| Vasily Ryazansky (Kadomsky) | |
|---|---|
| Kræft med relikvier fra Blzh. Vasily Kadomsky | |
| Var født |
1776 Shakhmanovo, nær Ryazan |
| Døde |
2 (15) Maj 1848 Ryazan |
| æret | i den russiske kirke |
| Glorificeret | 1997 |
| i ansigtet | velsignet |
| hovedhelligdom | relikvier i Lazarus Kirke af de fire dage i Ryazan |
| Mindedag | 2. maj (15) |
| askese | tåbelighed |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Vasily Petrovich Kadomsky ( velsignet Vasily Ryazansky (Kadomsky), 1776 , landsbyen Shakhmanovo i Moskva (senere Ryazan ) provinsen - 2. maj (15), 1848 , Ryazan ) - Ortodokse helgen , hellig tåbe . Glorificeret over for de lokalt ærede Ryazan-helgener i 1997.
Den første omtale af Vasily Petrovich Kadomsky er indeholdt i tidsskriftet "The Wanderer" fra 1865, hvori en artikel blev offentliggjort af præsten Peter Vnukov, som havde kendt de velsignede i mange år. [1] [2] Ifølge hans erindringer, som senere kom ind i den russiske biografiske ordbog, red. 1897, under tilsyn af A. A. Polovtsev , blev Vasily Kadomsky født i 1776 i landsbyen Shakhmanovo, Ryazan-distriktet, i en adelig familie. [3] Mor, Evdokia Mikhailovna (nee Leonova, datter af en pensioneret kaptajn), døde tidligt og efterlod, foruden Vasily, yderligere to yngre sønner: Alexei, John og datteren Alexandra. [4] Far, Pyotr Alekseevich Kadomsky, ejede et hus, jord og tre dusin bondesjæle, i de sidste år af sin tjeneste fungerede han som bysekretær. Efter sin kones død solgte han en del af godset og flyttede fra Ryazan med sine børn til byen.
Under vejledning af sin far blev Vasily uddannet hjemme. Fra sin ungdom elskede han at besøge klosterklostre, drømte om en klosterpræstation, men hans videre skæbne var forbundet med militærtjeneste. Det er kendt, at Vasily Kadomsky fra den 14. marts 1791 var underofficer i Revel-regimentet . [5] Den 19. juni 1801 indsender han et andragende til Ryazan-ærkebiskop Simon (Lagov) om optagelse i antallet af indbyggere (på egen hånd) af Olgov-klosteret , men han havde ingen midler til sin egen vedligeholdelse. forlod det snart. I april 1802 ansøgte han om optagelse som arbejder på Radovitsky-klosteret . Hvad beslutningen var vides ikke, men to år senere slutter Vasily sig til militsen, som blev dannet til krigen med Napoleon Frankrig, tjener i rang af kadet , deltog ikke i fjendtlighederne. Vasilys enhed var stationeret i Kiev , hvilket gjorde det muligt for den unge officer at besøge Kiev-Pechersk Lavra , hvor han besluttede at forlade militærtjenesten og hellige sig Gud.
Da han vendte tilbage til Ryazan, tog Vasily sig til tåbelighedens bedrift , vandrede gennem klostre og templer. Hele året rundt bar han en morgenkåbe over en lang lærredsskjorte, mens han kaldte sig selv en militærmand, holdt et pænt udseende, klippede sit hår og skæg og forklarede dette med behovet for at overholde militær disciplin. Han spiste lidt, spiste ikke noget onsdag og fredag, sov ikke mere end 2 timer om dagen, tilbragte natten i bøn. Byens indbyggere gav ham villigt almisse, vel vidende at han ville give det til forældreløse og trængende, for hvilket han fik tilnavnet "Guds skatmester". Ofte gik den velsignede ledsaget af børn, som han elskede, og de gengældte: når de så ham, løb børnene til Vasily, hvorefter de ydmygt, langsomt gik side om side og kaldte ham "bedstefar Petrovich."
