For forgiftningsmanden Bagoy, se Bagoy (eunuk-hersker) .
Bagoy ( oldgræsk Βαγώας /Bagōas/ ) er en persisk ung eunuk , der blev favoritten og ifølge nogle kilder elskeren af Alexander den Store . [1] Det faktum, at Bagoy var tæt på kongen, blev også rapporteret af Plutarch [2] og Curtius [3] . Kilder, der er samtidige med Alexander, nævner dog kun hans navn én gang, Athenaeus citerer Dicaearchus , en samtidig med Alexander:
Zar Alexander elskede også drengene til vanvid. Dicaearchus i bogen "Om Ilion-ofringerne" [FHG.II.241] fortæller om et [b] tilfælde, hvor han blev så underkuet af eunuken Bagoy, at han foran et fyldt teater kastede sig tilbage og kyssede ham; og selv efter offentlighedens høje råb og bifald gentog han det endnu en gang. Og Caristius skriver i "Historiske noter" [FHG.IV.357]: "Den kalkidiske Charon havde en smuk dreng, som han elskede meget. Men da Alexander roste denne dreng ved et drikkeselskab ved Crater, beordrede Charon ham at kysse kongen som svar." Aldrig! udbrød Alexander. "For kongen, selv om han var forelsket, forstod han også at beherske sig for ære og anstændighed. Så da han fangede kong Darius ' og hans hustrus døtre af bemærkelsesværdig skønhed, rørte han ikke kun ved hende, men han gjorde intet for at få dem til at føle sig som fanger, idet han beordrede, at alt skulle gøres for dem som før, som om Darius stadig var konge. Da Darius fandt ud af dette, rakte han hænderne ud mod solen og bad om, at perserne var enten han eller Alexander." [fire]
Dicaearchus fulgte ikke Alexander på hans felttog, tilbragte det meste af sit liv i Sparta , og hans notater om Alexander, skrevet efter hans død, kunne kun være baseret på brugte beviser. Dette værk af Dicearchus er kun delvist blevet bevaret i citater af senere forfattere.
Ifølge Curtius modtog Alexander af Makedonien Bagoey fra den persiske adelsmand Nabarzanes blandt de gaver, der blev givet til Alexander efter mordet på Darius III Codomanus af hans følge: " Nabarzanes, efter at have modtaget et løfte om sikkerhed, mødte ham med rigelige gaver. Blandt dem var Bagoy, en ung eunuk i ungdommens og skønhedens bedste alder, som Darius elskede, og Alexander blev snart forelsket i ham . [5]
Navnet på en vis Bagoy, søn af Farnukh, er nævnt af Arrian i listen over trierark [6] . Det vides ikke, om dette er den samme Bagoy eller ej - dette navn var ret almindeligt i Persien. Det er værd at bemærke, at tri-hierarkiet involverede betydelige personlige udgifter og kun var ansvaret for de rigeste og mest respekterede borgere, da det direkte afhang af deres rigdom. Om slavedanserinden beskrevet af Curtius havde råd til sådan noget er umuligt at gætte på.
På en skarp negativ måde beskrives Bagoy af Curtius i episoden med henrettelsen af Orxinus , Persiens satrap :
Så ankom han til Persagada. Dette er en persisk region, hvis satrap var Orsin (Orksin), fremragende blandt alle barbarerne i adel og rigdom. (23) Han nedstammede fra den gamle persiske konge Kyros; hans rigdom blev arvet af ham fra hans forfædre og steg derefter i løbet af hans tid ved magten. (24) Han gik ud for at møde kongen med alle mulige gaver, for at uddele dem ikke blot til kongen selv, men også til hans venner. Han blev fulgt af flokke af veltrænede heste, vogne dekoreret med guld og sølv, der bar dyre fade, ædelstene, tunge gyldne kar, lilla tøj og 4 tusind talenter jagtet sølv. (25) Men barbarens venlighed var årsagen til hans død. Faktum er, at efter at have skænket alle kongens venner over deres egne ønsker, viste han ingen ære til eunuken Bagoy, som med sin fordærv bandt Alexander til sig selv. 26 Da nogle havde fået at vide, hvor venlig Bagoy var mod Alexander, svarede Orsinus, at han behagede Alexanders venner, ikke hans elskere, og at det ikke var i den persiske skik at ære mænd, der var blevet som kvinder til last. (27) Da han hørte dette, vendte eunuken sin indflydelse, opnået ved smiger og skændsel, mod en mand af de mest ædle og uskyldige. Folk af samme slags, korrupte og hengivne til ham, underviste han i falske anklager, så de ville komme med en fordømmelse, når han beordrede. (28) I mellemtiden hviskede han dagligt alene med Alexander til den godtroende konge om Orsinus, idet han skjulte årsagen til hans irritation for at lægge større vægt på hans anklager. (29) Der var endnu ingen mistanke mod Orsinus, men han havde allerede mistet sin indflydelse. Anklagen mod ham var i al hemmelighed forberedt, og han kendte ikke til den skjulte fare, og den foragtelige elsker, idet han ikke glemmer bagtalelse selv i øjeblikket af lidenskabelige og skammelige oplevelser, hver gang han vakte lidenskab for sig selv hos kongen, anklagede Orsin af grådighed, så endda i forandring.
... Med disse ord vakte eunuken kongens vrede, især da de mennesker, han havde undervist, kom ham til hjælp. Kongens ører summede af falsk bagvaskelse, på den ene side, Baga, på den anden, hans assistenter. (37) Inden Orsinus fik mistanke om, at han var anklaget for noget, blev han taget i lænker. Eunuken var ikke tilfreds med at henrette en uskyldig, men dræbte ham med sin egen hånd. Samtidig udbrød Orsin: "Jeg hørte, at Asien engang blev styret af kvinder, men at det er styret af en kastrat er en uhørt ting."
(38) Sådan var enden på en af de ædleste persere, ikke kun uskyldig, men mest hengiven til zar Alexander. [7]
I Arrians præsentation er eunuken ikke nævnt; Orsinus blev hængt for at røve templer og grave. [otte]
Intet er kendt om eunukens skæbne efter Alexanders død.