Udødelig | |
---|---|
fr. L'Immortel | |
Genre | roman |
Forfatter | Alphonse Daudet |
Originalsprog | fransk |
skrivedato | 1888 |
Dato for første udgivelse | 1888 |
Forlag | Lemerre |
Den udødelige ( fransk: L'Immortel ) er en satirisk roman af den franske forfatter Alphonse Daudet , færdiggjort i 1888. Et af forfatterens sidste større værker berører det franske akademis problemer . Medlemskab af det er for livet, og akademikere kaldes "udødelige" ( fr. les immortels), som romanens titel er forbundet med. Forfatteren blev flere gange betragtet som en kandidat til optagelse på Akademiet, men under indflydelse af forskellige faktorer nægtede han at blive valgt til det. Daudet kaldte sine seneste romaner "moderne-historiske", de har flere "tværgående" karakterer og afspejler virkelige menneskers indtryk. Bogen blev udgivet i 1888 og blev kritikerrost, men fik en positiv anmeldelse fra Anatole France .
Paris , 1880 Historikeren Astier-Rey (Pierre-Alexandre-Leonard), medlem af det franske akademi siden 1866, bor i palæet sammen med sin kone Adelaide. Deres søn, arkitekten Paul Astier, en ambitiøs ung mand, der ikke er forsigtig i sine midler, bor i et palæ bygget med sin fars penge, hvoraf en del bruges som lejlighedsbygning . En luksuriøs livsstil, renter på lån og uregelmæssig indkomst får ham til konstant at bede om penge fra sin mor, som hjælper ham i hemmelighed fra sin mand. Rhea bebrejdes ofte af sin kone at have brugt betydelige summer på at købe autografer af fortidens kendte personer, som han erhverver af bogbinder Alben Fage.
En velhavende ung enke, prinsesse Colette Rosen, opretholder et forhold til Ray-familien, og Paul udfærdiger en plan om at gifte sig med hende, hvilket kan give ham en medgift på 20-30 millioner franc. Hans mor, der ikke kender hans hensigter, bidrager på alle mulige måder til tilnærmelsen mellem Colette og Prince d'Atis i håb om materielle belønninger. Prinsen er elskeren af den aldrende hertuginde Marie-Antonia Padovani, gennem hvis indflydelse han er blevet forfremmet gennem den diplomatiske tjeneste og blev medlem af akademiet.
Paul beder sin mor om 20.000 francs, som han har akut brug for for at dække de udstedte regninger, og antyder, at han ellers kan skyde sig selv. I den forbindelse stjæler hun fra sin mands arkiv tre "breve" fra kejser Karl V til François Rabelais , som han satte pris på, hvorefter hun tager dem med til arkivar-paleografen Bos, med det formål at skaffe penge for dem. Han er villigt enig og skriver hende en check på det ønskede beløb. Efter nogen tid opdager historikeren tyveriet, og hans kone indrømmer, at hun gjorde det for sin søns skyld.
Prinsesse Rosen lover at gifte sig med prins d'Athis, men hun kan ikke tilstå dette over for Paul, som hun har et kort kærlighedsforhold til. Sidstnævnte erfarer, at hun skal giftes med prinsen, hvorefter han udfordrer ham til en duel, afhængig af hendes sværdmandskab. Alt gik dog ikke som Paul havde til hensigt, og under duellen blev han såret i siden. Den unge mand kom til den konklusion, at han på grund af den månedlige behandling ikke ville være i stand til at forstyrre Colettes ægteskab. Han skriver et brev til hertuginden, hvor han angiver, at duellen var forårsaget af, at han ville hævne hende over for prinsen.
På baggrund af behandlingen af deres søn, Pauls forældre forsoner sig, bliver Leonard udnævnt til uundværlig sekretær for det franske akademi. Ifølge status for denne stilling flytter ægtefællerne for at bo i Mazarin- paladset . Et par måneder senere får historikeren besøg af Bos og Baron Yushenar, som erhvervede Charles V's "breve" fra palæografen og rapporterer, at de er falske. De er enige om ikke at afsløre disse oplysninger til gengæld for at bruge penge og støtte Yushenars kandidatur til akademivalget.
