Sayyid-brødre - Sayyid Hasan Ali Khan (1666-1722) og Sayyid Hussein Ali Khan (1666-1720) - magtfulde adelsmænd og midlertidige arbejdere i Mughal-riget i begyndelsen af det 18. århundrede .
De hævdede at tilhøre familien af Sayyiderne eller efterkommere af den islamiske profet Muhammed gennem hans datter Fatima og svigersøn og fætter Ali , som tilhørte Banu Hashim -klanen af Quraysh - stammen .
Deres påstand er generelt ikke accepteret, de siges at være efterkommere af familier, der migrerede fra Punjab til den østlige del af Muzaffarnagar -distriktet [1] .
Sayyid-brødrene blev meget indflydelsesrige i Mughal-hoffet efter kejser Aurangzebs død og blev kongemagere under det anarki, der fulgte efter kejser Aurangzebs død i 1707 [2] . De skabte og afsatte Mughal-kejsere efter behag i 1710'erne. Bahadur Shah I (1707-1712) døde i 1712, og hans efterfølger Jahandar Shah (1712-1713) blev dræbt på ordre fra Sayyid-brødrene.
I 1713 blev Jahandars nevø Farrukh-Siyar (1713-1719) kejser med hjælp fra Sayyid-brødrene. Hans regeringstid var præget af fremkomsten af brødrene, som monopoliserede statsmagten og reducerede kejseren til en galionsfigur . Brødrene konspirerede for at sende Nizam-ul-Mulk til Deccan, væk fra Mughal-domstolen, for at reducere hans indflydelse. I 1719 blindede brødrene, væltede og dræbte Farrukh-Siyar . De blev derefter enige om, at hans fætter, Rafi ud-Darajat , ville blive den næste hersker i februar 1719 . Da Rafi ud-Darajat døde af en lungesygdom i juni, gjorde de hans ældre bror, Rafi ud-Daulu (Shah Jahan II) , til den nye kejser. Efter at Rafi ud-Daula også døde af lungesygdom i september 1719 , besteg Muhammad Shah (1719-1748) den kejserlige trone i en alder af sytten, med Sayyid-brødrene som sine regenter indtil 1720 .
Muhammad Shah sørgede for at genvinde kontrollen over sit styre, at brødrene blev dræbt med hjælp fra Nizam-ul-Mulk Asaf Jah . Syed Husain Ali Khan blev dræbt ved Fatehpur Sikri i 1720 og Syed Hassan Ali Khan Barkha blev dødeligt forgiftet i 1722 [3] .
Sayyid Hassan Ali Khan og Sayyid Hussein Ali Khan var to af de mange sønner af Sayyid Abdullah Khan - Sayyid Mian.
Under Mughal-kejseren Aurangzebs regeringstid i 1697 var Sayyid Hasan Ali Khan Faujdar af Sultanpur, Nazarbar i Baghlan og blev udnævnt til Subadar af Khandesh i 1698 med det formål at stoppe udvidelsen af Marathas i regionen. Senere blev han udnævnt til hersker over Hoshangabad i Khandesh og Nazarbar sammen med Talner i Sarkar i samme provins. Han var efterfølgende ansvarlig for Aurangabad under Mughal-kejserens sidste felttog mod Marathas i 1705 og deltog i Aurangzebs begravelse i 1707.
Hassans yngre bror, Hussein Ali Khan, som ganske vist var en mand med meget mere energi og beslutsomhed end sin ældre bror, ledede under Mughal-kejseren Aurangzeb først Ranthambore i Ajmer og derefter Khindaun-Bayana i Agra.
De to brødre til Sayyida, som nu er så berømte, var ikke bare opkomlinge, men kom fra det gamle militæraristokrati. Ud over Sayyid-familiens prestige og den personlige berømmelse opnået af deres egen dygtighed, var de sønner af Sayyid Mian, som Aurangzeb valgte som den første subadar (vicekonge) af Bijapur i Deccan, og derefter subadar af Ajmer . Deres far, Sayyid Abdullah Khan, med tilnavnet Sayyid Mian, voksede op i Ruhullah Khans tjeneste, Mir Bakhshi Aurangzeb , og sluttede sig til sidst, efter at have modtaget rang som kejserlig mansabdar, til den ældre prins Muazzam.
