Hvide mennesker i Mexico

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. januar 2019; checks kræver 13 redigeringer .

Den hvide befolkning i Mexico  er mexicanere med europæiske rødder. De er det næststørste etno-sociale samfund efter mestizos. I modsætning til hvad folk tror, ​​er de ikke primært efterkommere af spanske kolonister, og de er også i høj grad sammensat af efterkommere af europæiske migranter, der ankom til Mexico i det 19. og 20. århundrede. Da de officielle myndigheder undgår definitionen af ​​"hvide mexicanere" i statistikker, er det umuligt at estimere deres nøjagtige antal. Dette giver også anledning til subjektive vurderinger af deres andel af den samlede befolkning. Så mestizos med en betydelig overvægt af europæisk blod eller dem med udtalte europæiske træk og lys hud betragtes ofte som hvide mexicanere . Og dermed kan deres andel af den samlede befolkning variere fra 9 til 20%.

Efterkommerne af selve kolonisterne, eller kreolerne , udgør i dag en yderst lille del af befolkningen som følge af sammenblanding med indianerne, som de levede side om side med i århundreder som følge af den århundreder gamle naboskabs- og fremmedhadspolitik af det postrevolutionære Mexico, som et resultat af hvilket de fleste af kreolerne forlod Mexico og flyttede hovedsageligt til USA, sjældnere til Sydeuropa eller Spanien.

De første europæere, spanierne, begyndte at ankomme i massevis til Mexico efter ødelæggelsen af ​​det aztekiske imperium og udgjorde i lang tid en eliteminoritet indtil Mexicos uafhængighed og blev kaldt kreoler. En del af spanierne, for det meste mænd, giftede sig med indiske kvinder, fra hvis fagforeninger blev født mestizobørn , som nu udgør den største befolkning i Mexico. I det 19. og 20. århundrede begyndte hvide fra USA eller migranter fra Europa at ankomme til Mexico, herunder briter , franskmænd , tyskere , jøder og andre. Oftere havde de kapital med sig og begyndte at udvikle en virksomhed og blev middelklassen.

Befolkningsfordeling

Hvis en mexicaner i folketællingen kan kalde sig indianer eller sort, baseret på kulturel identitet, så er hvide og kreoler bestemt af ydre tegn: farven på hud, øjne og hår [1] . Kreolerne beboede hovedsageligt de nordlige regioner af Mexico, og udgjorde det absolutte flertal af hovedbefolkningen der siden den spanske kolonisering. Især staterne med den højeste hvide befolkning er Chihuahua (50%), Sonora (62%) og Nuevo Leon (55%) [2] . Men som følge af intern migration af befolkningen er der en gradvis ændring i denne tendens [3] .

Andelen af ​​hvidt blod i mestizos er fra 40 til 45%, i Mexico City er denne andel fra 21% til 32% [2] .

I 2010 udtrykte National Council for Prevention of Discrimination (CONAPRED) bekymring over, at der i det mexicanske samfund stadig er stærk racediskrimination mod den indiske og sorte befolkning i Mexico af kreoler og opretholdelsen af ​​privilegier i samfundet af den hvide befolkning siden kolonitiden. periode [4 ] [5] . Lys hud er stadig et tegn på status, så i en undersøgelse søgte 47 % af mexicanerne at klassificere sig selv som lyshudede (54 % af kvinderne og 40 % af mændene), selvom de langt fra var det. CONAPRED tilskriver dette stereotypisering af samfundet gennem lokale annoncer og publikationer, der stadig viser hvide modeller, hvilket forstærker stereotypen om, at hvid hud er et tegn på skønhed og status. Mænd er mindre underlagt sådanne stereotyper [6] .

