Bragina, Pelageya Ivanovna

Pelageya Bragina
Navn ved fødslen Pelageya Ivanovna Bragina
Fødselsdato 1905
Fødselssted
Dødsdato 1982
Et dødssted
Land
Beskæftigelse forfatter
Præmier og præmier
Order of the Patriotic War II grad - 1965 Medalje "For sejren over Tyskland i den store patriotiske krig 1941-1945"
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Pelageya Ivanovna Bragina ( 1905 - 1982 ) - beboer i landsbyen Yuryevskoye (nu - Maloyaroslavetsky-distriktet i Kaluga-regionen ), under betingelserne for tysk besættelse under Anden Verdenskrig, kom flere sårede sovjetiske soldater fra den 312. infanteridivision ud og et par år efter krigens afslutning skrev hun om det " Fortællingen om de sytten frelste " . Fra midten af ​​1960'erne til begyndelsen af ​​1980'erne blev Pelageya Braginas bedrift brugt af sovjetisk propaganda som et levende militær-patriotisk eksempel på regional skala. Arkivet af Bragina , der ligger i museet for historie i byen Obninsk , er en komplet kilde til information om det daglige liv i den sovjetiske kollektive farm landsby. Da hun forblev hengiven til det sovjetiske regime til det sidste, beskrev Bragina i sin upublicerede dagbog, som hun førte hele sit liv, faktisk katastrofen i den sovjetiske landsby.

Biografi

Pelageya Ivanovna Bragina blev født i 1905 i en almindelig bondefamilie med en gennemsnitlig indkomst og et stabilt liv: hun ammede yngre børn, arbejdede, gik i kirke med sin mor. I 1914 kom hun ind i sogneskolen og dimitterede fra 4. klasse. I 1921, som sekstenårig, blev hun syg af knogletuberkulose i benet, blev behandlet i lang tid, men forblev invalid [1] .

Pelageya Braginas verdensbillede blev fuldstændig formet af den sovjetiske radio, som hun fortsatte med at lytte til hele sit liv. Som en vigtig begivenhed i hendes liv bemærkede hun i 1920'erne, at hun "dimitterede fra radiouniversitetet" [1] .

Hun skrev i sin dagbog, at de i 1930'erne "ville fratage min far, men han blev reddet af, at han kom med i kollektivbruget." Bragina selv, valgt på dette tidspunkt som "delegeret", og i midten af ​​1930'erne som sekretær for Yuryevsky landsbyråd, på højden af ​​fraflytningen, lå på Maloyaroslavets hospital og "fandt kun halen". Hun anså 5 års arbejde i landsbyrådet for "det bedste og lykkeligste" i sit liv og kaldte sig selv "et tandhjul, om end det sidste i den socialistiske maskine, men nødvendigt" [2] .

Hun beskrev førkrigslandsbyen i sin dagbog med plakatmaling i ånden fra sovjetiske bøger og film. Delte fuldt ud den sovjetiske statspolitik [3] :

Efter aftensmaden gik jeg ud i haven for at læse og tænke. En svale svajede på antennen med en munter kvidren. På mine knæ ligger en bog, et meget stort bind i en god indbinding, en fuldstændig rapport om trotskist-Zinoviev-processen. Jeg læser glubsk. Der er voksende vrede mod folkets fjender. En af dem blev fortalt af sygeplejersker og sygeplejersker på sanatoriet. Semashko i Evpatoria : "Her blev han behandlet. De bar ham i deres arme, og på det tidspunkt snød han moderlandet og dræbte de bedste sovjetiske mennesker. Fem minutter i tolv, da hun tog bogen op, gik hun hjem for at tjekke sit armbåndsur og lytte til de seneste nyheder i radioen [3] .

Med udbruddet af Anden Verdenskrig på USSR's territorium deltog hun aktivt som sekretær for landsbyrådet i oprettelsen af ​​et befæstet område af Mozhaisk-forsvarslinjen og opførelsen af ​​en feltflyveplads, og var chef for luftværnet på landet [4] .

I hver ny person var Bragina klar til at se fjenden: "Selvom disse er vores, sovjetiske folk, kunne fjenden gå tabt blandt dem"; "Fjenden vandrer rundt her, men hvordan kan man se ham i sådan en masse mennesker"; "Jeg kan ikke lade være med at bekymre mig, jeg kan ikke være rolig. Alt har en ting at gøre. Hvad er denne person? Hvad er dette fly? Mine nerver er forhærdede, og der er intet at frygte. Det var i fjendernes intriger, at Bragin så årsagen til USSR's militære fiaskoer og troede på den sovjetiske militærledelses ufejlbarhed [5] .