Efter at prins Mu'izz ud-Din Jahandar Shah, den ældste af kejser Bahadur Shahs sønner, blev udnævnt til vicekonge i provinsen Multan i 1694-1695, fulgte Sayyid Hassan Ali Khan og hans bror ham. På en ekspedition mod den genstridige Balochi zamindar var Sayyiderne af den opfattelse, at datidens hæder tilhørte dem. Prins Mu'izz ud-Din Jahandar Shah tænkte anderledes og gav sin daværende administrator, Isa Khan Mian. Sayyiderne forlod deres tjeneste i Dajen og tog til Lahore, hvor de levede i relativ fattigdom og ventede på arbejde fra Munim Khan, nazim fra det sted. Da kejser Aurangzeb døde , og prins Muhammad Muazzam Shah Alam ankom til Lahore på vej til Agra for at bestride tronen, præsenterede Sayyiderne sig, og deres tjenester blev med glæde accepteret. I slaget ved Dzhadzhau eller Dzhadzhuvan den 18. juni 1707 tjente de i fortrop og kæmpede tappert til fods, som det var sædvanligt blandt Sayyiderne i nødsituationer. Den tredje bror, Sayyid Nur ud-Din Ali Khan, døde i dette slag, og Sayyid Hussein Ali Khan blev alvorligt såret. Selvom deres rang var blevet hævet og deres ældre bror fik sin fars titel Sayyid Mian, behandlede hverken den nye kejser eller hans vesir dem med den gunst, som deres exceptionelle fortjeneste syntes at fortjene.
De to Sayyider formåede at skændes med Khanazad Khan, den anden søn af vesiren Munim Khan, og selvom kløften blev slået bro over af en personlig vesir, er der ingen tvivl om, at denne forskel var med til at holde dem ude af arbejde. Det siges, at Sayyid Hussain Ali Khan også fornærmede prins Mu'izz ud-Din Jahandar Shah. Om morgenen efter slaget ved Jajau besøgte prinsen deres kamre for at udtrykke sin medfølelse med deres bror, Sayyid Nur ud-Din Ali Khans død, og begyndte dermed at prise deres tapperhed. Sayyid Husayn Ali Khan mødte disse forsøg aggressivt og erklærede, at det, de havde gjort, intet var, mange havde gjort lige så meget, deres tapperhed ville blive kendt, når deres herre var forladt og alene, og deres højre hånds magt satte ham på tronen . Prins Muizz ud-Din Jahandar Shah var irriteret over denne tale og afstod fra at komme med nogen anbefaling til sin far til deres fordel. Desuden gjorde han sit bedste for at forhindre dem i at få lukrative job, og vi læser, at de var tvunget til at stole på kejserens generøsitet til at dække deres rejseudgifter, som uundgåeligt var høje, eftersom de var ved hoffet, mens han konstant var på vandretur. .
I oktober 1708 blev Sayyid Hasan Ali Khan udnævnt til Subah af Ajmer , som var i en urolig tilstand på det tidspunkt på grund af Rajput-oprøret, en tilstand som Sayyid Shujaat Ali Khan næppe syntes at være i stand til at håndtere. Sayyid Hasan Ali Khan var knap nået til Delhi for at samle nye tropper og gøre andre forberedelser, da kejser Bahadur Shah ændrede mening, og Shujaat Ali Khan igen blev begunstiget og støttet i sin regering. Endelig, ved prins Azim-ush-shans nåde, blev Sayyid Hasan Ali Khan , den 10. januar 1711, denne prinss stedfortræder i provinsen Allahabad. Omkring to år tidligere (1. april 1708) udnævnte den samme protektor Sayyid Hussains yngre bror Ali Khan til at repræsentere ham i en anden af hans regeringer, i regeringen i Bihar, hvor Azimabad Patna var hovedstad.