Historie

Mexicanske kreoler er efterkommere af spanske bosættere, der begyndte at ankomme massevis til Mexico i det 16. århundrede. I det 16. århundrede ankom 240.000 spaniere dertil, yderligere 450.000 i det 17. århundrede [7] . De fleste af dem var soldater og sømænd, der kom fra Extremadura , Andalusien og La Mancha [8] . Derudover var hele det høje samfund i New Spain repræsenteret af spanierne. I lang tid, som følge af igangværende migrationer og et fald i den indiske befolkning, fortsatte andelen af ​​kreoler med at stige [9] [10] . Spansk blev det eneste officielle sprog i Mexico [9] [11] og katolicisme [9] [12] blev den eneste tilladte religion . Spanierne udgjorde selv eliten i det koloniale samfund og kaldte sig kreoler [13] . Definitionen af ​​kreol kom senere til officielt at henvise til enhver lyshudet person indtil det 20. århundrede [12] . De havde flere rettigheder og privilegier end mestiser og indianere, hvilket skabte et særligt kastesystem [9] [11] . Selve ordet "spansk" blev faktisk synonymt med "civiliseret" i modsætning til indiske "vilde" [9] . I århundredernes løb, hvor kulturel nærhed førte til sammenlægning af en betydelig del af befolkningen, hvilket delvist påvirkede de adelige, begyndte begrebet "kreoler" og "indianere" snarere at blive forstået som mennesker, der bekender sig til bestemte værdier, hvoraf den første var den spanske kulturs og den katolske kirkes vogtere [14] .

Fra det 19. århundrede udgjorde fuldblods kreoler 18% af den samlede befolkning i Mexico, den højeste andel i Mexicos historie. Opdelingen i klasser og politisk racisme blev en af ​​hovedårsagerne til den mexicanske uafhængighedskrig og styrkelsen af ​​Hispanofobi blandt den mexicanske befolkning. Den nye regering førte en fremmedfjendtlig politik over for kreolerne, erklærede dem for et fremmed og uønsket element i samfundet [15] , udførte pogromer, drab og borttog jord og bønder [16] [17] . Denne politik fortsatte i 100 år, indtil midten af ​​det 20. århundrede, hvor mere end 3,5 millioner kreoler forlod Mexico [18] . Kreolernes udvandring førte til, at det etniske billede af hvide begyndte at ændre sig procentuelt, da der samtidig sker en befolkningstilvækst på grund af den hvide befolknings migration fra Europa, Argentina og USA [14] . På trods af Hispanophobias politik overtog kreolerne efter revolutionen hurtigt næsten alle økonomiske og politiske sfærer, især i Mexico City [10] [11] . Den nye regering opmuntrede til migration fra Europa, da den bidrog til Mexicos økonomiske vækst, mens indianerne blev anklaget for økonomisk tilbagestående [10] . For at gøre dette kunne staten endda tage jord fra den katolske kirke til behovene for migranter fra Europa, hovedsageligt fra Tyskland og Italien. Migrationen af ​​europæere og amerikanere til det nordlige Mexico førte til en stigning i protestantismens indflydelse [14] .

Sidste gang kreoler, som en national gruppe, blev officielt talt i 1921 og udgjorde cirka 10 % af befolkningen [11] . Også den hvide befolkning bestod i stigende grad af andre europæere, der migrerede fra Europa, for det meste briter, franskmænd og tyskere [12] . Ved overgangen til det 19. og 20. århundrede boede næsten alle kreoler og migranter fra Europa i store byer, i enklaver og var engageret i iværksætteri, hvilket hurtigt berigede sig selv og hævede deres levestandard. Dette var årsagen til deres træge assimilering i det mexicanske samfund og forstærkede stereotyper om, at succes og rigdom er forbundet med lys hud [11] [14] . Den hvide befolkning fortsatte med at styrke deres økonomiske position i landet, indtil præsident Diaz Porfirio nationaliserede de fleste af deres virksomheder. Dette kom som et chok for den hvide befolkning og sænkede hurtigt levestandarden for kreolerne, hvoraf mange forlod Mexico som følge heraf [14] .

