Yu den Store

Yu den Store ( kinesisk 大禹, pinyin dà yǔ ; efternavn Si 姒, klannavn Xiahou 夏后, egennavn Wenming 文命) er en af ​​de gamle mytiske suveræner i Kina .

Likvidationen af ​​oversvømmelsen og den territoriale opdeling af Kina

Han viste sine talenter og energi under kejser Yao , da det lykkedes ham at returnere vandet, der oversvømmede jorden til deres tidligere grænser ( Den Store Gong-Yu Flood ). Derefter blev han instrueret i at opdele det kinesiske imperium i 9 provinser, som han med succes gennemførte i 2278 f.Kr. e. . For de store tjenester, Yu ydede i statens organisation, gjorde den næste kejser Shun ham til regent og udnævnte ham derefter til sin arving. Yu kom til tronen i 2205 f.Kr. e. og efter at have regeret i 45 år, lagde han grundlaget for Xia -dynastiet , som regerede Kina indtil 1766 f.Kr. e. [1] .

Ud over den klassiske beskrivelse af Sima Qian er Yu forbundet med den territoriale opdeling af det gamle Kina i følgende tekster: "Yu gong" 禹貢 ( Shu jing ), "Yu shi lan" 有始覽 (Lüshi chunqiu 呂氏春秋), "Zhifang shi" 職方氏 ( Zhouli周禮), "Rongcheng shi" 容成氏 og andre. Han -æraens forfattere tilskriver Yu og hans ledsager Boyi forfatterskabet til Shan hai jing- afhandlingen .

Yu er også forbundet med militære bedrifter: erobringen af ​​San Miao zh:三苗og Gong Gong共工 (eller hans 9-hovedede slangeminister Xiangliu ) [2] .

Animalisme

Huainanzi berører det mytologiske aspekt af Yus billede: hans kone fra Tushan ( zh:塗山氏) ser hans forvandling til en bjørn. Annals of the Kingdoms of Wu og Yue beskriver en legende, hvor Yu, når han tænker på ægteskab, ser en hvid nihalet ræv 乃有白狐九尾造於禹 og fortolker dette fænomen som et godt tegn.

Søn

Yus søn, Qi 啟 ( en:Qi af Xia ), er født fra hans ægteskab med Lady of Tushan. Faderens travlhed med afviklingen af ​​oversvømmelsen fører til, at drengen først møder sin far i en alder af 9 år.

Magiske øvelser

Traditionelle tekster (Yangzi faiyan, se Yang Xiong ) og arkæologiske beviser fra den førkejserlige periode (almanakker fundet ved Fangmatan og Shuihudi) nævner en praksis kaldet Yu-bu 禹步 ("Yus trin"), som blev brugt som et beskyttende ritual inden man går ud på vejen. Yu-bu som en taoistisk praksis har overlevet til i dag.

Ud over Yu-bu omfatter beskrivelserne fra Shuihudi ritualet med at tegne fem streger på jorden, samt en talisman forbundet med hans navn.

Noter

1. ↑ Yu the Great // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
2. ↑ 使 後世之 墨者 多 裘褐為衣 ， 以 跂蹻 ， 日夜不休 ， ， 自苦 ， ， ： ： ： ： ： ： ， ， ， ： 曰 「， 非禹 之 道 不足 謂 墨」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」 」」

Litteratur

• Yuan Ke . Myter om det gamle Kina. - M. , 1965. - Ifølge navnekartoteket.
• Yangshina E. M.  Dannelse og udvikling af gammel kinesisk mytologi. - M. , 1984. - Ifølge navnekartoteket.
• Yu the Great // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Wikimedia Commons har medier relateret til Yu the Great