En aften, da de gamle mænd fra arbejderbataljonen sad og spiste fra deres bowler, blev jeg især undertrykt af en nedtrykt følelse. Sangen " Grænsen på slottet " lød i hukommelsen dagen lang , som konstant blev startet af hytten før krigen . Nu lød det som en hån, fornærmende, hån. Jeg ved ikke, hvad jeg skal tænke, hvad der foregår, jeg forstår ikke, hvorfor denne fjende skynder sig så mod os. Jeg stod i lang tid foran portrættet af Stalin : nogen bedrager dig meget, kammerat Stalin. Jeg havde ondt af Stalin [5] .

Før en eventuel besættelse blev hun grebet af forvirring. Hun sidestillede besættelse med fangenskab, og fangenskab i sovjetisk ideologi var lig med forræderi. Det var meningen, at alle parti- og sovjetarbejdere skulle evakueres, men Bragina, der ikke ønskede at være en byrde som invalid, nægtede at sige ord. Som et resultat, under evakueringen, huskede de hende ikke: "Jeg blev efterladt i landsbyen som en af ​​mine kammerater", "kammerater forlod mig" [5] .

Hun fortsatte med at gå på arbejdspladsen, selv da landsbyrådet blev et militært hovedkvarter, og landsbyen blev en slagmark, indtil kommandanten smed hende ud:

Jeg indså for længe siden, at ingen vil have mig. Men ingen har fortalt mig det før. Ordene "du har ikke noget at lave her" var et slag mod numsen på hovedet. Tårer faldt fra øjnene [6] .

Soldaterne fra den 312. infanteridivision , som forsvarede landsbyen Yuryevskoye, befandt sig i en omringning og overgav sig til fjenden. Kollektive gårdejendomme blev plyndret af lokale beboere. Hendes tøj blev stjålet fra Braginas bryst [7] .

Tyskerne sendte fangne ​​Røde Hær-soldater til Kudinovo , og de sårede, efter deres mening dømt til at dø, fik lov til at blive overført til det hus, som ejerne havde forladt. Bragina tog hovedet af at tage sig af dem: “Jeg viste sig at være nødvendig, nødvendig. De, mine slægtninge, havde brug for mig som mad og søvn, som sol og luft. Braginas dagbog viser detaljeret alle oplysninger om de sårede, navnene på assistenterne og det arbejde, de udførte. Inden for halvanden måned efterlod Bragina 16 sårede, som "just in case" efterlod hende et "værdifuldt og dyrt dokument" - et certifikat for deres frelse [8] .

Men efter løsladelsen af ​​Yuryevsky blev alle hendes fordele overstreget af det faktum, at hendes far under besættelsen var lederen i landsbyen Pochinki. Derudover kunne hun ikke finde en brug for sig selv, dels på grund af dårligt helbred, dels på grund af hendes manglende evne til at arbejde godt sammen med nye ledere [9] .

Jeg husker sekretæren for distriktsudvalget Denisov, formanden for distriktets eksekutivkomité Panchenko, formanden for landsbyrådet Yegorov. Folk elskede dem. Og jeg elskede, som de bedste kammerater, bolsjevikkerne. Hvis de var, ville de have tvunget os til at arbejde og slået Grishchenkos selvtilfredshed og skødesløshed ud. Og nu er regionsledelsen ikke synlig. Og vi ville ikke vide, hvad sovjetmagten er i regionen, hvis de kollektive bønder ikke fortalte os, at en eller anden chef kom til den kollektive farm for kartofler ... Som jeg nu ser den høje figur Denisov, stolt og enkel, uforsonlig , ubestikkelig ... Panchenko, ærlig, venlig . Egorov kunne ikke blive bedraget, bestikket, viklet ind i smiger [10] .

Bragina fortsatte ikke desto mindre med at tro på den oprindelige korrekthed af den sovjetiske regering og skrev, at de kollektive landbrug lever takket være folket selv: "der er stadig gode mennesker." Samtidig citerede hun i sin dagbog beviser på styrkelsen af ​​statens undertrykkende politik på landet. For eksempel var der en omregistrering af pas, hvor kontrolkuponer blev klistret ind i pas på politisk pålidelige beboere [10] .