I 1883 underskrev staten et dekret, der støttede migration fra Irland, Tyskland og Frankrig [19] . Så i 1914 ankom op til 100.000 migranter fra forskellige europæiske lande til Mexico, som igen hurtigt erobrede mange sektorer af økonomien [20] . For eksempel kontrollerede franskmændene og spanierne tekstilindustrien, handelen og tog en stor del i industrialiseringen af ​​landet. [11] [14] . Amerikanske migranter kontrollerede olie- og mineindustrien, og endda noget som en conquistador-handler dukkede op, som betegnede en iværksætter fra USA eller Europa, som kom til Mexico for at berige sig selv på en eller anden måde og derefter vende tilbage til sit hjemland [11] [14 ] . Mange Texas-iværksættere har tjent store formuer på denne måde [14] . Dette førte til ændringer i migrationspolitikken i Mexico, hvilket begrænsede udlændinges mulighed for at drive iværksættervirksomhed [11] . Men i lang tid, indtil 70'erne af det XX århundrede, var hvide mexicanere faktisk de eneste repræsentanter for middelklassen, og den dag i dag udgør de en væsentlig del af den [21] .

Nuværende position

På trods af den mexicanske regerings forsøg på at udligne den sociale status for hvide og mestiser, som udgør størstedelen af ​​befolkningen i Mexico, er hvide mexicanere stadig den mest privilegerede klasse i samfundet, der udgør hovedparten af ​​den politiske og kulturelle elite [10] . Lys hud betragtes stadig som god status og er lettere at stole på af fremmede [3] . Hvide, eller som de kaldes gueros eller blancos i Mexico, er nødvendigvis forbundet med mennesker, der har en god uddannelse og materiel rigdom. Dette er især udtalt i Mexico City og andre store byer [22] . Igennem den mexicanske filmhistorie og i dag har mexicanske film været domineret af hvide skuespillere [23] .

Selvom den politiske kurs efter den mexicanske revolution var at gøre mestizer til den herskende klasse, også repræsenteret i eliten med politik, er flertallet af sociale og politiske personer i virkeligheden stadig hvide eller kreoler [24] . Dette er årsagen til sociale spændinger mellem hvide og mestiser. I dag er der ingen officielle skøn over den hvide befolkning, men ifølge uofficielle skøn er den mindre end 10 % af den samlede [25] . Ifølge andre kilder varierer disse tal fra 20 % til 5 % baseret på kriterierne for, at en befolkningsgruppe klassificeres som kreolsk. I nogle tilfælde tages der hensyn til renracede efterkommere af spanske kolonister, i andre - mestizos med en overvægt af spansk blod [25] , hvis andel af indisk blod varierer fra 20% til 10%. [24] [26] . Andre statistikker tager højde for identifikation af befolkningen med kreoler, og det kan være fra 6 til 20% af den generelle befolkning [27] .

