| Landsby | |
| Kirsebær | |
|---|---|
| 56°27′26″ N sh. 40°17′33″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Vladimir-regionen |
| Kommunalt område | Suzdal |
| Landlig bebyggelse | Seletskoe |
| Historie og geografi | |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 18 [1] personer ( 2010 ) |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | 601262 |
| OKATO kode | 17254000022 |
| OKTMO kode | 17654412141 |
| Nummer i SCGN | 0307539 |
Vishenki er en landsby i den nordvestlige del af Suzdal-distriktet i Vladimir-regionen i Rusland . Inkluderet i Seletskoe landbosættelse .
Det er beliggende i et malerisk sted på territoriet af den naturlige region Vladimirskoye opolye i et let bakket skovfrit område 10 km nordvest for Suzdal . Der er mindst fem kaskadesøer på landsbyens område.
I september 2014 blev der bygget en grusvej fra indkørslen til skellet ved landsbyens begyndelse. Lokale beboere forsøger at bygge en vej inde i landsbyen for egen regning.
Der er ingen gas, vandforsyningen er en brønd. Der er elforsyning.
Gennem historien var en dialekt, der tilhørte Vladimir-Volga-gruppen af dialekter , udbredt blandt lokalbefolkningen , delvist bevaret i landsbyen på nuværende tidspunkt.
Dannelsen af de første gamle russiske bosættelser på territoriet af den nuværende landsby Vishenki.
17. århundredeI den første tredjedel af det 17. århundrede var Kirsebær en del af Opolsky- lejren i Suzdal-distriktet , tilhørte prinsesse Avdotya (Evdokia) Artemievna Tyufyakina , enken efter prins Grigory Vasilyevich Tyufyakin (d. efter 1625), med hendes datter Marya. Der var 13 bondehusstande, Church of the Passion-bærer af Christ George.
1700-talletI det 18. århundrede tilhørte landsbyen Golitsyn fyrstefamilien. Indtil 1757 var det ejet af prins Mikhail Mikhailovich Golitsyn og hans kone, prinsesse Anna Aleksandrovna Golitsyna, født baronesse Stroganova . I 1757 blev det overført som medgift til prozorovskyernes fyrstefamilie.
19. århundredeLandsbyen tilhørte godsejerne, i det 19. århundrede var det arvegodset til prinserne Prozorovsky . På landsbyens område var der en enkeltalterkirke til ære for den hellige store martyr George , bygget i 1835 på bekostning af godsejeren prinsesse Tatyana Mikhailovna Prozorovskaya, der var en dam, der var 93 huse, 263 mandlige sjæle, 285 kvindelige sjæle. Siden 1886 har der eksisteret en zemstvo folkeskole i landsbyen.
20. århundredeLandsbyen Vishenki er en del af Vishensky-distriktet i Suzdal-regionen, 20 mennesker bor i det, der er ingen skole. Landsbyens kirke blev ødelagt i 1937. På samme sted blev der bygget en trækirke, som senere også blev ødelagt. Før ødelæggelsen blev korn fra "Vishenka" kollektiv gård, derefter fra kollektiv gård og statsfarm "Suvorovsky" opbevaret i kirken. I 1940'erne blev krigsfanger fra lejr nr. 160 Suzdal rekrutteret her til høst. I efteråret 1996 rejste landsbybeboerne på stedet for den ødelagte Sankt Georgs kirke et stort jernkors som mindeskilt.
XXI århundredeI begyndelsen af 2000'erne (ikke tidligere end 2004) blev et lille kapel bygget af familien Shumov på stedet for jernkorset i udkanten af landsbyens kirkegård. Bondegården “Rinke” blev tinglyst. Landsbyen støttes af et mindre antal fastboende og sommerboere, der kommer for sommeren.
| Befolkning | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| 1859 [2] | 1897 [3] | 1905 [4] | 1926 [5] | 2002 [6] | 2010 [1] |
| 471 | ↗ 506 | ↗ 588 | ↗ 610 | ↘ 20 | ↘ 18 |
Skiltet med navnet på landsbyen nær vejen blev restaureret i juli 2014.
På landsbyens område er der et kompleks af arkæologiske monumenter: en række gamle russiske bosættelser (XI-XIII).
Varvara Ivanovna Prozorovskaya (1750-1806), hustru til kommandør Alexander Vasilyevich Suvorov , boede i landsbyen Vishenki i sin ungdom ;
Indtil 20. januar 1869 præst med. Kirsebær i Suzdal-distriktet var Ioann Nikolaevich Kedrovsky. Siden 1869 - præst i landsbyen. Kirsebær i Suzdal-distriktet var Vasily Ivanovich Klyucharev.