Da prins Farrukh-Siyar først ankom til Azimabad, var Sayyid Hussein Ali Khan væk på en ekspedition, tilsyneladende for at generobre Rohtas-fortet i Bihar, som var blevet fanget af Muhammad Raza "Rayat Khan" omkring dette tidspunkt. Sayyiderne blev irriterede, da de hørte, at Farrukh-Siyar udstedte en mønt og beordrede khutbaen til at blive læst på vegne af hans far, prins Azim-ush-shan, uden at vente på at vide udfaldet af det kommende slag i Lahore. Således, da han vendte tilbage til sit hovedkvarter, var hans første impuls fuldstændigt at afvise denne prinss forslag. I sandhed kunne intet forsøg have set mere håbløst ud end det, som prins Farrukh-Siyar ønskede at slutte sig til. Prinsens mor vovede nu et privat besøg hos Sayidens mor og tog sit lille barnebarn med. Hendes argumenter hvilede på det faktum, at Sayyiderne fik stillinger gennem prinsens fars venlighed. Denne far, to brødre og to onkler blev dræbt, og prinsens egne midler var utilstrækkelige til nogen virksomhed. Lad Sayyid Hussain Ali Khan derefter vælge sin egen kurs, lad ham enten hjælpe prins Farrukh-Siyar med at genvinde sine rettigheder og hævne sin fars død, eller lad ham sætte prinsen i lænker og sende ham som fange til kejser Jahandar Shah . Så blottede prinsens mor og datter deres hoveder og græd højt. En lille pige faldt for hans fødder med åbent hoved og bad ham om hjælp. Hans mor fortalte ham, at "uanset resultatet vil han vinde: hvis han bliver besejret, vil hans navn blive registreret som en helt indtil dommedag; hvis det lykkes, vil hele Hindustan ligge for deres fødder, og der vil ikke være nogen over dem undtagen kejseren. Til sidst udbrød hun: "Hvis du holder dig til kejser Jahandar Shah, bliver du nødt til at stå til ansvar for stordommeren for at have givet afkald på din mors krav på dig."
Ved disse ord løftede Sayyid Hussein Ali Khan kvindernes slør og satte dem på deres hoveder og aflagde en obligatorisk ed på, at han ville støtte prinsens sag. Næste nat dukkede prins Farrukh-Siyar op i Khans hus og sagde, at han enten var kommet for at blive taget til fange og sendt til kejser Jahandar Shah, eller for at indgå en aftale om tilbagelevering af tronen. Til sidst forpligtede Sayyid sig til at kæmpe på vegne af prins Farrukh-Siyar . Han skrev straks til sin ældre bror Sayyid Hasan Ali Khan Barha i Allahabad og inviterede ham til at slutte sig til samme side, og prins Farrukh-Siyar blev opsøgt i et firma, hvilket gav ham mange løfter og tillod ham at tilbringe skattene i Bengal, dengang i Allahabad , om rekruttering af tropper. Det er helt klart, at på dette tidspunkt, eller kort derefter, blev de to øverste stillinger i imperiet, vesir og Amir-ul-Umar, formelt lovet til de to brødre som en belønning, hvis det lykkedes. Sayyid Hassan Ali Khan Barkha, der bliver afsat i Allahabad, overgiver sit sæde til prins Farrukh-Siyar .
