| Leonid Borisovich Volkov | |
|---|---|
| Folkets stedfortræder for RSFSR | |
| 1990 - 1993 | |
| Fødsel |
28. august 1929 Moskva , USSR |
| Død |
18. januar 2016 (86 år) Hürth , Tyskland |
| Forsendelsen | |
| Uddannelse | Det Juridiske Fakultet, Moscow State University |
| Akademisk grad | PhD i jura |
| Erhverv | jurist, politolog, publicist |
Leonid Borisovich Volkov ( 28. august 1929 , Moskva - 18. januar 2016 , Hürth , Tyskland ) - sovjetisk og russisk stat og socio-politisk figur, advokat, politolog, publicist, forsker af problemerne med moderne konstitutionalisme, moderniseringsmodeller, industrialisering, fascisme, stalinisme, Folkets stedfortræder i Den Russiske Føderation (1990-1993), initiativtager og medforfatter til RSFSR-erklæringen om statssuverænitet (1990), medlem af Den Russiske Føderations parlamentariske forfatningskommission (1990-1993 ) ), deltager i grundlovskonferencen (1993). Medlem af Udvalget for Internationale Anliggender og Udenrigsøkonomisk Politik i Den Russiske Føderations Øverste Råd (1990-1993). PhD i jura.
Født i Moskva. Forældre er sovjetiske ansatte. I hovedstaden dimitterede han fra den 135. gymnasieskole nær Moskvas byråd . I 1952 dimitterede han fra det juridiske fakultet ved Moscow State University efter at have modtaget et diplom fra en universitetslærer, en forsker inden for juridiske videnskaber.
Efter endt uddannelse begyndte han i praktisk arbejde som juridisk rådgiver for den største unionsorganisation, der beskæftiger sig med opførelse af tungindustrivirksomheder, hvor han arbejdede i omkring 10 år.
I 1960, efter at have afsluttet et treårigt engelsk sprogkursus på dette tidspunkt, gik han på arbejde i den kontraktlige og juridiske afdeling i Vneshtorgbank i USSR. Her kombinerer han praktiske aktiviteter med efteruddannelse og publikationer. Deltog i skrivningen af flere artikler om emnet international bank- og handelsret, forfattet af hans ledere A. B. Altshuler og D. L. Ivanov .
På dette tidspunkt mødte han den kommende velkendte dissident og menneskerettighedsaktivist Alexander Ginzburg og hans følge. Efter den første arrestation af Ginzburg begynder Volkov at interessere sig for KGB , han bliver indkaldt til samtaler til Lubyanka, og der bliver startet en sag om ham. Samtidig spiller hans nære venskab med en indfødt i Litauen, en fremtrædende advokat, politolog og senere sovjetolog Alexander Shtromas [1] , som opstod selv ved Moskvas statsuniversitet, en rolle , som fortsatte indtil sidstnævntes død. At dømme efter karakteren af Volkovs afhøringer i KGB, vakte de seminarer, der blev afholdt i hans lejlighed med deltagelse af personer som Grigory Pomerants , Alexander Pinsky, dissident digter Alexander Timofeevsky , musikolog Miron Kharlap og andre interesse. I 1965 forlod han arbejdet på Vneshtorgbank .
Takket være indsatsen fra en række seniorkolleger, herunder den tidligere leder af VTB Kontrakt og Juridisk Afdeling A. B. Altshuler og lederen af sektoren for Institut for Statspædagogik ved USSR Academy of Sciences V. A. Tumanov, efter en række vanskeligheder , Volkov blev ansat af Institute of State and Law ved USSR Academy of Sciences , hvor han tjener indtil 1970. Her deltog han i kollektive monografier om de planlagte emner i den udenlandske (i den daværende terminologi "borgerlige") stats- og lovsektor ledet af Tumanov, udgav artikler om fascisme og nyfascisme og holdt foredrag for Znanie- samfundet om formidling politisk og videnskabelig viden.