Braginas kandidatur, som blev fjernet fra alle anliggender, blev nomineret af kollektive landmænd til stillingen som revisor ("Gå, Fields, til vores kollektive gård, du vil ikke tillade plyndring"), men på grund af forstanderen-faderen, selv revisors plads var ikke tilgængelig for hende. Hun forsøgte at forsvare sit gode navn, henvendte sig til distriktsudvalget, til suppleanten for det øverste råd, og fra sekretæren for distriktsudvalget fik hun råd om at tage af sted og komme ind på et evakueringshospital ("kommunisten råder mig til at løbe" ) [11] .

Hvordan vil vores sovjetstat se ud? Er det virkelig sådan, ledet af sådanne kriminelle som Luzhin? Nej, det burde det ikke være! Jeg ønsker, at vores stat forbliver sovjetisk, ledet af SUKP. Ellers hader jeg og vil ikke leve [12] .

På dagen for sejren arbejdede Bragina som sygeplejerske på Vorobyovo hospitalet og modtog sammen med en gruppe arbejdere og ansatte på hospitalet medaljen "For sejren over Tyskland" : "Jeg var forvirret, glemte alle ordene, og så trykkede jeg medaljen til mit bryst og græd” [12] .

Efter Anden Verdenskrigs afslutning blev statspolitikken over for bønderne hårdere. I 1947 blev kun dem, der ikke var i besættelseszonen, udvalgt af partiorganisationen til valgkampen. Anholdelser af ledere er blevet rutine. En såret invalid blev bortvist fra landsbyen, fordi han ikke altid kunne gå på arbejde. Bragina selv blev, efter at være blevet kontrolleret af formanden for landsbyrådet "som en person uden visse erhverv", kun reddet fra deportation til Kolyma ved et handicapcertifikat [12] .

Bragina boede i en landsby sammen med sin 66-årige mor og sin unge forældreløse nevø. Moderen arbejdede på kollektivbruget, og datteren var som "invalid på grund af sygdom, ikke berettiget til pension", pålagt landbrugsafgift efter loven. Skatten blev opkrævet på afgrøder af korn, kartofler, køkkenhaver, hømarker, husdyr. Den defekte Bragin-familie måtte i 1951 betale en skat på 647 rubler 88 kopek og aflevere til staten: rå huder, 50 æg, 40 kg kød, 330 liter mælk, 280 kg kartofler, 4725 kg. rug. Der var også en skat på selvbeskatning på 20 rubler. I de "forpligtelser" og "meddelelser" sendt af Bragina, trykt på stemplet papir, var der altid sætningen: "i tilfælde af manglende opfyldelse af forpligtelser (eller manglende tilbagebetaling af gælden til dig), vil du blive holdt ansvarlig som foreskrevet ved lov" [13] .

Bragina forsøgte at bestå en lægeundersøgelse for at modtage 2. handicapgruppe, skattefri, men blev erklæret rask. Sund anerkendt og "handicappede krig - de syge, på krykker, uden arme, uden ben, som ikke kan arbejde." De handicappede, der allerede var i 2. gruppe, blev overført til 3. og betalte skatten [14] .

Bragina var ligesom de fleste kollektive landmænd sikker på, at overgrebene på stedet blev begået uden den øverste magts viden, som efter at have lært om urolighederne ville have straffet dem nådesløst. Hun begyndte selv at være bange for folk og gemme sig for repræsentanter for den sovjetiske regering. "Og jeg begyndte at tvivle på, om vi har sovjetmagt nu." Samtidig glædede hun sig og beundrede sangen om Stalin " I det vidunderlige moderlands vidstrakte " ("Jeg ville have lyttet hele dagen lang"), fra opførelsen af ​​" Internationale " hun "brød tårer" [14] .

Et par år senere, i 1951, blev hun alligevel ansat som revisor på Zhdanov-kollektivgården. Nu, fra indersiden af ​​det kollektive landbrugsliv, beskrev hun tilfælde af røveri af kollektive landbrugsgoder fra ledere på alle niveauer, deres moralske forfald og ydmygelse af kollektive landmænd. Hendes familie var ingen undtagelse: Efter arbejde klipper hendes mor græsgange og buske til sin ko. Forfærdelig træt, da fisken åbner munden. [Nevø ] Volodya transporterer græs til huset i en trillebør og stønner i søvne af træthed .