Efter at være kommet sig, bliver Paul på slottet sammen med hertuginden, som det lykkedes ham at forføre og vække i hendes kærlighedsfølelser for ham. I september 1880 dør hertugen af Padovani, hvilket gør Paul meget glad, da han indså, at dette bragte ham tættere på hans elskerindes rigdom. Efter en række intriger går hun alligevel med til at gifte sig med ham, hvilket hun erhverver titlen som romersk greve for ham. Reyu erfarer, at hans søn forbereder sig på at gifte sig med en kvinde 25 år ældre, som har været i et kærlighedsforhold i lang tid, og i raseri forbander ham. Det forhindrede ikke ægteskabet, hvor Pauls mor var blandt de flere inviterede til ceremonien.
Med hjælp fra sekretæren for akademiet bliver Yushenar valgt blandt de "udødelige". En negativ rapport fra det florentinske akademi om Astier-Rey "Galileos" arbejde vises i aviserne, hvilket indikerer, at de historiske dokumenter, som dette arbejde er baseret på, er falske. På et møde i Akademiet indrømmer dets sekretær, at 15.000 dokumenter fra hans samling er falske, han sagsøgte, og forbryderen blev tilbageholdt. En skandale blusser op, en larmende retssag tiltrækker pressens opmærksomhed, anklager mod officiel videnskab høres i samfundet. Efter retssagen, som gjorde Rhea til grin, vender han hjem, hvor hans kone laver en skandale og får øjnene op for, at det var takket være hende, at han, en middelmådig videnskabsmand, opnåede sin position, og ikke på grund af udgivelsen. af hans værker, som ingen læser. Den deprimerede Astier-Rey løber ud af Mazarin-paladset i raseri, hvorefter han under vægten af beskyldninger, såret stolthed og manglende udsigter begår selvmord og kaster sig ud i Seinen nær Pont des Arts .
Alphonse Daudet har gentagne gange kritiseret Académie française , hvis medlemskab, når først kandidater er valgt, er for livstid. Ifølge den officielle titel kaldes sådanne akademikere "udødelige" ( fr. les immortels ), hvilket er årsagen til romanens endelige titel. Allerede før romanen Den udødelige, latterliggjorde og kritiserede Daudet gentagne gange akademiet såvel som forskellige aspekter af dets aktiviteter. Fordømmelsen af den moral, der herskede i den, findes allerede på siderne i forfatterens første roman, The Kid, udgivet i 1868 [1] . I historien "Confessions of an Academic Uniform", inkluderet i samlingen "Wives of Artists", blev den middelmådige billedhugger Gilliardin, for nylig optaget på akademiet, avlet, som skylder sin succes til sin smukke kone. I et af sine avisessays talte Dode om den ydmygelse, som Alfred de Vigny gik til for at få pladsen til den "udødelige" [2] . Den satiriske scene for Akademiets møde præsenteres i romanen "Konger i eksil" (1879) [1] .
Efter Daudets roman Fromont et Riesler vandt en akademisk pris i november 1876, talte man om dens forfatter som en mulig kandidat til medlemskab af Akademiet. I forbindelse med disse begivenheder havde hans kone Julie Daudet intet imod en sådan udsigt, men forfatteren reagerede ikke udadtil på rygterne, og i sidste ende fremsatte han denne gang ikke sit kandidatur [2] . Efter udgivelsen af Evangelisten i 1883 inviterede nogle af Akademiets medlemmer forfatteren til at stille op, men han tvivlede på, om det var det værd. Romanforfatteren Albert Delpy , der stræbte efter en akademisk stol, offentliggjorde en kritisk artikel i avisen Pari den 22. maj med titlen "Dialogue of Portraits". Heri diskuterede berømthedsportrætter, om Daudet havde en grund til at blive medlem af Akademiet. Denne pjece drev forfatteren ud af sig selv, og selv hans hustru, der tidligere havde været tilhænger af at blive valgt til Akademiet, modsatte sig medlemskab af den. Daudet selv, der mente, at hans ære var påvirket, udfordrede Delpy til en duel . Det fandt sted den 26. maj, og under den sårede Dode Delpy med et sværd, hvorefter kampen blev stoppet, hvilket blev optaget i duelprotokollen [2] :
Med hensyn til artiklen, der udkom den 22. maj i avisen Pari og underskrevet af Albert Petit, henvendte hr. Alphonse Daudet sig til sine venner, hr. Paul Arena og Maurice Gouvet med anmodning om, at de på hans vegne kræver tilfredsstillelse af hr. Delpy med våben i hænderne.
