Nikolai Fyodorovich Bunakov | |
---|---|
Fødselsdato | 26. november ( 8. december ) 1837 [1] eller 1836 [2] |
Fødselssted | Vologda |
Dødsdato | 8. november (21), 1904 [3] [1] |
Et dødssted | Petersborg |
Land | Statsborgerskab i det russiske imperium |
Videnskabelig sfære | pædagogik |
Studerende | Evgenia Pavlovna Serebrennikova |
Kendt som | fremragende lærer |
Arbejder hos Wikisource |
Nikolai Fedorovich Bunakov (1837-1904) - russisk lærer.
Nikolai Bunakov blev født den 26. november 1837 i byen Vologda . Efter at være blevet opdraget i hjemmet tog han eksamen fra Vologda klassiske gymnasium .
Han underviste i russisk på Vologda-distriktsskolen i Voronezh Cadet Corps , samarbejdede med Voronezhs videnskabelige tidsskrift Philological Notes . Samtidig organiserede han en folkeskole med en toårig studieperiode, udviklede en undervisningsmetodik i den.
Han var leder af lærerkongresser og kurser [4] . Ledede 11 lærerkongresser. I 1872 holdt han foredrag om metoden til at undervise i modersmålet på en lærerkongres.
På grund af politisk upålidelighed blev han fjernet fra organisatoriske og pædagogiske aktiviteter, og han flyttede til Voronezh til landsbyen Petino, hvor han åbnede en folkeskole for egen regning. Skolen var tre år gammel med en skolekostskole. Fra skolens kandidater skabte han et amatørbondeteater.
Han døde i Sankt Petersborg den 8. december (21) 1904. Han blev begravet på litterære broer på Volkovskoye-kirkegården [5] . [6] .
Han bemærkede, at den vigtigste begyndelse af intelligent liv for en person er arbejde. " Den universelle menneskeret til at arbejde og den universelle pligt til at arbejde er allerede blevet anerkendt af alle, og dette er et levende eksempel på den fuldstændige sammensmeltning af ret og pligt ." Bunakovs værker viser, at skolen bør udvikle kærlighed og respekt for arbejdet hos sine elever både af hensyn til uddannelse, hvilket i sig selv er arbejde og er utænkeligt uden arbejde, og af hensyn til livet generelt. Bunakov mente, at en studerende kan blive forelsket i arbejde, der er gennemførligt og interessant. For at en elev kan forelske sig i undervisningen - dette arbejde, hvorpå skolen kan udvikle hos børn en kærlighed til arbejdet generelt, er det nødvendigt, at undervisningen svarer til elevernes styrker og alder. Derfor skal eleverne føle og hele tiden være opmærksomme på fra første gang, at de går i skole for at arbejde, for at engagere sig i seriøst og vigtigt arbejde. Ifølge Bunakov, hvis skolevirksomheden fra første gang præsenteres, for det første, som seriøs og for det andet, som interessant, underholdende, hvis læreren er i stand til at gentage et sådant indtryk så ofte som muligt, vil en masse af sådanne fornemmelser akkumuleres i sjælen på en lille elev, hvilket som følge heraf giver ideer om undervisning som en vigtig og underholdende sag. [7]
Bunakov mente, at et vigtigt motiv i et menneskes liv er bevidstheden om at være borger i landet og ønsket om at gavne sit fædreland som en personlig fordel. Han bemærkede, at skolen har nok sager ( tilfælde af hvad? ) og bør opretholde en følelse af nationalitet hos eleverne. Dette fører til studiet af indfødt natur, national geografi og historie, studiet af modersmålet og poetisk materiale, der bærer det lyse, levende præg af den nationale ånd, der repræsenterer det ideelle billede af russisk natur og russisk liv. Samtidig var Bunakov ikke imod ideen om nationalitet i uddannelse, til universel uddannelse. Efter hans mening er der ingen grund til kunstigt at opvarme kærligheden til fædrelandet hos børn og præsentere dem for overdrevet smukt alt husligt. Efter hans mening bør fornuftige lærere, der så vidt muligt oplyser elevernes sind med europæisk videnskab, sammen med kærligheden til fædrelandet, udvikle kærligheden til en person i almindelighed i ordets bredeste betydning [8] .
Han udviklede K. D. Ushinskys ideer : han udviklede i detaljer metoden til forklarende læsning, i overensstemmelse med Ushinskys didaktiske og metodiske retningslinjer, forbedrede den. [9] Han var tilhænger af demokratiseringen af folkeskolen, indførelsen af universel gratis grundskoleuddannelse. Han mente, at analfabetisme er den største ulykke og ulykke for folket. Succesen med kampen mod denne katastrofe afhænger af udvidelsen af netværket af offentlige skoler og organiseringen af uddannelse i dem. Udviklede metoden og indholdet af grunduddannelse; ud over at tælle, skrive og læse, omfattede hans skoles pensum information om natur, geografi, historie og litteratur, verdslig sang, havearbejde og havearbejde. Han anså det vigtigste for at være uddannelse af offentlige lærere og fordobling af deres antal i skolerne. Han mente, at offentlige og private initiativer burde have fuldstændig frihed i organiseringen af folkeskoler.