Vygotsky den grundlæggende betydning af at skelne mellem psykologiske og mentale fænomener ud fra den dialektiske psykologi og i særdeleshed hans psykologiske teori:
Dialektisk psykologi ... blander ikke mentale og fysiologiske processer sammen, den anerkender psykens irreducible kvalitative originalitet, den hævder kun, at psykologiske processer er én. Således kommer vi til erkendelsen af unikke psykofysiologiske forenede processer, der repræsenterer de højeste former for menneskelig adfærd, som vi foreslår at kalde psykologiske processer, i modsætning til mentale og i analogi med det, der kaldes fysiologiske processer [7] .
Ydermere brugte Vygotsky i sine tekster, udgivet i løbet af deres forfatters liv, aldrig udtrykket "højere mentalt " til at beskrive de fænomener, som hans psykologiske teori beskrev og studerede [8] [9] . Begrebet "højere psykologiske" funktioner blev også aktivt udviklet i Vygotskys og Lurias værker i 1920'erne, og det mest slående eksempel på den eksperimentelle udvikling af dette emne (især problemerne med frivillig memorering og aktiv opmærksomhed) er monografi af A. N. Leontiev , udgivet i 1931 år med titlen "Memory Development: An Experimental Study of Higher Psychological Functions" [3] [4] . Hovedresultatet af disse undersøgelser var udviklingen af det såkaldte parallelogram for udvikling .
Ikke desto mindre begyndte Vygotskys tekster umiddelbart efter hans død at blive udsat for systematisk redaktionel revision som forberedelse til udgivelse fra midten af 1930'erne, hvilket i sidste ende førte til systemiske fordrejninger og forfalskning af hans videnskabelige arv i efterkrigstidens udgivelser af Vygotskys værker gennem hele tiden. hele den sovjetiske periode i 1950'erne-1980'erne, inklusive Vygotskys samlede værker i seks bind, udgivet i begyndelsen af 1980'erne under redaktion af M. G. Yaroshevsky og andre [10] [11] [12] .
Ifølge samtiden var opdelingen i "højere" og "lavere" funktioner og processer allerede forældet i begyndelsen af 1930'erne [13] , og kritik af en så skarp opdeling kan findes både i datidens psykologiske litteratur [14 ] og i Vygotskys værker, som i begyndelsen af 1930'erne indså den metodiske fejlslutning i hans tilgang fra 1920'erne [15] .
Ikke desto mindre blev udtrykket "højere mentale funktioner" i efterkrigstiden sat i omløb og begyndte at blive aktivt brugt i værkerne af en gruppe sovjetiske forskere fra " Vygotsky-Luria-kredsen ". Disse forskere udvidede og formaliserede indholdet af begrebet noget, hvilket resulterede i, at en række grundlæggende træk ved "højere mentale funktioner" blev identificeret. Forskellige kilder nævner fra tre til fem sådanne grundlæggende karakteristika, såsom: socialitet (internalisering), middelmådighed, vilkårlighed i vejen for selvregulering og systemicitet.
Normalt omfatter de højeste mentale funktioner medieret (det vil sige ikke naturlig, "naturlig", men opstået i løbet af kulturel udvikling) opfattelse , fantasi , hukommelse , tænkning og tale . Det menes dog, at højere mentale funktioner ikke er en specifik menneskelig erhvervelse. Deres tilstedeværelse er blevet vist hos højere primater, hvaler, nogle fugle (for eksempel papegøjer og korvider) og endda blæksprutter. De kan nedbrydes mekanisk i deres naturlige processer:
A --> B
Her dannes der ved naturlig udenadshukommelse et simpelt associativt led mellem to punkter. Sådan er hukommelsen hos de fleste dyr. Dette er en slags aftryk, et aftryk af information.
A --> X --> B
Vygotsky talte dog om processer, der har vilkårlighed, det vil sige, at de kan kontrolleres og styres af individet selv. Det vil sige, at ikke blot opmærksomhed på en biologisk signifikant stimulus er den højeste mentale funktion, men opmærksomhed rettet af en viljeindsats er den højeste mentale funktion. Ikke blot memoriseringen af en biologisk vigtig stimulus, men den tilsigtede memorering af en stimulus, der er uvigtig for individet, er den højeste mentale funktion. Fra dette synspunkt har de højere dyr kun rudimenter.
Meget organiseret hukommelse har en fundamentalt anderledes struktur. Som det kan ses af diagrammet, opstår der i stedet for en simpel associativ eller refleksforbindelse to andre mellem elementerne A og B: AH og BH. I sidste ende fører dette til det samme resultat, men på en anden måde. Samtidig påpegede Vygotsky, at der ikke er sådanne kulturelle adfærdsmetoder, der ville være umulige at nedbryde fuldstændigt i dets naturlige processer:
Ethvert kulturelt adfærdsinstrument, selv det mest komplekse, kan altid fuldstændigt og uden rester nedbrydes til dets naturlige neuropsykiske processer, ligesom enhver maskines drift i sidste ende kan reduceres til et bestemt system af fysisk-kemiske processer. Derfor er den første opgave for videnskabelig forskning, når det kommer til en eller anden kulturel adfærdsmetode, at analysere denne metode, dvs. åbningen af dens bestanddele, de naturlige psykologiske processer, der danner den. Denne analyse, udført konsekvent og til slutningen, fører altid til det samme resultat; det er netop dette, der viser, at der ikke findes en så kompleks og høj metode til kulturel tænkning, som ikke i sidste ende ville bestå af visse elementære adfærdsprocesser ... I vores eksperimentelle I forskning sætter vi barnet i en situation, hvor det står over for opgaven at huske et vist antal tal, ord eller andet materiale. Hvis denne opgave ikke overstiger barnets naturlige styrke, klarer barnet det på en naturlig eller primitiv måde. Han husker, danner associative eller betingede refleksforbindelser mellem stimuli og reaktioner.
- Vygotsky L.S. Problemet med barnets kulturelle udvikling // Pædologi. 1928. nr. 1. S. 58-77I denne formulering optræder doktrinen om højere psykologiske funktioner som et klassisk eksempel på fysiologisk reduktionisme og mekanisme i humanvidenskaberne.
Ideer om den systemiske organisering af adfærd, psykologiske processer og aktiviteten af den menneskelige hjerne dukkede op i Vygotskys og nogle af hans kollegers videnskabelige arbejde tidligst i begyndelsen af 1930'erne, på grund af hvilket konceptet om isolerede "højere psykologiske funktioner" begyndte gradvist at falde i baggrunden. Det var dengang, ideen om, at den psykofysiologiske korrelat til dannelsen af højere psykologiske funktioner var komplekse funktionelle systemer med en vertikal (kortikal-subkortikal) og horisontal (kortikal-kortikal) organisation blev født, og senere blev betydeligt udviklet. Men hver højere psykologisk funktion er ikke stift bundet til et enkelt hjernecenter, men er resultatet af hjernens systemiske aktivitet, hvor forskellige hjernestrukturer yder et mere eller mindre specifikt bidrag til konstruktionen af denne funktion [16] [17 ] .