Hr. Delpy kaldte sine vidner Hr. Charles Laurent og Gaston Jolivet. Disse herrer, på vegne af hr. Delpy, indvilligede i den krævede tilfredshed.
Mødet fandt sted i går i Vezina .
Sværd blev valgt som våben.
Ved det første stød blev hr. Delpy stukket med et sværd, som gik gennem hans underarm; vidner og læger efter mødet meddelte, at det var umuligt at fortsætte kampen.
Paris, 26. maj 1883
På vegne af hr. Daudet Gouvet, Paul Aren. På vegne af hr. Delpy, Ch. Laurent, Gaston Jolivet."
Protokol af duellen mellem Alphonse Daudet og Albert Delpy.I 1884 foreslog dramatikeren Camille Doucet , historikeren Gaston Boissier og kritikeren Ferdinand Brunetiere igen Daudet at deltage i valget, men denne gang afslog forfatteren. Faktum er, at på det tidspunkt nægtede ledelsen af akademiet officielt at sende sine repræsentanter til den store åbning af statuen af George Sand , planlagt i Luxembourghaven , under det formelle påskud, at hun ikke var akademiker. I denne forbindelse fremsatte Daudet, der dybt respekterer forfatteren, med en følelse af dyb indignation, følgende udtalelse i avisen Le Figaro :
Jeg har ikke fremsat, fremsætter ikke og vil aldrig fremsætte mit kandidatur til Akademiet.
Alphonse Dode.
Paris, 31. oktober 1884 [2]
Venner og bekendte til forfatteren Auguste Rodin , Edmond Goncourt , Gustave Flaubert delte hans følelser i mange henseender og behandlede akademiet med en vis grad af foragt, og Guy de Maupassant afslog tilbuddet om at stille op som kandidat. Emile Zola forsøgte seks gange i 1890, 1891, 1892, 1894, 1896, 1897 at blive akademiker, men opnåede ikke, hvad han ønskede, ligesom det skete tidligere med Honore de Balzacs ihærdige forsøg . Under indflydelse af disse begivenheder, holdninger til akademiske intriger og aktiviteter i en videnskabelig institution, modner Dode gradvist ideen om en bog, der fuldt ud afspejler hans position. Edmond Goncourt, som familien Daudet havde tætte forbindelser med på det tidspunkt, skriver den 18. januar 1884 i sin senere berømte dagbog , at han på tærsklen til Daudet delte ideen om en roman om akademiet og havde allerede valgt et navn til det - "Udødelig". Goncourt giver et resumé af plottet i den påståede roman:
Fjol, middelmådighed, hans strålende karriere som akademiker fra start til slut vil blive udført - og han har ikke mistanke om det - af hans smarte kone. Der udbryder et skænderi mellem dem, hvorunder hun afslører for ham den grusomme sandhed om ham - historien om uvæsentlighedens ophøjelse, hvorefter han - formentlig efter kollegaen Augers eksempel [3] - vil kaste sig fra Ponten . des Arts ind i Seinen [2] .