Til at begynde med havde Sayyid Hasan Ali Khan Barha til hensigt at underkaste sig kejser Jahandar Shah , den de facto kejser, til hvem han sendte breve, der udtrykte sin loyalitet og tilbyder sine tjenester. Tre måneder før kejser Bahadur Shahs død tog han til Jaunpur for at genoprette orden. Dette lykkedes ham ikke, og hans soldaters løn blev betalt. Disse mennesker lavede ballade, og Sayyid Hasan Ali Khan Barkhis eneste bekymring var at løbe væk fra dem og søge tilflugt i Allahabad Fort. Han lovede offentligt, at så snart han nåede byen, skulle alle pengene i hænderne på hans agenter overdrages til tropperne. Under tilbagemarchen kom der nyheder om kejser Bahadur Shahs død. Mens Sayyid Hasan Ali Khan Barkha stadig forventede et positivt svar på sit brev til kejser Jahandar Shah , var han overrasket over at høre, at hans guvernørskab var blevet taget fra ham, og at den nye guvernørs stedfortræder var på vej til at tage over. Provinsen blev givet til Gardezi Sadaat af Manikpur, og subu Allahabad blev givet til en vis Raji Muhammad Khan, som havde opnået berømmelse i det nylige slag ved Lahore , og i kraft af det således erhvervede ry blev udnævnt til Mir Atish eller general for Artilleri. Den nye guvernør udpegede sin slægtning, en vis Sayyid Abdul Gafur (en efterkommer af Sayyid Sadar Jahan, Sadar-us-Sadur, Pihanvi), som sin stedfortræder.
Sayyid Abdul Ghafoor modtog kontingenter fra en eller to zamindarer og samlede i alt 6.000 til 7.000 mand. Da han nærmede sig Karra Manikpur, rykkede Sayyid Abul Hasan Khan, som var Sayyid Hasan Ali Khan Barkhis bakhshi, frem i spidsen for 3.000 mand for at spærre hans vej. Ved slaget ved Sarai-Alam-Chand den 2. august 1712, da Said Hasan Ali Khan Barkha besejrede Abul Hasan Khan, blev det klart, at Sayyiderne havde forenet sig mod kejseren af hensyn til en ny prætendent, prins Farrukh-Siyar.
I mellemtiden drog prins Farrukh-Siyar ud med en hær sammen med Sayyid Husain Ali Khan Barha fra Patna til Allahabad for at slutte sig til Sayyid Hasan Ali Khan Barha så hurtigt som muligt. Kejser Jahandar Shah, der erfarede sin general Sayyid Abdul Ghafoors nederlag, sendte sin egen søn prins Azzu-ud-Din sammen med generalerne Lutfullah Khan og Khwaja Hussein Khan Dauran for at konfrontere denne hær. Det andet slag ved Khajwa fandt sted i Fatehpur-distriktet, Uttar Pradesh den 28. november 1712. Prins Farrukh-Siyar påførte prins Azzu-ud-Din et afgørende nederlag og tvang kejser Jahandar Shah og hans vesir Zulfiqar Khan Nusrat Jang til at gå ind på slagmarken. I slaget ved Agra den 10. januar 1713 vandt prins Farrukh-Siyar en afgørende sejr og blev kejser af Mughal-riget og efterfulgte sin onkel Jahandar Shah.
Efter sejren i slaget ved Agra i 1713, skænkede kejser Farrukh-Siyar , på vej fra Agra til Delhi, ved sin ankomst til Delhi, mange nye udnævnelser og nye titler til sine generaler og adelige. Sayyid Hassan Ali Khan Barha blev tildelt titlerne Nawab Qutb-ul-Mulk, Yamin-ud-Daula, Sayyed Mian Saani, Bahadur Zafar Jung, Sipah-salar, Yar-i-wafadar og blev vesir eller første minister. Sayyid Hussein Ali Khan blev udnævnt som den første bakhshi med titlerne Umdat-ul-Mulk, Amir-ul-Umara, Bahadur, Feroz Jung, Sipah Sardar.
Rajput-staterne var i en tilstand af latent oprør mod kejsermagten i 50 år. Kejser Bahadur Shah var på grund af mere presserende sager ude af stand til effektivt at reducere Rajputs. Under den forvirring, der fulgte efter denne monarks død, forbød Rajaen fra Jodhpur, Ajit Singh , efter at have forbudt muslimer at slagte køer for at få mad og hørt opfordringen til bøn fra Alamgiri-moskeen, udover at have udvist de kejserlige officerer fra Jodhpur og ødelagt deres hjem, invaderede det kejserlige område og tog Ajmer i besiddelse . I begyndelsen af kejser Farrukh-Siyars regeringstid, under regeringstiden, blev det besluttet at sætte en stopper for dette indgreb i Jodhpurs Raja; og da rajaernes svar på de kejserlige ordrer ikke var tilfredsstillende, var det nødvendigt at gå imod ham.
