Walter Bagjot | |
---|---|
Fødselsdato | 3. februar 1826 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted |
|
Dødsdato | 24. marts 1877 [1] [2] [3] […] (51 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Videnskabelig sfære | økonomi og filosofi |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Autograf | |
Citater på Wikiquote | |
Arbejder hos Wikisource | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Walter Bagehot [6] [7] ( Eng. Walter Bagehot (udtales: ˈbædʒət [8] ); 3. februar 1826 , Langport, Somerset - 24. marts 1877 , ibid) - britisk økonom og politisk filosof fra det XIX århundrede , repræsentant af Manchester-skolerne i politisk økonomi.
Han dimitterede fra University College London ( 1848 ), hvor han studerede matematik og filosofi. Han blev inviteret til det juridiske college, men praktiserede ikke, men sluttede sig til sin fars bankvirksomhed. Han skrev artikler til forskellige tidsskrifter, men opnåede berømmelse som klummeskribent og chefredaktør for The Economist , som blev grundlagt af hans svigerfar James Wilson . Budgets detaljerede artikler om amerikanske emner havde stor indflydelse ikke kun på den offentlige mening, men også på britiske politikeres handlinger.
Efter hans død udkom en lang række af hans biografiske og økonomiske essays.
Som en hyldest til hans arbejde opkaldte The Economist deres ugentlige klumme om britisk politik efter ham, Bagehot. Også Statskundskabsforeningen uddeler årligt Walter Bagehot-prisen for den bedste afhandling inden for stats- og forvaltningsområdet.
Budget viste interesse ikke kun i den økonomiske sfære af samfundet. Blandt hans værker er der mange politiske og sociologiske studier. Derudover anerkender mange vestlige forskere ham som en af grundlæggerne af en uafhængig politisk sociologi . Han var tilhænger af sociologisk naturalisme og evolutionisme, populær i sin tid inden for samfundsvidenskaberne. Det er på disse områders principper, at Badgets politiske filosofi og sociologi er bygget op.
I sine studier af det sociale og politiske liv stolede filosoffen på konceptet om det sociale systems konstante udvikling. Han mente, at helheden af visse begivenheder i samfundet i sidste ende fører det til "organisk" udvikling. Dette er også grundlaget for hans særlige evolutionær-etiske tilgang: Badzhet anså det for nødvendigt for staten at give den størst mulige valgfrihed til netop den sociale udvikling. Kun under forhold med en sådan frihed, mente han, ville institutioner blive forbedret gennem "naturlig udvælgelse" af de mest velfungerende. Baseret på denne tilgang anså videnskabsmanden revolutionen for uacceptabel, da den under alle omstændigheder krænker tingenes naturlige forløb, ødelægger den sociale balance. Han anerkendte kun konsekvent modernisering som effektiv.
I undersøgelsen af social udvikling brugte Badgett et sådant kriterium som overgangen fra kollektivisme , hvor samfundet dominerer individet, til et individualistisk samfund, hvor individet værdsættes, og det selv fungerer primært for at tilfredsstille individernes behov.
Videnskabsmanden beskæftigede sig også med spørgsmålet om personlighedens rolle i historien. Han mente, at fremtrædende politikere og personer har stor indflydelse på sociale fremskridt. Budget definerede en politisk leder som en person, der ikke kun er i stand til at opbygge relationer med folket på grundlag af gensidig tillid og ansvar, men også til at tilpasse sig et samfund i forandring, at mærke dimensionerne i hans vælgeres lag og sociale klasser. . Generelt rummer hans undersøgelser af samfundet et klart fokus på historiske personligheder [9] .
I 1867 skrev han bogen The English Constitution , hvori han i detaljer studerede Storbritanniens statsstruktur , især parlamentets og det britiske monarkis funktion , og sammenlignede det britiske og amerikanske regeringssystem. Han kom til den konklusion, at det britiske monarki for størstedelens vedkommende udfører en ideologisk funktion, eller "æres" som videnskabsmanden selv kaldte det. Aktiv, reel magt udøves uden tvivl af parlamentet, en institution med demokratisk magt. Budget anerkendte England som et unikt eksempel på en kombination af monarkiets følge som noget guddommeligt givet fra oven, og samtidig demokrati, realiseret gennem parlamentets aktiviteter. I den amerikanske model kritiserede han dens overdrevne ustabilitet, der var iboende i det politiske system, selvom han selv var tilhænger af parlamentarisme . Bogen blev anerkendt som eksemplarisk og blev oversat til mange fremmedsprog.
Han skrev også Physics and Politics ( 1872 ) og Lombard Street ( 1873 ), et vigtigt finansielt arbejde.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|