Noter

  1. "Encuesta Intercensal 2015" Arkiveret 22. april 2017 på Wayback Machine , " INEGI ", Mexico, december 2015. Hentet den 28. april 2017.
  2. 12 Salzano , FM; Sans, M. Interetnisk blanding og udviklingen af ​​latinamerikanske befolkninger   // Genet . Mol. Biol. : journal. - 2014. - Bd. 37 . - S. 151-170 . - doi : 10.1590/s1415-47572014000200003 . — PMID 24764751 .
  3. 1 2 Encyclopædia Britannica: Mexico Etniske grupper (15. januar 2015). Hentet 8. maj 2017. Arkiveret fra originalen 25. maj 2017.
  4. "Encuesta Nacional Sobre Discriminación en Mexico" Arkiveret 8. november 2012 på Wayback Machine , "CONAPRED", Mexico DF, juni 2011. Hentet den 28. april 2017.
  5. "DOCUMENTO INFORMATIVO SOBRE DISCRIMINACIÓN RACIAL EN MÉXICO" Arkiveret 25. maj 2017 på Wayback Machine , CONAPRED , Mexico, 21. marts 2011, hentet 28. april 2017.
  6. "21 de Marzo Día Internacional de la Eliminación de la Discriminacion Race" pag. 7 Arkiveret 25. maj 2017 på Wayback Machine , CONAPRED , Mexico, 21. marts. Hentet den 28. april 2017.
  7. Axtell, James. The Columbian Mosaic in Colonial America  (neopr.)  // Humaniora. - T. 12 , nr. 5 . - S. 12-18 . Arkiveret fra originalen den 17. maj 2008. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 8. maj 2017. Arkiveret fra originalen 17. maj 2008. 
  8. Viajes | Coria | Extreme Tours (ikke tilgængeligt link) . Dato for adgang: 8. maj 2017. Arkiveret fra originalen 7. marts 2016. 
  9. 1 2 3 4 5 Fortes de Leff, Jacqueline.  Racisme i Mexico : Kulturelle rødder og kliniske interventioner  // Familieproces : journal. — Bd. 41 , nr. 4 . - s. 619-623 . - doi : 10.1111/j.1545-5300.2002.00619.x .
  10. 1 2 3 4 Alejandra M. Leal Martinez (2011). Til glæde for alle:" Cosmopolitan Aspirations, Urban Encounters and Class Boundaries in Mexico City (ph.d.-afhandling). Columbia University Graduate School of Arts and Sciences 3453017.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 Martinez Montiel, Luz María Población inmigrante  (spansk)  (utilgængeligt link) . Mexico multikulturel . Mexico: UNAM . Dato for adgang: 19. juli 2011. Arkiveret fra originalen 22. juli 2011.
  12. 1 2 3 Francisco Lizcano Fernández (2005). Composición Étnica de las Tres Áreas Culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI (PDF) (PhD-afhandling). Centro de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades, UAEM, Mexico. Arkiveret fra originalen (PDF) 2008-09-20 . Hentet 19. juli 2011 . Arkiveret 26. juni 2013 på Wayback Machine
  13. Tlaxcala . New Advent Catholic Encyclopedia. Hentet 11. marts 2012. Arkiveret fra originalen 22. maj 2012.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 Buchenau, Jürgen. Små tal, stor indflydelse: Mexico og dets immigranter, 1821-1973  (engelsk)  // Journal of American Ethnic History: tidsskrift. — Bd. 20 , nej. 3 . - S. 23-49 .
  15. Los españoles en el México Independiente Arkiveret 29. marts 2017 på Wayback Machine Colegio de México, pp. 620-622
  16. Estado de México, Textos de su historia, Institute Mora, Mexico State govement, Toluca, 1996. s.227-230.
  17. Los españoles en el México Independiente Arkiveret 29. marts 2017 på Wayback Machine Colegio de México, pp. 624-627
  18. Patricia Rivas. Reconocerán nacionalidad española a descendientes de exiliados :: YVKE Mundial . Radiomundial.com.ve. Hentet 10. juli 2010. Arkiveret fra originalen 5. januar 2011.
  19. Georgette Emilia José Valenzuela. Guía og inventario del archivo Manuel González: acervos históricos  (spansk) . — Mexico, D. F.: Universidad Iberoamericana, 1993. — S. 39.
  20. Jean Meyer  (spansk) 16.–17. Hentet 5. januar 2014. Arkiveret fra originalen 6. januar 2014.
  21. México, primer lugar en migrantes internacionales  (spansk) . De Forenede Nationer . criteriohidalgo.com (23. april 2013). Arkiveret fra originalen den 27. december 2014.
  22. Nutini, Hugo; Barry Isaac (2009). Social stratificering i det centrale Mexico 1500-2000 . University of Texas Press, s. 55.
  23. Hvorfor er der en dominans af hvide skuespillere i latinamerikanske film og tv-serier?
  24. 1 2 Navarrete, Federico El mestizaje y las culturas  (spansk) . Mexico multikulturel . Mexico: UNAM . Hentet 19. juli 2011. Arkiveret fra originalen 23. august 2013.
  25. 1 2 Central Intelligence Agency (CIA). Nordamerika: Mexico . Verdensfaktabogen . - "mestizo (amerikansk-spansk) 60%, indiske eller overvejende indiske 30%, hvid 9%, andre 1%". Hentet 11. april 2014. Arkiveret fra originalen 29. januar 2018.
  26. Michael C. Meyer. Mexico-etniske grupper . Britannica.com. Dato for adgang: 13. januar 2016. Arkiveret fra originalen 19. januar 2016.
  27. Schwartzman, Simon. II // Étnia, condiciones de vida y discriminación  (spansk) . - Brasilien: Schwartzman, 2008. - T. 1.