| Landsby | |
| Søndag | |
|---|---|
| 53°03′54″ s. sh. 50°00′52″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Samara-regionen |
| Kommunalt område | Volzhsky |
| Historie og geografi | |
| Tidszone | UTC+4:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↗ 3012 [1] personer ( 2021 ) |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | 443531 |
| OKATO kode | 36214804001 |
| OKTMO kode | 36614404101 |
| Nummer i SCGN | 0056764 |
Voskresenka er en landsby i Volzhsky-distriktet i Samara-regionen , det administrative centrum for landbebyggelsen Voskresenka . Samara-Volgograd regionale motorvej passerer gennem landsbyen .
I 1767 rejste Catherine II , ledsaget af sit følge, langs Volga - fra Tver til Simbirsk . Blandt dem, der fulgte med kejserinden, var brødrene Orlov. Hun gav den jord, som landsbyen Voskresenka ligger på, til en af brødrene.
Professor Khramkov skriver i sin bog "Samara Land": "De største jordejere tøvede ikke med at bede om nye priser. Så det lykkedes Fedor Orlov at modtage fra Catherine II i det sidste år af hendes liv yderligere 38 tusind acres statsejet jord i Samara-steppen ved siden af Ekaterinskaya volost (det vil sige, disse er opstandelsesvolostens land). Som et resultat blev hele engsiden af Volga syd for Samarskaya Luka besat af Orlovs ejendele. Ifølge listen over godsejere for 1860 blev det fastslået, at ejeren af jorden i Samara-distriktet stadig var grev Orlov-Davydov Anatoly Vladimirovich , søn af Vladimir Orlov. Barnebarnet, Vladimir Anatolyevich, blev arving til disse lande.
Der er tre monumenter for historie og kultur i landsbyen: Dette er murstenskirken for opstandelsen, bygget i 1811 på bekostning af godsejeren grev V.G. Orlov-Davydov [2] .
Kirkens projekt blev udviklet i 1804 af Christopher Schmit, en fæstningsarkitekt af Orlov-Davydov Usolsky-patrimonium. Ifølge dette projekt skulle det bygge fire identiske sognekirker i landsbyerne på Usolsky-ejendommen. Ud over Opstandelseskirken er den hellige Jomfru Marias Himmelfartskirke i nabolandsbyen Novinki blevet bevaret [3] .
Opstandelseskirken var dækket af jern. Kuplerne over den og over klokketårnet endte med lanterner betrukket med jern. Den udskårne ikonostase blev lavet efter tegningerne af H. Schmit. Kirken rummede op til 800 mennesker. Kirken havde tre troner: den vigtigste - til ære for Kristi opstandelse, den højre - dedikeret til helligtrekonger, og den venstre - til det mirakuløse Kazan-ikon for Guds Moder.
I 1929 blev det lukket, og senere plyndret og ødelagt. Først stod bygningen forladt. Så blev det indrettet til produktionslokaler (på et tidspunkt var der en mølle her). Den indvendige udsmykning blev ødelagt, lofter og skillevægge inde i bygningen blev stærkt beskadiget, klokketårnet blev ødelagt.
I februar 1992 blev kirkebygningen tilbageleveret til troende. Samme år, den 26. september, blev der rejst et kors på kirkens kuppel. Landsbybeboerne bragte til kirken et alterevangelium, et lille ikon af Skt. Nicholas Vidunderarbejderen og en lille klokke - alt det lykkedes dem at redde. I løbet af de sidste to århundreder er kirken sunket næsten en meter ned i jorden – den måtte de grave ud. Under jordarbejde blev resterne af præster og fremtrædende beboere i Voskresenka, som engang blev begravet i templets hegn, opdaget. Resterne blev genbegravet på templets område i en massegrav, over hvilken der er et sort marmorkors og et skilt med ordene fra bønnen for de døde: "Din tjener, Frelser, hvil i fred med de dødes ånder. retfærdige, der er døde."
Bygningen af den lokale skole
Hun begyndte sin karriere med åbningen af Zemstvo Public School i 1869. Indtil 1892 blev undervisningen med børn ledet af en lokal præst. Siden det akademiske år 1892 var "læreren på skolen fru Maria Alexandrovna Preobrazhenskaya, som blev uddannet ved Nizhny Novgorod Diocesan School, af oprindelse datter af en ærkepræst. Fra det akademiske år 1896-97 arbejdede hun som yngre lærer - en jomfru, arvelig adelskvinde Elizaveta Feliksovna Slavenskaya, som blev uddannet på Syzran Women's Gymnasium.