Sayyid Husain Ali Khan forlod Delhi den 6. januar 1714 . Efter en kort kampagne ankom Raghunath, en munshi i Maharaja Ajit Singhs tjeneste fra Jodhpur, for at forhandle fred. Sayyid Husayn Ali Khan rykkede således frem mod Mairta, hvor han stoppede indtil fredsbetingelserne var aftalt. Betingelserne var, at rajaen skulle gifte en af sine døtre med kejseren, og at rajaens søn, Abhay Singh , skulle ledsage Hussain Ali Khan til retten, og at rajaen skulle være personligt til stede, når han blev indkaldt. Zafar Khan Roshan ud-Daula ankom til hoffet den 18. maj 1714 med nyheder.
Mughalerne var af tyrkisk-mongolsk [4] oprindelse og fulgte indisk kultur med centralasiatisk indflydelse [5] . Indflydelsen fra den indiske kultur var ekstremt udtalt, da mogulerne successivt giftede sig med hinduistiske Rajput-dynastier [6] [7] på det indiske subkontinent og blev indianiserede, og alle mogulkejserne efter og inklusive Akbar havde hinduistiske Rajput-hustruer af høj kaste, og i de fleste tilfælde mødre, inklusive Jahangir og Shah Jahan [8] . Der var to fraktioner i Mughal-domstolen; Mughal-fraktionen bestod af dem, hvis oprindelse var turkisk-mongolske [4] og indo-ariske, og den hindustanske muslimske fraktion, som for det meste var konvertitter fra de lavere kaster, allierede sig med de afghanske hoffolk, Khan-i-Dauran og Sayyids af Barkha. Den tyrkisk-mongolske/indo-ariske fraktion så sig selv som adskilt og så de indiske muslimer som deres modsætning. Mellem disse to grupper var der en konstant kamp om kontrol over magt og autoritet [9] . Der var også et betydeligt antal tyrkere og iranere i Mughal-hoffet, og mange af de Mughal-prinsesser og hustruer, der var en del af det store Mughal-kongelige harem, var af persisk eller tyrkisk oprindelse. Den udenlandske adel af forskellig oprindelse, som klasse, modsatte sig de indfødte muslimske og afghanske medlemmer af det hindustanske parti, og som kolonisatorer var det i de indiske muslimers interesse ikke at identificere sig med andre lavere kasteindianere af forskellige trosretninger, for at undgå at det samme ville afsløre og isolere Mughal-fraktionen.
Under Sayyid Hussein Ali Khans fravær blev Ubaydullah Khan, bedre kendt som Mir Jumla III, mere og mere magtfuld. Mughal-kejseren Farrukh-Siyar gav sit segl til denne favorit, og han blev ofte hørt åbent sige:
"Ord og segl Jumlas verden er Farrukh-Siyars ord og segl "
På sin side var Sayyid Hassan Ali Khan Barha fordybet i fornøjelse og fandt næsten ingen fritid til at tage sig af statsanliggender. Også som soldat, der tiltrådte uden megen uddannelse i civile anliggender, var han ikke særlig kompetent i regeringsspørgsmål, hvortil han i øvrigt ikke havde nogen naturlig begavelse.
Alt blev overladt til hans forretningsmand, Ratan Chand, en hindu fra Bania-kasten og indfødt i en landsby nær Sayyid-hjemmet i Jansat. Han blev for nylig udnævnt til Raja med rang af 2000 Zat. Raja Ratan Chand (1665–1720 [10] ) blev divan for Mughal-kejseren Farrukh-Siyar i 1712 , som gav ham titlen raja. Han kom til at blive betragtet som en meget effektiv administrator. Sayyid-brødrene, med Raja Ratan Chand som deres hold, var kongemagerne. Raja Ratan Chand personificerede visdom i teamet og Sayyid-brødrene personificerede tapperhed [11] [12] .