I forfatterens notesbog er der en note dedikeret til romanen, som bemærker, at det i den planlagte bog først og fremmest er nødvendigt at vise den "fuldstændige ubetydelighed" af bestræbelser, der sigter mod at komme ind i antallet af "udødelige". Deres efterfølgende følelse af tomhed, skjult bag et billede af tilfredshed opnået af det besatte sted, såvel som overdreven, prangende lykke. Ifølge forfatteren er dette: "Komedien, som de bryder for andre." Derudover havde skribenten til hensigt at vise kvinders rolle i dette grimme billede af intriger og blufærdighed: "Dette er også afgudsdyrkelsen af de kvinder, der skabte dem, kravlende på deres mave foran et stykke træ, hvorfra de huggede en gud med deres egne hænder” [2] .
Generelt er det meget typisk for Dode i plottet af sine bøger at bruge begivenheder, der fandt sted i virkeligheden, såvel som karaktererne af rigtige mennesker, som han var bekendt med, eller som han havde hørt meget om. Ved denne lejlighed bemærkede Anatole France : "At skrive fra livet - det var Alphonse Daudets eneste metode" [4] . Emile Zola delte samme synspunkt og understregede, at Daudets litterære metode generelt er præget af en afspejling af virkelige begivenheder, en beskrivelse af mennesker, der faktisk eksisterede: ”Det er nødvendigt, at han bliver konfronteret med en levende natur, som han vil kopiere, en natur, der ville vække hans malertalent til live. Hvis der ikke er en sådan natur , er hans hænder lænket, han tør ikke skrive, han er bange for, at han ikke vil skabe noget godt . En lignende ting skete, da man arbejdede på romanen "Udødelig", som var baseret på fakta i en opsigtsvækkende sag, der fandt sted i 1868-1869. Geometeren Michel Schall, som var medlem af Videnskabernes Akademi, udgav en række bøger om matematikkens historie. Men som det viste sig, var hans værker baseret på forfalskede autografer af berømte personer fra det 16.-17. århundrede, solgt til ham af bedrageren Wren-Luc. Sidstnævnte formåede at bedrage omkring 200.000 francs fra videnskabsmanden, og videnskabshistorikeren havde ved hjælp af de "historiske" dokumenter, han introducerede i videnskabelig cirkulation, til hensigt at tillægge Blaise Pascal prioritet i forhold til mange opdagelser, som faktisk blev gjort af Isaac Newton . I sidste ende blev Wren-Lucs svigagtige handlinger og den ukritiske holdning til kilderne fra Schalls side offentligt kendt, hvilket forårsagede en larmende skandale, og sagen efter videnskabsmandens drag blev overvejet under den berygtede retssag. Forfatteren bekræftede selv, at Schal-sagen havde indflydelse på udviklingen af bogens plot, og pegede endda på henvisninger til detaljerne i den skandaløse sag. Det er kendt, at romanen indeholder andre fakta fra det parisiske samfunds liv, som forfatteren bragte ud på siderne af sit arbejde. Så især søn af forfatteren Lucien Daudet understregede, at forholdet mellem hertuginden af Padovani og prins d'Atis afspejler historien om en adelig dame fra imperiets æra. Prototypen på den gamle mand Ray var inspireret af historier fortalt af den aldrende kunstner Lenoir, som på et af feriestederne delte minder med Dode om kejserinde Josephine , om den berømte skuespiller François-Joseph Talma , og også om hans kunstnerlærer David , mens gentager altid til sidst: "Jeg så det selv" [2] .
Goncourt i "Dagbogen" formidler Dodes ord om, at processen med at skabe en roman ikke bragte ham glæde, en følelse af fuldstændig tilfredsstillelse, og i dette værk sætter han mest pris på den erhvervede livserfaring [6] . Romanen blev færdig i begyndelsen af 1888, hvorefter den blev udgivet i foråret samme år i avisen L' Illustration [2] . Om sommeren på forlaget Lemerre blev den udgivet som en separat bog og var dedikeret til forfatteren og journalisten af Le Figaro-avisen Philippe Gilles , med ordene: "til den ivrigste pariser af mine forfatterkolleger ..." . Som en epigraf til publikationen gives et brev til Dode, som han havde lagt i avisen Le Figaro i oktober 1884, hvor han erklærer sit kategoriske afslag på at deltage i valgene til Akademiet [2] .