Han henvendte sig til folk simpelthen uden rang og titler: "Fantastisk, mata!" ("Mata", det vil sige mor, gjaldt både mænd og kvinder), og da han gik ind i gården, havde han for vane at synge: "Herre, forbarm dig!". I templet ville han helt sikkert gå blandt folket, tænde og slukke lys, synge på kliros, efter gudstjenesten gik han ind på alteret for at få en velsignelse. "Der er få mennesker..." plejede den velsignede at sige, når templet var fyldt.
Ifølge mange ryazanere var Vasily udstyret med clairvoyance -gaven , som normalt udtrykte det allegorisk og allegorisk, sjældnere direkte. For eksempel gik Vasily Petrovich en gang til en ædel dame, hvis niece skulle giftes. Brudeparret gav gæsten to æbler, han spiste det ene og smed det andet ud. Betydningen af, hvad der skete, blev klar to dage senere: den unge brød op.
Over tid lærte hele Ryazan om Vasily Petrovich Kadomsky. Han var en velkommen gæst i adelens og gejstlighedens hjem, købmænd og almue, og hjalp alle og fik aldrig afslag. I forventning om sin forestående død bad den velsignede om at blive sendt til købmanden Frol Sergeevich Batrakovs hus, hvor han tilstod, tog nadver, og den 2. maj (15. maj NS), 1848, præsenterede han sig fredeligt kl. om morgenen. Liget af asketen blev begravet ved siden af den hellige retfærdige Lazarus kirkegårdskirke .
Ærligheden af Vasily Petrovich Kadomsky, som en helgen for Gud, begyndte under hans jordiske liv. Efterfølgende blev helgenens grav et sted for talrige pilgrimsrejser, og mirakler blev udført gennem bønner til Vasily Kadomsky. Akademiker I. P. Pavlov , der ankom til Ryazan, besøgte Lazarevskoye-kirkegården , hvor hans forældre blev begravet, og på samme tid ville han helt sikkert gå til den salige Vasily. Det er kendt, at den fremtidige Hieromartyr Yuvenaly især ærede minde om den velsignede , og hver gang efter afslutningen af gudstjenesten i Lazarevsky-kirken udførte han en mindehøjtidelighed ved sin grav. Denne tradition blev fulgt af andre Ryazan-biskopper.
Den 6. juli 1996 blev resterne af Vasily Kadomsky genbegravet på Boriso-Gleb-katedralens territorium nær det oprindelige hvilested St. Basil of Ryazan (efterfølgende blev monumenter til to helgener rejst på dette sted over den smedede baldakin). [6] I juli 1997 blev Vasily Kadomsky kanoniseret og inkluderet i katedralen for lokalt ærede Ryazan-helgener. Relikvier fra den velsignede blev overført til Boriso-Glebsky-katedralen i juni 2001 - til den restaurerede Lazarevsky-kirke (hvor de er den dag i dag), samme år blev der skrevet en akathist til helgenen. Partikler af helgenens relikvier opbevares også i Kazan-klosteret i Ryazan og i Bogolyubsky-gangen i Boriso-Gleb-katedralen.
Mindet om den velsignede finder sted den 2. maj (15. maj NS) - på dagen for hans præsentation; 10 (23. juni NS) - Ryazan-helliges katedral ; 13 (26. juni NS) - på dagen for at finde de hellige relikvier; 23. juni (6. juli, NS) - på dagen for overførslen af den velsignedes relikvier til Boriso-Gleb-katedralen. [7]
Troparion, tone 4: [8]
Bøn var inderlig mad og drikke, salige Basilikum, da han bar livets kors, lærte siden af Kristi kærlighed dig at kende. Med et rent øje har du givet fremtiden, som om ægte seende, glæde og befrielse fra problemer til dem, der kræver din hjælp. Det samme for os, som Guds udvalgte, glem ikke dine bønner fra Kristus Gud for os, bønfaldende.