Raja Ratan Chand var den virkelige magt bag kongeteamet. Han var forbundet med Sayyid-brødrene og var hovedhjernen i kongemagerholdet. Abdullah betroede ham statens økonomiske anliggender [13] . Han blev endda betroet udnævnelsen af en kazis. Jaziya-skatten på ikke-muslimer blev afskaffet på grund af hans indsats. Hans indflydelse forårsagede utilfredshed blandt nogle muslimske aristokrater. Han blev involveret i retsintriger.
Gennem Mir Jumlas uafhængige handling for at nominere kandidater og stemple deres udnævnelsesordrer, uden at følge den normale procedure med at sende dem gennem vesirens kontor, blev vederlaget til både Sayyid Hasan Ali Khan Barkhi og hans højtstående officer stærkt reduceret. Derfor er det ikke overraskende, at Sayyid Hassan Ali Khan Barkha blev ked af de usædvanlige kræfter, der blev lagt i hænderne på en sådan rival som Mir Jumla. Denne adelsmand var meget mere tilgængelig end vesiren og bukkede ikke under for Ratan Chands rovdrift. Naturligvis søgte hoffolk på udkig efter arbejde eller forfremmelse hans publikum, ikke Sayyid Hassan Ali Khan Barh.
Vezieren led således både i indflydelse og indkomst. Desuden tillod Mir Jumla ingen mulighed for at passere uden at devaluere Sayyid-brødrene og fremførte alle mulige argumenter for at bevise, at de ikke var egnede til de stillinger, de havde.
Sayyid-brødrene kunne aldrig være sikre på, at der ikke var planlagt en ny sammensværgelse for at ødelægge dem. Rajputana-kampagnen var et middel til at afsløre en af disse planer. Hemmelige breve blev sendt til Maharaja Ajit Singh, der opfordrede ham til resolut modstand og opfordrede ham til, hvis han kunne, at gøre op med Sayyid Husain Ali Khan Barha. Disse breve kom i Hussein Ali Khans besiddelse, og med deres hjælp opnåede han beviser for kejser Farrukh-Siyars dobbelthed . Under Husayn Ali Khans fravær stod Sayyid Hassan Ali Khan Barkha over for de største vanskeligheder med at bevare sin stilling ved retten. Al magt var i hænderne på Mir Jumla. Hver dag kom der beskeder fra kejser Farrukh-Siyar, sammensat i forskellige former, men de opfordrede ham alle til at trække sig fra vesirposten. Sayyid Hassan Ali Khan Barha skrev breve til sin bror og bad ham om at vende tilbage til Delhi så hurtigt som muligt . Som svar på disse opfordringer ankom Sayyid Hussein Ali Khan, som vi har set, igen til hovedstaden den 16. juli 1714 .
I løbet af de næste to eller tre måneder blev kløften mellem kejser og minister, skønt langt fra at være lukket, ikke mærkbart større. Sayyiderne, hvilket var naturligt, så på tiltrædelsen af Farrukh-Siyars trone som deres egne hænders værk og ærgrede sig over at give andre personer enhver del af magten. På den anden side var en lille gruppe nære venner af Farrukh-Siyar , folk, der havde kendt ham siden barndommen og var på tætteste fod med ham, kede af, at de blev frataget deres andel i byttet. De to personer, der blev valgt til at modsætte sig Sayyiderne, var Khoja Asim Khan Dauran og Mir Jumla III. De blev begge hævet i rang til 7.000 ryttere: den første blev sat i spidsen for 5.000 Vala Shahs, og den anden - 5.000 Mughal-krigere. Mange af deres slægtninge blev forfremmet til høje stillinger, og hvis man tæller disse mænds styrke, havde hver af de to adelsmænd over ti tusinde mænd under hans kommando. Et tegn på denne favorisering var en ordre vedtaget den 2. september 1713, der tillod Mir Jumla at underholde 6.000 ryttere, som skulle betales specielt fra den kejserlige statskasse. De blev opdraget af Amanat Khan, hans adoptivsøn, af de Mughals, der blev født i Indien, og omkring halvfjerds lakh rupees blev betalt fra statskassen for at betale dem, reglerne vedrørende beskrivende lister over mennesker og branding af heste blev afskaffet. Ikke en eneste ordre fra Farrukh-Siyar blev udstedt uden råd og godkendelse fra ovennævnte to personer.
I denne magtudøvelse tog Mir Jumla føringen, indtil Sayyid Hasan Ali Khan Barkha til sidst kun blev en galionsfigur, mens han var den rigtige vesir. De to Sayyider underkastede sig for en tid kejserens vilje og modsatte sig ikke denne usurpation.
Mir Jumla og Khan Dauran havde en god snak, men undgik at diskutere essensen af problemet. Mir Jumla, uden egentlig karakterstyrke, vidste, at han ikke var egnet til at komme ind på arenaen som en mester mod Sayyiderne. Så han kom med undskyldninger og trådte til side. Khan Dauran var egentlig bare en pral, en stortaler; og han var bange for, at hvis han nogensinde blev opfordret til at tage ledelsen, ville han miste livet i et forsøg på at ødelægge Sayyiderne.
Hvad angår kejseren, hans egne tropper og hans slægtninges styrker, var de ude af stand til at angribe Sayyiderne. I den kejserlige hær og tropperne fra Vala Shahi var der mange mennesker fra de lavere kaster, og de blev kommanderet af simple håndværkere. Kejseren havde ingen beviser for deres kampegenskaber. Derfor blev det besluttet igen at forny de venskabelige forbindelser med Sayyid-brødrene. Til sidst forhandlede Islam Khan V en løsning, som resulterede i, at Mir Jumla blev fjernet fra sin stilling i Delhi og sendt til Bihar.
Da Sayyid Husayn Ali Khan ikke mødte op i retten, før Mir Jumla forlod, modtog sidstnævnte en audiens for afskedigelse den 16. december 1714. Fire dage senere, den 20. december 1714, trådte Husayn Ali Khan ind i paladset med sine mænd, efter de samme forholdsregler som i tilfældet med Sayyid Hassan Ali Khan Barha. Kejseren og Mir Bakhshi udvekslede komplimenter, hvorunder deres sande følelser let kunne gættes. Et par måneder tidligere modtog Hussein Ali Khan til sin fordel bevillingen fra Deccan-provinserne, hvis guvernør var Nizam-ul-Mulk Chin Kilich Khan (Mir Qamar ud-Din) . På det tidspunkt havde han ikke til hensigt personligt at tage dertil, men havde til hensigt at styre landet gennem sin stedfortræder, Daoud Khan Panni.
Sayyid-brødrene, som blev den eneste autoritet i Mughal-politik, sænkede status for den tyrkiske og iranske adel ved Mughal-domstolen. Dette vakte misundelse hos disse adelsmænd, som nød en høj status under kejser Farrukh-Siyar . Som et resultat organiserede de et kup mod Sayid-brødrene.
Lederen af sammensværgelsen var Nizam-ul-Mulk . For at knuse sammensværgelsen afsatte Sayyid-brødrene Nizam-ul-Mulk fra Delhi. Nizam blev udnævnt til subadar af Malwa. På et tidspunkt erobrede Nizam forterne Asirgarh og Burhanpur i Deccan . Derudover dræbte Nizam også Mir Alam Ali Khan, den adopterede søn af Sayyid Hussain Ali Khan, som var vice-subadar for Deccan.
I mellemtiden blev der i Delhi udtænkt en sammensværgelse mod Sayyid-brødrene. Nizam-ul-Mulk dræbte til sidst Sayyid Husayn Ali Khan den 9. oktober 1720 . Sayyid Hasan Ali Khan Barkha drog afsted med en stor hær for at hævne mordet på sin bror. Men Sayyid Hasan Ali Khan Barha blev besejret ved Hasanpur nær Palwal (Haryana) den 15.-16. november samme år, og senere blev han forgiftet, og døden indtraf den 12. oktober 1722 .