Under den russisk-japanske krig deltog en indfødt fra landsbyen i det heroiske forsvar af Port Arthur. Kirsebær, Suzdal-distriktet, A. I. Tarasov.
Født i Vyshenki:
Nogle af indbyggerne i Kirsebær faldt under den politiske undertrykkelse udført af bolsjevikkerne, efterfølgende rehabiliteret, ifølge listen over rehabiliterede ofre for politiske undertrykkelser i byen Suzdal og Suzdal-regionen fra bogen om minde om ofrene for politiske undertrykkelser i Vladimir-regionen " Smerte og hukommelse":
I Vladimir Soloukhins historie "Vladimirskie proselki" (1957) er der linjer: "Kortet talte også om folkets poetiske natur, fordi en gammel, tør person aldrig ville give en landsby et navn som Cherry, Zary eller, for eksempel kranse."
I Marietta Chudakovas bog "Folkestale og hestetop" (fra notesbøgerne fra 1950-1990'erne): "... Tolv miles til landsbyen Kistish. Efter halvanden times vandring gennem markerne rejser der sig en kuppel fra horisonten: klokketårnet - det betyder, at halvdelen af vejen er passeret.
Landsbyen Kistysh. Stor kirke, præstehus. Midt i landsbyen er der et monument over de døde fra to landsbyer, Kistysh og Vyshenok (en halv verst), navnene er indgraveret på tavlen. Næsten hver enkelt gentages flere gange. Kun initialerne er forskellige: Agarevs - 2 Aristovs - 6 Bychenkovs - 2 Ganichevs - 2 Gorinovs (tre) Demins (fire) Demyanovs (to) Ermolaev Evseevs (to) Zhiltsovs (fire, blandt dem - min onkel Roma, min mors mand eneste søster tante Lena tilbage med fem børn) Zubakovs (to) Zadvornovs (to) Koshelevs (to) Illarionovs (to) Muratovs - 6 Ploshchadnovs - 2 Sadovnikovs Samoilov N. Ya. (nevø til min barnepige) Sidorychevs - 8 Srykovaten - 2 Tarasovs - 9 Trusovs - 2 Tumanovs Tyagletsovs - 5 Fedorovs Frolovs Khakhalov Chesnokov Chuvashov Shibanovsky Yakimovs - 5
Kirsebær.
Fra hele landsbyen vendte to tilbage, men de rejste utallige. Bag billederne er et brev: "...Vi takker dig for din mand, for hans årvågenhed og for hans vågne øje. Elsk ham, som vi elskede."
I årbogen for Vladimir Provincial Statistical Committee, 1878, er der en artikel af K. Tikhonravov "Nogle folkelegender og overbevisninger i Vladimir-provinsen." Her er legenderne der:
"Syv miles fra byen Suzdal er der den såkaldte Poganoe-sø; hvis du går til Gavrilovsky Posad, vil den være til højre for vejen. Der er sådan en legende blandt folket om denne sø, at "der var en landsby på dette sted, mens andre siger, at selv et kloster; under invasionen af tatarerne til Suzdal skyndte gudløse fjender at plyndre Herrens tempel - men jorden rystede, og de omkom alle i afgrunden; landsbyen og templet kollapsede også med dem, vand kom ud, og der blev dannet en sø på dette sted med tilnavnet Pogany, fordi som om skurkenes kroppe nogle gange flød op til overfladen og forurenede luften med en stank.
Over søen var der en stor høj, oppløjet, med indtil 30 favne i omkreds. I den fandt man under de her i 1852 foretagne eftersøgninger op mod 15 menneskeskeletter, der lå i hver sin retning, og med et af dem fandt man et knust glasarmbånd fra højre hånd, og nedenunder var der søm, små knive, en spænde, to brynesten, en værdifuld knap med jernøje og kropskors. Denne høj kaldes "Panovs Grav".
I Suzdal-distriktet, ikke langt fra landsbyen Vishenki, er der en del af brylluppet. Det er seks gamle fyrretræer, måske tilbage fra de tidligere skove, der dækkede landet Suzdal. Bryllupper er placeret på en glat bakke og er synlige fra alle sider langvejs fra - fra Suzdal og fra Yuryev og Gavrilovsky Posad. Der er en almindelig rund platform mellem træerne; Ifølge legenden samledes to boyar eminente bryllupper engang på dette sted. Gangen var smal, hverken det ene eller det andet tog ville vige for hinanden; de kæmpede, skar sig selv, og det var, som om disse træer voksede på deres blod.
Under havearbejde kommer mange historiske artefakter op af jorden: parfumeflasker, metalfragmenter, smedede søm, skår osv.