Byen Naousa (Imatia) , en region i det centrale Makedonien , med en græsk majoritetsbefolkning [1] , fik selvstyre og handelsprivilegier i årene med osmannisk styre.Dette forklarer til dels den negative holdning hos adelen i byen til aktiviteter af "apostlene" i det hemmelige revolutionære samfund Filiki Eteria , som kulminerede var spørgsmålet om apostlen D. Ipatros af den ældste af byen Zafirakis Theodosios til tyrkerne og den efterfølgende martyrdød for sidstnævnte i januar 1821 [2] . I slutningen af februar (ifølge den gregorianske kalender) 1821 krydsede Alexander Ypsilanti Prut -floden med heteristerne , hvilket rejste en opstand i Moldavien og Valakiet, hvorefter en opstand begyndte på Peloponnes den 25. marts 1821 (juliansk kalender). En massakre på den græske befolkning i hele det osmanniske riges område fulgte. Den første påskedag 1821, den 10. april, blev Gregor V hængt i Konstantinopel . Den første i Makedonien, på Halkidiki- halvøen, var Pappas, Emmanuel , der gjorde oprør , efterfulgt af Olympus .
Den velstående Naousa udtalte sig næsten et år efter starten på opstanden, den 19. februar 1822 . Oprøret blev ledet af militærlederne Karatasos, Anastasios og Gatsos, Angelis (som højst sandsynligt tilhørte det slavisktalende mindretal - omtalt i bulgarsk historieskrivning som den bulgarske engel Gatso [3] ), som fik selskab af den ældre Teodosiou, Zafirakis [4] . Det lykkedes oprørerne at befri de nærliggende landsbyer og nå byen Veria , men selvom tyrkerne forlod Veria, gik oprørerne ikke ind i byen og trak sig tilbage, efter at have erfaret, at 15 tusinde tyrkere fra Thessaloniki , under kommando af Mehmet Emin Pasha, også kendt som Abdul Abud Lubut (bærer en kølle).
På flugt fra invasionen begyndte befolkningen i de omkringliggende landsbyer at strømme til byen. Det lykkedes oprørerne i langvarige kampe at forsinke tyrkernes fremmarch. Den 12. marts besejrede oprørerne tyrkerne ved Dombra-klostret, hvilket ikke forhindrede tyrkerne i at starte den første belejring den 16. marts. Den 24. marts indledte tyrkerne artilleribeskydning og foretog den 30. og 31. marts 2 angreb på byen, som blev slået tilbage af forsvarerne [5] . . Endelig, en måned efter starten på belejringen, den 11. april 1822, lykkedes det dem at komprimere ringen omkring byen. Byens forsvarere, hvis rygrad var 400 klefts af Karatasos, formåede at holde ud indtil den 13. april, hvor tyrkerne med bistand fra politiske modstandere af Zafirakis [6] trådte ind i byen. Det lykkedes Karathasos og Gatsos at bryde igennem, men deres familier blev fanget. Zafirakis forsvarede med sin søn og andre befalingsmænd i 3 dage i sit forfædres tårn, hvorefter han blev fanget og halshugget under et gennembrud. Kommandanten Zotos blev såret under gennembruddet, vendte tilbage til Zafirakis' forfædres tårn og sprængte krudtmagasinet i luften sammen med sig selv og de presserende tyrkere.
Massakren i byen varede 5 dage og ramte 120 landsbyer i distriktet. Ifølge nogle data døde omkring 5 tusinde mennesker, og det samme antal blev solgt til slaveri, men i dag fejres i Naousa hvert år mindet om byens 1241 martyrer [7] . Mange unge kvinder og mødre med børn i armene styrtede ind i Arapitsa-flodens vandfald, som deler byen i to dele, for at undgå tyrkisk slaveri [8] , [9] , [10] , [11] . A. Vakalopoulos nævner jøderne som gerningsmændene til massehenrettelse af fanger (engelsk, s. 641.) [8] .
Ødelæggelsen af Naousa satte en stopper for den græske revolution i Makedonien, men mange indbyggere i byen og de omkringliggende landsbyer fortsatte deres deltagelse i befrielseskrigen i det sydlige Grækenland [6] . Efter ødelæggelsen af byen blev privilegier afskaffet og den demografiske sammensætning af befolkningen ændret sig. Først i 1849 tillades selvstyre igen, med valg af ældre. Naousa blev befriet fra tyrkerne efter 90 år, under den første Balkankrig, af 5. division af den græske hær den 17. oktober 1912 [12] .
Opstanden og forsvaret af Naousa bidrog til revolutionens succes i det sydlige Grækenland, og som anerkendelse af byens bidrag til uafhængighedskrigen og de ofre, indbyggerne led, ved kongeligt dekret af 1955, var byen en af de få i landet, blev tildelt titlen heroisk (græsk Ηρωική Πόλη της Νάουσας) [13] .