| Syn | |
| Basilikaen for de hellige Ulrich og Afra | |
|---|---|
| tysk Basilika St. Ulrich og Afra | |
| 48°21′41″ s. sh. 10°54′01″ Ø e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Augsburg [1] |
| tilståelse | katolicisme |
| Stift | Augsburg stift |
| Arkitektonisk stil | Gotisk arkitektur |
| Stiftelsesdato | 1467 |
| Højde | 30 m |
| Internet side | ulrichsbasilika.de |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Basilikaen for de hellige Ulrich og Afra er en katolsk kirke i benediktinerklosteret for de hellige Ulrich og Afra i Augsburg ( Bayern ).
Siden protestantisk tid har basilikaen af Saints Aphra og Ulrich stået sammen med sin nabo, den evangeliske kirke Saint Ulrich. Der er flere andre steder i byen, hvor evangeliske og katolske kirker står side om side. Det er Helligåndens kirker nær huset og kirken St. Johann og St. Thomas på Ulmerstraße. Bakken, som basilikaen ligger på, blev indviet af kristne kirker i den tidlige middelalder. Pilgrimme er kommet her siden det femte århundrede for at bøje sig for Saint Aphra. I 973 blev relikvierne af biskop Ulrich, byens frelser fra de hedenske ungarere, føjet til relikvier fra den hellige Aphra. Den senromerske kirke blev erstattet af en merovingerbasilika i det syvende århundrede, og et århundrede senere dukkede en karolingisk basilika op på stedet for den merovingerske kirke. I begyndelsen af det ellevte århundrede forsvandt også denne basilika: den gav plads til en kirke i stil med tidlig romansk kunst. Men bakken lå uden for byens befæstning, og derfor omkom kirkerne og bygningerne omkring dem ofte af fjendtlige invasioner og brande. Alt ændrede sig, da benediktinerklostret de hellige Ulrich og Aphra i 1012 dukkede op ved siden af kirken. Klosterets udseende gjorde området mere livligt, og det øgede dets sikkerhed. Kirken blev et kloster. Dengang var den omkring en tredjedel kortere, end den er i dag, og dens sydside er bredere end den nordlige.
Den moderne kirke er den femte eller sjette i rækken på denne bakke. Hun har sporet sit stamtræ siden 1474. Murstensbygningen blev færdigbygget i rå i 1500 af arkitekten Engelberg. Han byggede i øvrigt også den berømte katedral i Ulm. I udkast, fordi byggeriet af katedralen fortsatte i meget lang tid. Af en eller anden grund stoppede byggearbejdet fra tid til anden, og så bragte held eller guddommelig vejledning dem til live igen. Da 1300-årsdagen for Saint Afra begyndte at nærme sig, skyndte bygherrerne sig. Kirken blev endeligt overdraget til kunden i 1604. Basilikaen tilhørte klostret - det kejserlige kloster af St. Benedikts orden. I 1802 begyndte sekulariseringsprocessen, det vil sige likvideringen af kirkegods. Kirken blev sænket i rang – den blev simpelthen omdannet til et sogn, og den måtte vente næsten halvandet århundrede, indtil basilikaen genvandt sin kirkerang. I 1937 blev kirken af de hellige Aphra og Ulrich en pavelig basilika, der overgik til direkte underkastelse til Vatikanet.
Basilikaens centrale alter er placeret i det rum, der er beregnet til koret. Alterets højde er fra 21 til 23,5 meter. Forfatteren til udskæringen af alteret er Hans Degler fra Walheim. Forfatteren af maleriet på både for- og bagside af alteret er Ellias Greuter. Det centrale alter blev indviet i 1607.
Den nordlige (venstre) side af alteret er dedikeret til Saint Aphra. Den centrale scene viser miraklet ved Sankt Afras opstigning til himlen fra en ildflamme. Miraklet forklares med Afras afvisning af at tilbede idoler (hedenske guder) og Guds protektion. Af de tre skytshelgener i Augsburg er Sankt Afra den eneste, der blev martyrdød for troens skyld. Saint Aphra Days fejres fra 7. til 15. august. Denne side af alteret har sit andet tema for treenighedsfesten.
Den sydlige (højre) side af alteret er dedikeret til Saint Ulrich. Det centrale tema er Kristi himmelfart. Derfor er det andet tema på sydsiden af alteret påskeferien. Den øverste del forestiller St. Ulrichs bøn. I nærheden - St. Benedict og hans søster Scholastica.