Refleksioner over den tyske nazismes mysterium førte Volkov til sit eget sociohistoriske koncept om "forsinket modernisering", og bragte ham samtidig til emnet systemisk adfærdspolitisk videnskab. Heri fandt han ligesindede i ansigtet på en række kolleger hos IGPAN. Her mødte han F. M. Burlatsky , som faktisk var i gang med at skabe en sektor for statskundskab ved det nye Institut for Beton Social Forskning (IKSI) under USSR Academy of Sciences. I 1967 forsvarede Volkov sin ph.d.-afhandling om "Politisk doktrin og praksis for moderne fascisme." Takket være Burlatskys deltagelse som officiel modstander gik forsvaret uden komplikationer. Senere, på grundlag af den statsvidenskabelige metodologi, der blev nægtet ved Instituttet, havde videnskabsmanden en konflikt med ledelsen. Gennem Burlatskys formidling flyttede han til det nyoprettede Institut for Videnskabelig Information om Samfundsvidenskab ved USSR Academy of Sciences (INION), ledet af L.P. Delyusin .
I 1970'erne og 1980'erne var han engageret i banebrydende for sovjettidens specialiserede teoretiske arbejde om "sen" modernisering ("modernisering i jagten"). Under hensyntagen til censurforholdene udgives Volkovs artikler såvel som en række af hans kolleger som "videnskabelige og analytiske anmeldelser" hovedsageligt af udenlandske forfattere. Men ved at analysere deres synspunkter udviklede forfatteren sine egne ideer og gav et mangefacetteret konceptuelt billede af samfundet med at "indhente moderniseringen" som en kilde til fascisme, nazisme, stalinisme. Siden slutningen af 1980'erne er det blevet muligt åbent at offentliggøre hans syn på USSR og Rusland som et samfund med "sen modernisering".
Det vigtigste i videnskabsmandens koncept er ideen om den ujævne historiske bevægelse af samfund langs moderniseringens vej. Han opdeler moderniseringstyperne i primær og sekundær, endogen og induceret fra moderniseringens epicentre. I overensstemmelse hermed kan modernisering være forbundet med massepersonlighedens frigørelsesproces eller ske uden den. Der opstår en paradoksal effekt, som Volkov kalder "emancipation of anti-emancipation". Resultatet kan være et sociokulturelt sammenbrud, et brud i den fremvoksende vektor af historisk bevægelse, penduler af "fremskridt" og "reaktion", liberalisme og ærkekonservatisme, revolution og kontrarevolution. Alt dette sår tvivl om ideen om modernisering som en universel proces af konvergens af alle samfund til en enkelt model foreslået af W. Rostow.
Endogen modernisering tager ifølge Volkovs hypotese form i det 14.-19. århundrede i England og Holland og danner en slags epicenter for modernisering. Meningen med processen er, at individuelle dele af samfundet naturligt "sliber mod hinanden", indtil de danner noget helhed, der er på sammenlignelige niveauer af gensidig kommunikation. Når dette er opnået, sker der et kvalitativt spring - samfundet får på kort tid den integrerede karakter af et moderne samfund, hvor teknologier, økonomi, individ, samfund, politik, om ikke i fuldstændig harmoni, så helt svarer til hinanden . Samfundet som helhed, på forskellige niveauer og i forskellige grupper, bliver rationelt, pragmatisk, instrumentelt, emanciperet, hvilket rationelt giver plads til traditioner. Sådan ser forfatteren for eksempel England i det 17.-18. århundrede med dets flåder, fabrikker, rationelt husdyrbrug, dampmaskinen, "økonomiske" herrer, parlamentet.