2.500 rubler blev brugt på byggeriet, heraf: 1.600 rubler fra bondesamfundet, 900 rubler fra zemstvo. Efter åbningen af Zemsky College kunne alle få en grunduddannelse. Skolen underviste i stavning, kalligrafi, aritmetik, læsning samt Guds lov og det slaviske sprog.
Det varede ikke længe, før skolen blev populær. Opstandelsessamfundet på landet var ikke venligt, og ikke alle behandlede skolen med samme sympati. Landsbyen blev opdelt i to grupper: skismatikere, hvoraf der er mere end en tredjedel i landsbyen, og ortodokse. Skismatikerne eller de gamle troende kunne ikke lide at studere på skolen - "lydmetoden, fabler, sange osv.", de ønskede at være opmærksomme på religiøs og moralsk læsning og på det slaviske sprog. Med tiden begyndte Guds ord at blive undervist mere, og skismatikernes børn begyndte også at gå i skole. År for år vinder skolen mere og mere sympati for samfundet.
Bygningen af Volost-regeringen , bygget i anden halvdel af det XIX århundrede [4] .
Landbruget udviklede sig i tæt forbindelse med koloniseringsprocessen. Der var praktisk talt intet landbrug i Trans-Volga-steppen i slutningen af det 17. århundrede. De konstante raids af nomader hindrede udviklingen af landbruget. Senere mestrede bønderne de frugtbare steppeområder. Den førende plads i landbruget blev besat af agerbrug. De vigtigste kornafgrøder forblev rug og havre, men afgrøder under hvede, byg, hirse og boghvede udvidede sig mærkbart. Befolkningen i regionen var også engageret i havearbejde.
Husdyrhold var en vigtig gren af landbruget. Tilstanden for kvægavl var afhængig af tilgængeligheden af hømarker. De fleste slåmarker tilhørte godsejere, købmænd og filister. Når vi kiggede gennem listen over godsejere i Samara-distriktet for 1860, så vi, at de store godsejere i Voskresenskaya Volost var godsejerne Orlov-Davydov, købmanden Petrov, den småborgerlige Arbuzov, Brusyantsev, derfor forsyningen af hovedmassen af bønder med heste, kvæg og smådyr var lille. Af de 286 husstande uden heste - 58, og med en hest - 46.
I 1920 var en militær enhed af de hvide tjekkere baseret på landsbyens territorium. I nærheden af Lipiagi blev den røde hærs tropper besejret af de tjekkoslovakiske tropper. Og den hvide garde og de røde hære havde brug for soldater, så landsbyen blev udsat for øget mobilisering. Mobiliseringen gik dårligt. Ved samlingen blev det besluttet: ikke at give værnepligtige.
Landsbyen sydede. Da en af de socialrevolutionære førte kampagne til fordel for Komuch, blev han smidt ud af mødet under indignerede råb. En dag senere arresterede og tog de hvide garder Grigory Khoroshev, Ivan Nechin og Daniil Koltsov.
I 1990'erne blev Unggardens statsgård omorganiseret til Unggardens kommunale enhedsjordbrugsproduktionsvirksomhed, som stadig er den største virksomhed i landsbyen. Siden 2007 har det været ledet af Alexander Grigoryevich Slesarenko. I 2010 brugte MUSPP "Young Guard" 4.500 hektar jord, hvoraf 560 hektar er afsat til høslæt . På resten af jorden dyrkes korn . I modsætning til de sovjetiske år måtte kvægavl opgives på grund af lav rentabilitet og manglende evne til at opnå investeringer til udvikling af husdyrhold [5] . Som følge heraf blev det i 2011 besluttet at sætte husdyrkomplekset Young Guard MUSPP sydvest for landsbyen Voskresenka til salg [6] . Virksomheden afsluttede regnskabsåret 2012 med et tab på 1,48 millioner rubler [7] .
En vigtig rolle i landsbyens økonomi spilles af søndagens personlige dattervirksomheder, som producerer grøntsager, mælk og kød. Der er mange handels- og servicevirksomheder i landsbyen, hvilket skyldes, at vejene fra Samara til Chapaevsk og Novokuibyshevsk går gennem landsbyen.
| Befolkning | ||
|---|---|---|
| 2010 [8] | 2014 [9] | 2021 [1] |
| 2087 | ↗ 2201 | ↗ 3012 |