Forfatteren kaldte sine senere romaner "Numa Rumesten" (1881), "Evangelisten" (1883), "Den udødelige" - "moderne-historiske" [7] . Med hensyn til den støj, der blev rejst i pressen af kritikere, der faldt over ham efter udgivelsen af romanen, bemærkede Daudet i et interview, at der desværre er en udbredt misforståelse af det bredere indhold af Den udødelige, som kun ses som en fordømmelse af akademisk moral: ”De vil ikke se noget i bogen undtagen Akademiet. De mister næsten fuldstændig resten af syne, alt, hvad der vedrører "samfundet", "lys" og dets ledere" [2] . Misbilligende anmeldelser af bogen blev lagt i pressen, og mange kritikere forsøgte at tolke den som en " roman med en nøgle " - som en pjece, hvor samtidens karakterer blev afspejlet. Daudet modsatte sig selv en sådan ligefrem fortolkning og afviste, at han havde til hensigt at karikere det franske samfunds repræsentanter. Han understregede gentagne gange, at han ikke tilhørte nogen skoler og værdsatte selvforsørgelse: "Jeg følger ikke nogen på slæb. Jeg elsker litteratur for dens egen skyld .
Franske litteraturkritikere fordømte ofte det skarpe i værkets problematik og tilskrev romanerne Evangelisten og Den udødelige forfatterens kreative fiaskoer, selvom de bemærkede deres enestående stilistiske fordele. Så især fremhæver Gustave Lanson hans emotionalitet, en organisk kombination af "uefterlignelig subtilitet, styrke og sandhed" som de positive aspekter af romanen [8] . Anatole France , en af de få franske kritikere, der positivt vurderede romanen, kaldte i sin artikel offentliggjort i avisen "Tan" bogen "vittig og tragisk, livlig, energisk, raffineret, charmerende, fuld af styrke og ynde" [2 ] .
I den sovjetiske litteraturkritik blev Dode tilskrevet den kritiske realismes repræsentanter , og i romanen "Den udødelige" blev den lidet flatterende vurdering, han gav til den borgerlige videnskab og kritikken af det kapitalistiske samfund, fremhævet, hvilket forårsagede en grotesk skrivestil [9] . Derudover så romanen kontinuitet med Balzac-traditionen i skildringen af karakterer og situationer, hvilket blev bemærket af mange forskere [10] [11] [12] . Men ifølge Alexandra Andres mangler Daudet dybde, og i sit litterære talent er han ikke en født samfundsromanforfatter, men i Den udødelige, måske kun én gang, formåede han at skrive "en ægte, uskygget satire." Ifølge hende er romanen "en ond pamflet om det franske akademi, som giver en virkelig dødbringende beskrivelse af det akademiske miljø med dets tomme snak, tankevækkende og hykleriske erklæring om videnskabens tjeneste" [11] .
Med de realistiske værker af Balzac og Emile Zola samler romanen "Den udødelige" det faktum, at de har såkaldte "gennem" karakterer. Så Colette de Rosen er helten i romanerne "Kings in Exile" (1879) og "Immortal". I samme roman af Daudet og hans skuespil The Struggle for Existence (1889) introduceres den principløse karakter Paul Astier, som Maxim Gorky skrev om i sin artikel " Paul Verlaine and the Decadents ":
Så i Frankrig, der altid levede hurtigere end alle andre lande, blev der skabt en indelukket og fugtig atmosfære, hvori dog Paul Astier og alle mennesker af hans type, som bekendte sig til ligefrem materialisme og var skeptiske over for alt, hvad der var ideelt og opfordrede til omorganisering af livet, åndede meget godt. , i betydningen at nærme sig sandhed og retfærdighed, i forholdet mellem menneske og menneske [13] .
Alexander Puzikov bemærkede, at Paul Astier er et typisk eksempel på typificeringen af Daudets helte, hvilket giver ham mulighed for at bruge en bredere generalisering, og mente, at denne karakter er " modernitetens Rastignac , men en Rastignac, der aldrig kendte uoverensstemmelse med samvittigheden" [1] .