Når moderniseringen af epicentret er afsluttet, begynder dens udvidelse til den geografiske og geopolitiske periferi. En periode med induktion af modernisering er på vej - med andre ord, invasionen af moderniseringsmodeller i lande, der endnu ikke har gennemgået alle cyklusser af endogene modernisering eller ikke engang har startet den. "Modernisatorerne" i sådanne lande, sædvanligvis herskerne og eliterne omkring dem, forsøger at skubbe visse aspekter af moderniseringen, som regel begyndende med militæret, til forskellige samfundsniveauer, som om de var udefra eller ovenfra. Samtidig møder de modstanden fra "antimodernisatorer". En "modernisering i jagten" opstår, som selv sådanne lande som Frankrig i det 18.-19. århundrede ikke bestod, med ekko helt op til vor tid.
Og jo længere væk fra epicentret, jo mere modstridende og farlige er processerne med at "indhente moderniseringen" for samfundet selv og for verden, men det er umuligt at stoppe dem. Forfatteren anser især "fascisme" som et generelt historisk begreb i dets forskellige politiske varianter for at være de historiske produkter af "modernisering i jagten", eller rettere dets modsætninger.
I 1986 rejste Volkov i INION spørgsmålet om forfalskning af Trotskijs rolle i sovjetisk og delvis udenlandsk videnskab og propaganda. I en fælles diskussion med I. M. Klyamkin, Burtin, Ya. M. Berger, V. I. Ilyushenko om Klyamkins artikel "Which Street Leads to the Temple" foran et stort akademisk og journalistisk publikum, taler Volkov om behovet for at sætte en stopper for bogey af " trotskisme " som en af hjørnestenene i totalitær ideologi. Forskeren baserer sig på en række dokumenter, herunder dem, der blev offentliggjort i sovjettiden. Diskussionen er publiceret i tidsskriftet Knowledge is Power .
Uden at være økonom af profession danner Volkov, på grundlag af at generalisere sin egen lange praktiske erfaring i den sovjetiske "planlagte" nationale økonomi, en idé om lidt som et "monopol lukket marked", hvis funktion er udsat for en høj grad af politisk pres og korruption. Disse ideer, inden for de grænser, der tillades af censurovervejelser, præsenteres af forfatteren i semi-lukkede INION-publikationer med lille oplag samt på forskellige seminarer.
Siden slutningen af 1980'erne, med sine tanker om den militariserede økonomis fatale rolle for økonomien i Sovjetunionen, "kræftsvulsten" i det militærindustrielle kompleks, om måder at frigøre privat initiativ på, om udsigterne til at transformere den planlagte produktion sektor, har Volkov optrådt på tryk og på forskellige offentlige fora. Han foreslår sit eget projekt for overgangen til en fri markedsøkonomi [2] , og kritiserer efterfølgende skarpt "voucher"-privatisering. I 1970'erne udgav Volkov sammen med kolleger fra INION videnskabelige og analytiske anmeldelser af velkendte undersøgelser om emnet "Grænser for vækst". Opdagelsen af forskerne Dennis og Donella Meadows, Randers og Behrens sætter et uudsletteligt præg på alle efterfølgende overvejelser af Volkov om nutiden og fremtiden.
Siden begyndelsen af det 21. århundrede har Volkov under hensyntagen til den erhvervede europæiske erfaring alvorligt stillet spørgsmålstegn ved paradigmet om konstant økonomisk vækst som grundlaget for den moderne økonomi og formulerer kort følgende tese: Vækstparadigmet kan ikke udelukkende fokusere på en statistisk kvantitativ faktor. Den afgørende korrigerende modvægt til kvantitet skal være vækstkvalitetsfaktoren. I en generaliseret form - livskvaliteten. Volkov foreslår også en kritisk tilgang til at vurdere arbejdets rolle og den klassiske arbejdsværditeori. Han påpeger, at definitionen og fluktuationerne af "værdi", for ikke at nævne priser, i den moderne økonomi er vilkårlige, "kraftige", manipulerende, og mister den objektivitet, som klassisk teori tilskrev den. Denne opfattelse som en hypotese, giver Volkov udtryk for på forskellige konferencer, seminarer og diskussioner.
Helt tidligt kommer Volkov til den forståelse, at fascisme, nazisme og stalinisme ikke kun har eksterne strukturelle ligheder (begrebet " totalitarisme "), men også dybere socio-historiske og socio-kulturelle rødder, der forbinder dem med begrebet "forsinket modernisering". . I 2008, bestilt af redaktørerne af magasinet " Friendship of Peoples ", udgiver Volkov en detaljeret analytisk artikel uden censurrestriktioner, hvori han betragter fascisme og leninisme (den leninistiske periode i Ruslands historie) som tætte i deres historiske rødder og historisk naturfænomener. Forfatteren mener, at grundlaget for "fascisme" er ideologien og psykologien for den "næve" mand, som havde udviklet sig i begyndelsen af det 20. århundrede, afspejlet i poesi, litteratur og filosofi fra begyndelsen af århundredet.
Tværtimod fortolker forfatteren Hitlers nationalsocialisme og Stalins militariserede "socialisme" som frivillige forhåbninger om den tvangsmæssige militære beslaglæggelse og slavebinding af verden, der falder ud af historiens naturlige forløb. Volkov viser, at stalinismens og nazismens historie i høj grad er forbundet med Stalins provokerende politik, der sigter mod at mobilisere militarisme både i USSR og i Tyskland med henblik på at styrke sin egen personlige magt.
I perioden 1986-1994 var Volkova direkte involveret i den demokratiske bevægelse som aktivist i demokratiske klubber, folkefronter, det socialdemokratiske parti og bevægelsen Demokratisk Rusland. Han taler ved møder og stævner, udgiver teoretiske artikler i forskellige, mest nye publikationer. Sammen med kolleger udvikler Volkov et "demokratisk mandat" designet til at radikalisere perestrojka og Gorbatjovs politik. Han udgiver sit eget privatiseringsprojekt.
I 1990 blev Volkov valgt til folks stedfortræder for RSFSR i en konkurrencepræget konkurrence. Kort efter kom Volkov sammen med O. Rumyantsev med initiativet til erklæringen om RSFSR's STATSUverænitet, som underbyggede Den Russiske Føderations STATSKAB og blev en model for en række andre republikker. Erklæringen i denne version var imod mulighederne for republikkens "økonomiske" suverænitet, bidrog til valget af Jeltsin som republikkens overhoved og yderligere radikale reformer. Senere blev Volkov medlem af Den Russiske Føderations forfatningskommission, dens arbejdsgruppe, og udviklede sammen med sine kolleger et udkast til en ny demokratisk forfatning for Rusland. Han ejer især formlen: "Forfatningen er en lov om direkte handling" , bevaret i alle efterfølgende versioner af forfatningen. I 1993 deltog Volkov i forfatningskonferencen, som vedtog det endelige udkast til 1993-forfatningen.
I 2008-2013 talte Volkov for genoptagelsen af den forfatningsmæssige proces og indkaldelsen af den konstituerende (forfatningsmæssige) forsamling for at vedtage en ny forfatning under hensyntagen til eksisterende erfaringer og niveauet af den offentlige bevidsthed. Dens slogan er: "Forfatningen skal være forståelig for folket og forstået af dem . " Siden 2008 har Volkov været medlem af redaktions- og udgivelsesrådet for Foundation for Constitutional Reforms of Russia, skiftevis chefredaktør og stedfortrædende chefredaktør for magasinet Constitutional Bulletin . Han er også forfatter og redaktør af en væsentlig del af udgivelserne af den ti-binds videnskabelige publikation Historien om skabelsen af den russiske forfatning. Deltager i mange konferencer i Rusland og i udlandet om konstitutionelle spørgsmål.