Den centrale del af alteret er dedikeret til Sankt Narcissus og skildrer Kristi inkarnation. Det andet tema i den centrale del af alteret er Fødselsfesten.
Krucifikset på præstens alter (Pfarraltar) blev skabt af Schongau-billedhuggeren Hans Reichle. Reichle i seks år, fra 1588 til 1694, var assistent for Giovanni di Bologna, som arbejdede i Augsburg. Tidens mest berømte Augsburg-støber, Wolfgang Neidhart, støbte krucifikset i bronze i 1605.
I basilikaen er der et højt tabernakel i form af et pyramideformet telt (Sakramensthaus). Alteret (Opfertisch0, prædikestol (Verkündigungspult) og tabernaklet blev indviet samtidigt i oktober 1985. Ophavsmanden til tabernaklet tilhører billedhuggeren Friedrich Koller fra byen Laufen (Berchtesgaden-distriktet). Billedhuggeren brugte beige fransk shell rock til tabernaklet Tabernaklets højde er -7,5. Det er dekoreret med forgyldt færdiggørelse og gitter.De aflange linjer i det høje tabernakel blander sig harmonisk med de aflange gotiske linjer i basilikaens søjler.Den kongelige figur "Madonna og barn" af Gregor Erhart , skabt i 1500, er den første i en gruppe på fire figurer.
På højre side af alteret (hvis det vender mod alteret) er der fire kapeller (kapeller): St. George, St. Andrew, St. Zimpert og St. Benedict. Tre af dem (alle undtagen St. Simpert-kapellet) tilhørte engang den rigeste Fugger-familie, som købte dem fra basilikaen i det 16. århundrede. St. Andrews kapeller og det nærliggende kapel St. Simpert har et fælles skab lavet af flerfarvet marmor. Garderobeskabet er dekoreret med greve Fuggers familieliljer og familierosen til grevinde Sibylle von Eberstein, hustru til Markus Fugger. På kabinettet er 13 terracottastatuer lavet af den florentinske mester Carl Palladio: Kristus og de 12 apostle.
Hvælvingen over St. Benedikts kapel er dekoreret med stjerner. På bundstenen af denne hvælving er Stammler von Asts våbenskjold. St. Benedict's Chapel blev bygget i 1590 af White Rieger som graven for Octavian Second Fugger. Den røde marmor, der blev brugt til våbenskjoldet, kom fra en mine ejet af Fuggers ved Kirchheim-Weisenhorn. Kapellets alter i form af en triumfbue blev skabt af Wendel Dietrich, maleriet af alteret tilhører Peter Candide og er dateret 1592. I billedet af forherligelsen af Guds Moder af de hellige Benedikt og Frans i baggrunden gættes træk ved Augsburg på den tid.
St. Andreas-kapellet blev opført af familien Fugger i 1480 og blev ombygget til Markus Fuggers grav i 1578-1584. Kapellet er prydet med et tre-etagers fløjalter (Flügelaltar) af marmor og forgyldt guld. Hovedtemaerne for billederne af alteret er Kristi korsfæstelse og Kristi lidenskab. Forfatteren af alterets projekt er Friedrich Sustris, mesteren, der skabte alteret, er Wendel Dietrich.
Sankt Georgs kapel blev bygget i 1480 og blev i 1563 til Georg Fuggers grav. Epitafiet af Johann Jakob Fugger og Ursula von Harrach opstod i 1554-1558 og var oprindeligt beregnet til den dominikanske kirke. Alterskodderne forestiller Maria med engle og de hellige Ulrich og Afra. Billedet er af Peter Candide, baseret på en skitse af Christoph Schwarz og dateret 1594. I baggrunden af billedet gættes udsigter over Augsburg. Selve alteret blev endelig dekoreret i 1629.
Sankt Simperts Kapel er hvilested for Sankt Simpert, der døde i 807 og var nevø af Karl den Store. Marmorsengen og den derpå liggende helgenfigur er lavet i 1714 af Fussens håndværker Johann Jakob Herkommers. Billedet af en hun-ulv, der bringer et barn i munden, er forbundet med den velkendte legende om frelsen af et savnet barn gennem St. Zimperts bønner. Relikvier af helgenen er i alteret i basilikaen.
Skt. Bartholomews Kapel blev grundlagt af Anton Fugger i 1589 og ligger på den nordøstlige side af basilikaen. I 1596-1602 blev kapellet ombygget til Philipp Eduard Fuggers og hans hustrus grav. St. Bartholomews kapel huser omkring 30 russiske ikoner malet mellem det 17. og 19. århundrede. Deres tilstedeværelse tiltrækker besøgende til basilikaen fra østsiden af kristenheden.