I Pelageya Braginas arkiv blev et notat fra formanden for kollektivgården dateret den 8. august 1952 af hendes mor, T.S. Bragina, som dengang var omkring 70 år gammel, bevaret:

I forbindelse med den trussel, der er opstået i høsten af ​​vinterafgrøder, på den ene side, og af hensyn til dens hurtigste høst, får du af overenskomstbestyrelsen til opgave i henhold til regeringsbekendtgørelsen at høste 0,5 hektar inden for 3-4 dage. Vi advarer dig om, at i tilfælde af forsinkelse i rengøring af opgaven, der er stillet til dig, vil tabene i dit område blive opkrævet på din konto [16] .

Efter massetabet af husdyr i vinteren 1953, forårsaget af mangel på mad, da malkepiger bar hø fra deres gård, begyndte en masseudvandring fra landsbyen. I 1960'erne blev "en ung pige tilbage i landsbyen. Alle pigerne, drengene, gik efter eksamen fra skolen til videnskabsbyen Obninsk " [16] .

I 1955 blev revisor Bragin fyret fra Zhdanov kollektive gård som "ikke at levere regnskab." Hun undlod at forsvare sine rettigheder; der var heller ikke plads til hende på nabostatsgården Kudinovo. Samtidig troede hun stadig urokkeligt på sovjetmagten, reagerede i sin dagbog på begivenhederne i det politiske liv, reflekterede over partiets korrekte fredselskende politik, sørgede over Stalins død, kunne ikke forstå nyheden om eksponeringen af Beria og Stalins personlighedskult [17] .

I 1957 fik Bragina alligevel 2. handicapgruppe og fik tildelt pension. Hun "havde svært ved at få sit pas." Det år begyndte hun at skrive sine erindringer om krigen, senere kaldet The Tale of the Seventeen Saved [18] .

I februar 1964 offentliggjorde A. S. Romanov i tidsskriftet "Peasant Woman" essayet "Seventeen Sons", hvorefter Pelageya Bragina straks fik berømmelse i hele Unionen. De begyndte at invitere hende til højtidelige møder, "lignede et mirakel", bragte og savede 6 kubikmeter brænde. Pionererne fra Obninsk Skole nr. 2 indskrev Bragin som ærespioner i deres afdeling og overrakte hende et rødt slips [18] .

5. april 1965 "Fortællingen om de sytten frelste" Pelageya Bragina gik ud af tryk og blev sat til salg. Den 16. maj blev Bragin tildelt graden af ​​den patriotiske krigs orden . I oktober blev hun filmet og vist til hele USSR af Central Television , hvorefter hun begyndte at modtage breve i stort antal fra pionerer og skolebørn fra forskellige områder - "alt med det samme indhold. Meget omtalt som en heltinde, beder de om et fotografi af mig og kæmperne og deres breve for at fortælle, hvordan jeg friede. 4 nærliggende skoler var inviteret til at tale. Influenzaen befriede mig fra smertefulde minder” [19] .

Korrespondance med de reddede krigere ("som hun talte med, som hun kun skrev mentalt til, bange for at bringe problemer til familien"), efter at spændingen omkring hende aftog, blev en rigtig afsætningsmulighed for hende indtil de sidste dage. I slutningen af ​​sit liv tænkte hun på, hvordan en person skulle være ("en persons skønhed er i ærlighed, i flid og loyalitet over for moderlandet"), mindede om folk, der var uretfærdigt fornærmet af den sovjetiske regering - en præst fra Yuryevsky , fordrevne landsbyboere, en krigsveteran plaget af fattigdom og sult [20] .

Bragina vogtede nidkært sin prioritet i at redde den Røde Hær, som hendes landsbyboere "knyttede sig til" i løbet af hendes levetid og fortsatte med at udfordre denne prioritet efter hendes død. En sociologisk undersøgelse foretaget i 1991 af A. S. Romanov med en gruppe IATE -studerende i Yuryevsky viste, at landsbyboerne udtrykte tvivl om pålideligheden af ​​historien, der er beskrevet i Braginas historie, og var enige om, at frelsen af ​​soldaterne var en kollektiv bedrift, og at fremhæve. Bragina betyder ufortjent at glemme andre mennesker [21] .

Pelageya Ivanovna Bragina døde i 1982 og blev begravet på kirkegården i landsbyen Karizha [19] . Fire soldater reddet af hende kom til Braginas begravelse [22] .