Russiske juridiske publikationer karakteriserer Volkov som følger: "L. B. Volkov ... en russisk statsmand, der stod ved oprindelsen af moderne indenlandsk stat og forsvarede et frit Rusland i august 1991, en af de førende russiske konstitutionalister [3] .
Allerede fra sine skoleår, som en overbevist sovjetisk mand, et Komsomol-medlem , en patriot, er Volkov kritisk over for mange manifestationer af sovjetisk magt, især negativt over for Stalin. Optøningen i midten af 1950'erne , eksponering af personlighedskulten , bekendtskab med dissidenter, udvidelse af informationsfeltet gennem "samizdat" bidrog til at styrke hans kritiske holdning til systemet og regimet. Derhjemme holdt Volkov diskussioner og seminarer om socio-politiske og historiske emner, som han nævner i sine erindringer.
Med Gorbatjovs komme til magten og annonceringen af perestrojka sluttede Volkov sig aktivt til den uformelle bevægelse og blev sammen med sine yngre kolleger, såsom Andrei Fadin og Oleg Rumyantsev , en aktivist i de første politiske klubber og en deltager i den første gade demonstrationer. Sammen med O. Rumyantsev og G. Rakitskaya skaber Volkov en socialdemokratisk sektion inden for den demokratiske Perestrojka- klub, som senere tjente som grundlag for dannelsen af den socialdemokratiske forening og det socialdemokratiske parti i Rusland (SDPR). I tæt samarbejde med O. Rumyantsev og Boris Orlov blev Volkov gentagne gange valgt som medlem af præsidiet og medformand for SDPR.
Det genopståede russiske socialdemokrati, med deltagelse af Volkov, der stod i spidsen for den internationale kommission for SDPR, er i kontakt med de fremtidige socialdemokrater i Ukraine , de baltiske stater, Georgien, afholder fælles konferencer og arrangerer kongresser. Med Volkovs deltagelse etableres der også kontakter til partierne i Den Socialistiske Internationale . Han deltager i socialdemokraternes internationale møder, herunder med den tidligere kansler i Forbundsrepublikken Tyskland Brandt , den østrigske kansler Vranitsky , formanden for SPD Vogel , formanden for det østrigske parlament Fischer , stedfortræderen for Bundestag Weiskirchen . , og andre.
I samme periode blev Volkovs politiske kontakter etableret med Sergei Stankevich , en aktivist fra Moskvas folkefront , en fremtidig folkedeputeret i USSR , medlem af den interregionale stedfortrædergruppe . Volkov deltager aktivt i udarbejdelsen af det "demokratiske mandat" sendt til USSR's ledelse før det kommende valg. Han er en af hovedforfatterne af den "uformelle" valglov for RSFSR, som er offentliggjort i Leningrad-avisen " Smena " og bragt til RSFSR's øverste sovjet af Unionens stedfortræder Stankevich. Volkovs første taler finder sted på radio , fjernsyn og pressen i hele Unionen, som senere blev regelmæssig, både i Rusland og i udlandet.
I 1990 blev Volkov, ved det første frie valg i Rusland, i en konkurrencekamp mellem tretten rivaler, som kandidat til listen over " Demokratisk Rusland " underskrevet af Jeltsin , valgt til folks stedfortræder for RSFSR for den territoriale valgkreds Tagansky i Moskva .
Politikeren Volkov er initiativtager og forfatter til de indledende principper i erklæringen om Ruslands statssuverænitet [4] . Han ejer et stedfortrædende initiativ til at erstatte det sovjetiske flag over Det Hvide Hus med det demokratiske Ruslands tricolor flag den 22. august 1991 ( Den Russiske Føderations statsflag ) [5] .
I magasinerne "Friendship of Peoples", " Siberian Lights ", såvel som i internetmagasinet "Mirinform" i 2003-2013 blev en række historier og andre litterære værker af Volkov udgivet. Forlaget Runet udgav en bog med Volkovs historier "Kærlighed, KGB og Mandelstams grønne hud".