Marienkapelle og Schneckenkapelle ligger bag den hellige del af basilikaen. De blev bygget i 1600 og skjuler det tidlige højalter udskåret i 1570 i gotisk stil.
På sydsiden af basilikaen er indgangen til hvælvingen af hellige relikvier med talrige kirkelige skatte. Blandt disse skatte er en gylden paten til lægning af hovedværten, lavet af ukendte håndværkere i det 14. århundrede.
På vestsiden af basilikaens midterskib findes Ulrichs orgel (Ulrichsorgel). Dets korps går tilbage til 1608. Desuden begyndte nichen til orglet at blive forberedt to år tidligere, og denne proces med omstrukturering af den vestlige side blev finansieret af Jakob Fugger den Tredje. Designet af rekonstruktionen og nichen til orglet tilhører Matthias Kagers, og projektet er gennemført af arkitekten og ingeniøren Paulus Third Mayr. Mayr byggede ikke kun en niche, men skabte også et maleri på begge sider af orglet, som fortæller om Kristi og Guds Moders himmelfart til himlen. Orgelet er blevet ombygget og repareret mange gange i sin historie. Sidst det skete var i 1982-1988, hvor orglet blev renoveret af Sandtner fra Dillingen. Orgelet har 68 klingende registre og styres af manuelle enheder og pedaler. Dens enhed kombinerer de mest forskelligartede af de generelt accepterede tekniske løsninger inden for orgelkonstruktion. Dørene på ydersiden af orglet blev efterfølgende fjernet og hænger nu på sydsiden af koret.
Basilikaens arkitektur bærer spor af forskellige stilarter og forskellige epoker. Engang stod basilikaen alene og højtideligt på Mælkebjerget og slog med sin højtidelige enkelthed og strenge monumentalitet af klosterkirken. Nu er basilikaens ydre stort set skjult af de omkringliggende bygninger, og det tidligere indtryk er forsvundet. En del af dette indtryk returneres af den hvide farve af stuk, der beklædte tårnet og basilikaens vægge. Arkitekternes afvisning af åbent at vise systemet af stivere, som det gøres i mange templer, påvirkede også basilikaens udseende, hvilket gav den sofistikeret og sofistikeret af eftertrykkeligt kunstneriske former. Fra siden af Maximilian Street er basilikaen stadig åben, og dens profil lukker så at sige den centrale gade i Augsburg og danner en spektakulær afslutning. Denne udsigt er især imponerende om aftenen, når basilikaen får belysning, og dens udseende får en betydelig del af sin tidligere højtidelighed og mystik.
Som alle basilikaer er bygningen på Milk Hill baseret på en rektangulær plan. Dette er en plan af et treskibet skib af den traditionelle form. Men dette grundlag har ændret sig over tid. Et tværskib og en langstrakt aflang linje af det østlige kor fremkom. Fra arkitekturen i den oprindelige plan forbliver portaler , gennembrudte udskæringer af portaler og stolper. Portalerne er oprindeligt designet til nærmere eftersyn, og derfor er de rigt dekoreret med stenudskæringer. Basilikaen er bygget af sandsten, og dette materiale giver rige muligheder for stenhuggere. De vigtigste dekorative motiver i udskæringen af portalerne er violer og linjer i form af glatte buer.
Basilikaen er prydet med et ottekantet tårn. Det var planlagt at bygge to tårne: på østsiden af tårnet og på vestsiden, men kun det østlige blev bygget. Høje lancetvinduer er placeret mellem firkantede støtteben .
Den evangeliske kirke St. Ulrich knyttet til den giver en særlig smag til basilikaen. Dette er emnet for de mest populære turistfotografier i Augsburg: det fredelige kvarter mellem to grene af den kristne religion. Men faktisk var St. Ulrich-kirken oprindeligt en katolsk kirke. Den blev bygget i 1497 og fungerede som sognekirke for katolske sognemedlemmer, der boede ved siden af klostret og basilikaen. Sognekirken var nødvendig for at adskille sognegudstjenesterne fra gudstjenesterne afholdt af klostret og lignelserne om basilikaen. Først i 1710, da stridighederne mellem katolikker og protestanter endelig aftog, blev denne kirke overført til det evangeliske samfund, i hvis jurisdiktion den nu er.