"Fortællingen om de sytten frelste"

I 1957 begyndte Pelageya Bragina at skrive erindringer om begivenhederne for 15 år siden. Hun blev støttet i dette af Taras Ivanovich Bobrov, en arbejder i dattergården til USSR's indenrigsministerium i Kudinovo , en tidligere tysk krigsfange og et medlem af den italienske modstandsbevægelse , der blev undertrykt af NKVD . Det var ikke muligt at udgive manuskriptet "Look the Beast in the Eyes", og Bragina ville endda give det til en forfatter. Men i 1963 overdrog Bobrov manuskriptet til A. S. Romanov, som til gengæld overdrog det til Kaluga-afdelingen af ​​Prioksky-bogforlaget . Direktøren for forlaget V. Vasilchikov gav manuskriptet til litterær bearbejdning til forfatteren Nadezhda Usova . Efter Usovas revision fik bogen udgivelsestitlen "The Tale of the Seventeen Saved" [18] .

Ifølge den lokale legende, hvis kilde var Pelageya Bragina selv, var den originale titel på bogen "Look the Beast in the Eyes" forbundet med en virkelig hændelse, der skete med Bragina. I den indledende periode af Anden Verdenskrig i USSR udviste tyskerne ikke meget grusomhed over for russerne og ifølge erindringerne fra indbyggerne i Yuryevsky "behandlede ofte vores børn med chokolade." Stønnen fra de sårede soldater i huset, hvor de gemte sig, blev hørt af en vis tysk officer, gik ind i huset og så soldaterne. Bragina, som læste et sted, at hvis man ser et vilddyr i øjnene, så skynder det ikke på en person, så tyskeren lige i øjnene. Da han så sig omkring, hilste betjenten uventet Pelageya Bragina og forlod huset [22] . Denne legende mister stadig sin glans, hvis vi husker, at de sårede soldater fra den Røde Hær blev placeret i et tomt hus med tyskernes tilladelse, det midlertidige hospital blev ofte besøgt af lederen, politifolk og tyskere, og Bragina gav ikke de sovjetiske soldater ly , men kun plejede [8] .

The Tale of the Seventeen Saved blev udgivet af Prioksky Book Publishing House i 1965 og er aldrig blevet genoptrykt.

Arkiv Bragina

Pelageya Braginas arkiv (dagbøger, erindringer, optegnelser over daglige udgifter, beskrivelser af set film og læste bøger, dokumenter, kvitteringer for forskellige betalinger) efter hendes død blev overført til museet for historie i byen Obninsk . Det er en sjælden og komplet kilde til information om det daglige liv i den sovjetiske kollektivgårdslandsby [23] .

Priser og titler

Hukommelse

Bibliografi

Noter

  1. ↑ 1 2 Prusakova, 1999 , s. 94.
  2. ↑ Prusakova, 1999 , s. 94-95.
  3. ↑ 1 2 Prusakova, 1999 , s. 95.
  4. ↑ Prusakova, 1999 , s. 95-96.
  5. ↑ 1 2 3 Prusakova, 1999 , s. 96.
  6. ↑ Prusakova, 1999 , s. 97.
  7. ↑ Prusakova, 1999 , s. 93, 97.
  8. ↑ 1 2 Prusakova, 1999 , s. 97-98.
  9. ↑ Prusakova, 1999 , s. 98-99.
  10. ↑ 1 2 Prusakova, 1999 , s. 99.
  11. ↑ Prusakova, 1999 , s. 99-100.
  12. ↑ 1 2 3 4 Prusakova, 1999 , s. 100.
  13. ↑ Prusakova, 1999 , s. 100-101.
  14. ↑ 1 2 Prusakova, 1999 , s. 101.
  15. ↑ Prusakova, 1999 , s. 101-102.
  16. ↑ 1 2 Prusakova, 1999 , s. 102.
  17. ↑ Prusakova, 1999 , s. 102-103.
  18. ↑ 1 2 3 Prusakova, 1999 , s. 103.
  19. ↑ 1 2 3 4 Prusakova, 1999 , s. 104.
  20. ↑ Prusakova, 1999 , s. 104-105.
  21. ↑ Prusakova, 1999 , s. 105.
  22. ↑ 1 2 3 4 "En kvindes bedrift"  (utilgængeligt link)
  23. ↑ Prusakova, 1999 , s. 93.

Litteratur

Links