| ortodokse kirke | |
| Kirke af Bebudelsen af den Hellige Jomfru Maria | |
|---|---|
| 59°55′53″ s. sh. 30°17′33″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By | Sankt Petersborg |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Petersborg og Ladoga |
| Arkitektonisk stil | Russisk-byzantinsk |
| Projektforfatter | Konstantin Ton |
| Konstruktion | 1844 - 1849 år |
| Dato for afskaffelse | 1929 |
| Status | Identificeret genstand for kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation ( normativ handling ). Vare # 7832309000 (Wikigid database) |
| Stat | Ødelagt i 1929 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kirke i navnet på Bebudelsen af den Hellige Jomfru - en fortabt ortodokse kirke , der ligger på Bebudelsespladsen i St. Petersborg . Det var et regimentstempel for Horse Guards Regiment , hvis kaserne lå i nærheden. Det spillede en vigtig rolle i byplanlægningen og fremhævede centrum for travl kommunikation i byens skyline. Ødelagt af de sovjetiske myndigheder i 1929.
Templet med tre alter og fem tag , et af de første eksempler på den russisk-byzantinske stil , blev bygget i 1844-1849 efter design af arkitekten Konstantin Ton for Hesteregimentets livgarde . Efter opførelsen af kirken opstod en mode for kirker med flere telte, dens gentagelser dukkede op i mange byer og landsbyer (for eksempel kirken i Kazan-ikonet for Guds Moder i Glebov ).
Den arkitektoniske løsning med en top på fem telte var atypisk for sin tid, fordi opførelsen af teltkirker blev indskrænket af den ortodokse kirke under patriark Nikon . I plan lignede templet et aflangt kors med et halvcirkelformet alter . Som i nogle russiske kirker blev hvert hjørne af bygningen afsluttet med tre søjler samlet til et bundt. Samtidig blev stiliserede telte og kokoshniks , der dekorerede bygningen, kombineret med renæssancemotiver i udformningen af frontonerne . Putilov-sten og finsk granit blev brugt i den udvendige udsmykning af bygningen . Basreliefferne på facaden er lavet af billedhuggeren Nikolai Ramazanov .
Inde i templet var afsluttet med kunstig marmor; stukdekorationer af alabast er steder forgyldt. Væggene var dækket af malerier. Templets træikonostaser blev skabt af Okhta-skæreren S. Tarasov. I alle gangene var ikonostaserne dekoreret med udskårne søjler, kapitæler ; Kongelige porte og sidedøre var slidsede. Ikoner for kirkens ikonostaser blev malet på lærred af repræsentanter for akademiismen : Fjodor Bruni , Vasily Shebuev , Mikhail Scotti , Pyotr Shamshin , Alexei Markov , Vasily Serebryakov .
Templets indre var slående i sin luksus - der var mere end 160 kg sølvredskaber og smykker. Blandt templets helligdomme og seværdigheder var to alterkors med femogtyve og nitten relikvier af helgener; et lille Evangelium , trykt 1625, som engang tilhørte Peter den Store ; sølvkar til den hellige nadver af Sankt Petersborgs håndværker Zakhar Deykhman. I 1850 lavede Fjodor Verkhovtsev en grav til et ligklæde , dekoreret med relieffer [1] .
På templets vægge hang bronzeplader med navnene på de officerer, der faldt i kampene nær Austerlitz og Borodino , regimentsbannere, St. Udstillingsmontrene beholdt uniformerne af kejserne Alexander I og Nicholas I , regimentets høvdinge, som "et tegn på kongelig kærlighed til tropperne og som en belønning i henhold til deres fortjenester til minde om de velgørende suveræner, der værdigede sig til at bære dem."
To kommandanter for regimentet blev begravet i templets krypt - en deltager i krigen i 1812, prins Alexei Orlov og prins Vladimir Golitsyn , og der blev også arrangeret et lille Vladimir-kapel.
Rektor for Kirken for Bebudelsen af den salige Jomfru af Livgardens Hesteregiment i 1893-1918 var ærkepræst Nikolai Nikolaevsky.
Kirken blev lukket og revet ned i 1929, da den angiveligt "rodede sporvognstrafik". Nu er hendes plads tom. Ved opførelsen af en underjordisk passage under pladsen i midten af 1990'erne blev fundamentet, hulekirken og Bebudelseskirkens nekropolis fuldstændig ødelagt.
I september 2021 gennemførte byholdet fra den arkæologiske ekspedition IIMK RAS arkæologisk rekognoscering på Truda-pladsen, hvor det lykkedes dem at fiksere et fragment af den nordvestlige mur med en grube på stedet for dets tur til alterdelen, det sydøstlige hjørne af kirken et brudstykke af den sydlige mur med brolægning og fundament til våbenhuset, et brudstykke af væg og våbenhus ved Bebudelseskirkens centrale, vestlige indgang. Arkæologisk udforskningsarbejde gjorde det muligt at foretage arkitektoniske målinger og klarlægge fundamenternes bevaringsgrad [2] . Som et resultat af undersøgelserne, den arkæologiske arv "Stiftelsen af Bebudelseskirken 1844-1849." på Truda-pladsen i januar 2022 blev inkluderet af KGIOP i Unified State Register som et identificeret objekt for kulturarv for folkene i Rusland [3] .
Følgende kirker er opkaldt efter: