| Valset keramikkultur bronzealder | ||||
|---|---|---|---|---|
| Middelbronzealder på Ukraines territorium (første halvdel af det 2. årtusinde f.Kr.) | ||||
| Lokalisering | Ukraine | |||
| Dating | XXII - XVIII århundreder f.Kr. e. | |||
| transportører | Iranere [1] [2] [3] ? proto- trakere [4] [5] ? indo-ariere? proto-grækere [6] ? | |||
| Forskere | S.S. Berezanskaya, A.V. Dobrovolsky, S.N. Bratchenko, I.A. Pislarii, V.V. Otroshchenko, R.A. Litvinenko, S.N. Sanzharov, Ya.P. Gershkovich, D.P. Kushtan | |||
| Kontinuitet | ||||
|
||||
Kulturen af multi-roll keramik ( Babinskaya-kulturen ) er en arkæologisk kultur fra middelbronzealderen i det 22. - 18. århundrede f.Kr.
Kulturen besatte steppe- og skov-steppezonen i den nordlige Sortehavsregion fra Don til Donau . De tidligste monumenter blev registreret i Don-Dnepr-mellemrummet, herunder den midterste og nedre del af Seversky Donets og det nordlige Azov-hav. Den østlige udbredelsesgrænse var Volga . Den blev erstattet af en trækultur [7] [8] [9] [10] , som et resultat af hvilken dens transportører rejste til Balkan og deltog i ruinen af den minoiske kultur . Vogne var udbredt [11] .
I mangel af klare ideer om indholdet af det sene stadie af katakombens antikviteter blev kulturen af multivalset keramik identificeret af S.S. Berezanskaya i 1960 til et særligt kulturelt fænomen, en historisk formation, synkront med udbredelsen af katakombekulturen i det sydlige Ukraine, ind i kulturen af bosættelser af Babino III-typen, hvilket hæver dette monument til rang af reference blandt bosættelser med multi -valset keramik.
Den nye kultur blev isoleret udelukkende på basis af bosættelsesmaterialer (Babino III, Volintsevo), hvis keramiske kompleks illustrerede overvægten af ornamenter i form af forskellige kombinationer af støbte ruller med streger og søm. For navnet på kulturen (kulturen af multivalset keramik) blev den europæiske standard praksis brugt til at navngive de identificerede arkæologiske kulturer i henhold til karakteristiske kulturelle træk (Corded Ware-kulturen, kulturen af tragtformede bægre, kulturen af sfæriske amforer osv.).
Materialer fra bosættelsen af Babino III ved Dnepr, udgravet af A.V. Dobrovolsky, introducerede i videnskabelig cirkulation en keramisk samling, som var kendetegnet ved specielle former for kar og dekorative motiver, bestående af snoraftryk, støbte og fremhævede ruller, streger, der danner " komplekse og forskelligartede sammensætninger" af sildeben, trekanter, hjørner og buede elementer. A. V. Dobrovolsky bemærkede, at udgravningerne af bosættelsen Babino III lige var begyndt at studere steder med flervalset keramik og bestemte dens kronologi til den sene katakombetid.
Efter udgravningerne af Liventsovsky-bosættelsen og Liventsovsky-fæstningen blev S.N. Bratchenko .
Forskeren kom til konklusionen om den primære, grundlæggende betydning af bosættelseskilder i studiet af karakteristika ved arkæologiske kulturer og hævede det keramiske kompleks til rang af deres førende komponent. Afvigende fra navnet på kulturen af multi-valset keramik, der allerede var etableret i det videnskabelige samfund, anså han dets navn for ubelejligt og utilstrækkeligt nøjagtigt og foreslog at bruge en ny - "Babinskaya-kultur" efter det eponyme bosættelsessted Babino-III på den nedre Dnepr [12] [13] [14] .
S.N. Bratchenko erklærede en vis kulturel nærhed af katakomben Kharkov-Voronezh (Melle Don) og Babinsk-monumenter, registrerede kendsgerningen af kulturelle skift i den sene Katakob-tid i Dnepr-Don-området og fremrykningen af stammer til de ukrainske og Don-stepperne fra nord, fra skoven-steppen, indtrængen af stammer fra Zadonye (venstre bred af Nedre Don). Tilstedeværelsen af sammenlignelige elementer i Catacomb- og Babin-kulturerne blev ikke forklaret af disse kulturers identitet, men af deres genetiske forbindelse. Forskerens idé om, at Babinsk-monumenterne repræsenterer en anderledes formation med væsentlige omarrangementer og innovationer i kulturen, leder forskerne til at søge efter årsagerne til omarrangeringer og innovationer, ikke desto mindre inden for rammerne af den sene katakombekultur, da sene Catacomb-traditioner blev udsat for disse påvirkninger i processen med at flytte stammer i steppen Donetsk-Don-regionen fra Forest-steppe, Zadonya. Det er vigtigt, at S. N. Bratchenko aldrig brugte udtrykket "post-katakombe" i forhold til Babinsky-antikviteterne.
I lang tid var kulturen af multivalset keramik udelukkende en bosættelseskultur, og dens begravelser blev ikke identificeret. Og først i 1983 lykkedes det I. A. Pislarius, på grundlag af Seversky Donets begravelseskilder og deres relative stratigrafiske position, at isolere begravelserne af kulturen af multi-roll keramik og skelne den i 3 faser (tidlig, midt og sene) Som de tidligste begravelser udpegede han en række sammenkrøbne venstresidede skeletter orienteret mod vest og forbandt selve kulturens oprindelse med deltagelsen af Pit Grave, Sen Catacomb og Abasjev kulturerne. I 1992 blev V.V. Otroshchenko udvidede rækken af tidlige begravelsessteder for Rolled Pottery-kulturen ved at tilføje en gruppe højresidede begravelser med østlig orientering. Samtidig har I.A. Pislarius betragtede kulturen af multivalset keramik i systemet af katakombeformationer og udtalte, at han faktisk udpegede en "gruppe af senere katakombebegravelser". Forskeren opdelte hele serien af bosættelseskilder (ca. 80 bosættelser) i kun 2 stadier. Han tilskrev bosættelser indeholdende en blanding af katakombekeramik til det tidlige stadie, og retter med elementer fra Srubnaya- og Abashevo-kulturerne til det sene stadie.
Baseret på analysen af omfangsrige bosættelses- og begravelseskilder, dannet i midten af 80'erne. af forrige århundrede, S.S. Berezanskaya kom til den konklusion, at kun to perioder i udviklingen af kulturen af multivalset keramik er tydeligt kendetegnet. Af disse synkroniserer den tidlige delvist med katakombe- og mellem-Dnepr-kulturerne og grundigt med post-cord-kulturerne, de tidlige perioder af Monteoru-kulturen, Clay III, Schnekenberg, de tidlige faser af Abashevo-kulturen, steder som Sintashta, Novy Kumak, og den senere med de mykenske grave, Borodino-skatten, kulturerne Tei, Fuzeshabon, Batina, Verbichiora, de tidlige faser af Unetitskaya-kulturen, den sene Abashevskaya-kultur. En generel karakteristik blev givet til fire lokale varianter af kulturen af multivalset keramik - østlige (Donetsk), sydvestlige, Mellem-Dnepr og Nedre Dnjepr.
R.A. bekræfter, at den tidlige multiroll-horisont illustrerer en klar kontinuitet mellem Catacomb-kulturen og multiroll-keramikkulturen. Litvinenko pegede på en række sene katakombebegravelsestraditioner i begravelsesritualet og opgørelsen af det tidlige stadie af multi-roll kulturen. Ikke desto mindre blev begravelserne af alle dens tre stadier af R.A. Litvinenko refererer til post-katakombemonumenterne inden for rammerne af en enkelt Babin-kultur. Samtidig fastslår forskeren, at der er en betydelig lighed indbyrdes i hele komplekset af tegn på antikviteter kun i de tidlige og mellemste stadier af kulturen af multi-valset keramik, og monumenterne fra den tredje fase viser en slående uoverensstemmelse i en række parametre med de foregående. R. A. Litvinenko etablerede en region med koncentration af tidlige flervals-begravelser med dateringsudstyr (spænder, rillede slibemidler, hornede og vorteagtige perler, pilespidser af katakombetypen) og lokaliserede på grundlag af disse begravelsesbeviser det primære Dnepr-Don-fokus for hele Babinsk kulturelle genesis, hvis oprindelige produkt er skiller sig ud den Babino kulturkreds, han udpegede, opdelt i to store lokale varianter: Dnepr-Don Babino-kulturen og Dnepr-Prut Babino-kulturen. . Samtidig har R.A. Litvinenko fikserer funktionen af den grundlæggende kilde i studiet af kulturen af multivalset keramik kun til begravelser og tildeler bosættelseskilder en udelukkende hjælperolle, som fik særlig betydning i tilfælde, hvor det er et spørgsmål om at karakterisere materiel kultur og især keramiske retter .
I 80-90'erne. i det sidste århundrede var der en intensiv proces med feltforskning af sene katakombebosættelser og afklaring af funktionerne i at afsløre keramik fra kulturen af multi-valset keramik på dem. I samme periode har V.I. Nikitin foretog en undersøgelse af katakombebosættelsen Matveevka 1, tog højde for det ubestridelige fællestræk mellem den sene katakombe og multi-roll keramik og foreslog at betragte kulturen af multi-roll keramik som et vist kronologisk lag af eksistensen af katakombekulturen på dens endelige, dvs. sidste fase.
Allerede de første resultater af udgravningerne af bosættelserne i Seversky Donets (Alyoshin Ruchey, Serebryanskoye, Andreeva Gorka og Chernikovo Lake 1) gjorde det muligt at rejse spørgsmålet om både katakombernes kulturelle tilblivelse og de særlige forhold ved Abashevos kulturelle tilstedeværelse i regionen på et nyt niveau. Disse hverdagsmonumenter, udgravet af ekspeditionen af Volodymyr Dahl East Ukrainian National University ledet af S.N. Sanzharov , gav vidnesbyrd om den evolutionære udvikling af det sene katakombe-keramiske kompleks til det endelige katakombekompleks, hvis keramik er fuldstændig identisk med fundene fra begravelserne af den tidlige multi-rullekultur. De etablerede fakta om tilstedeværelsen af Abashev-materialerne fra Don-Volga-kulturen, hvilket førte til transformationen af det sene katakombesamfund. Komparativ analyse af hele komplekset af kulturbestemmende træk ved den endelige katakombe (tidlig multi-roll), sene katakombe og Abashev-begravelsesritualer, ifølge S.N. Sanzharov vidner om deres betydelige kontinuitet. Denne omstændighed, med den absolutte dominans af den materielle medgifts sene katakombe-optræden, får os til at genoverveje den kulturelle isolation af den tidlige multi-roll-kultur og giver os mulighed for at fortolke dens indhold som en synkretisk sen katakombe-Abashevo-symbiose i den sidste fase af udviklingen af katakombesamfundet i regionerne Seversky Donets, Nedre Don, det nordlige Azov og Mellem-Dnepr.
Bosættelsen af Babino III, som etableret af S.N. Sanzharov, er ikke et homogent et-lags monument og repræsenterer to boliger fra forskellige tider. Inden for den generelle udgravning afgravede A.V. Dobrovolsky et semi-dugout (bolig 2) og et adobeområde i et humuslag med spor af brande og en grube på 0,5 m i diameter, hvortil resterne af en adobe-struktur (bolig 1) stødte op til østen med pælehuller og blokeringer af mure. Traditionelt identificerer forskere to boliger i Babinsk-bebyggelsen - en forsænket bolig 2 og en øvre bolig 1 med en tilstødende adobe-platform som et fælles boligkompleks. Det var muligt at spore, at den semi-udgravede grube (bolig 2) var isoleret fra det almene kulturlag og dækket af jordudskylninger. Overjordisk adobebolig 1 lå øverst i kulturlaget og var blottet for fund.
Generelt viser de sene katakombe- og Abashevo-traditioner på fartøjerne fra bolig 2 den generelle blandede kulturelle type af dens indbyggere, mættet med katakombe-Abashevo-synkretisme. Det er især udtalt i originaliteten af de rene og flade skuldre på sene katakombekar og i manifestationerne af sene katakombetraditioner i udsmykningen af Abashevo grydeformede kar. En lignende kulturel synkretisme observeres også på fragmenter af et miniaturekar med en glat kurve af klokkehalsen og spidse sider, dekoreret på overfladen af nakke-skulderbæltet med indskårne lodrette sildeben.
Således vidner kendetegnene ved sammensætningen af keramikken i bolig 2, som repræsenterer et lukket arkæologisk kompleks og illustrerer indholdet af det nederste lag af Babino III-bebyggelsen, unægteligt om dens indbyggeres kulturelle synkretisme. På den ene side er dette en lokal senere katakombetype, og på den anden side er det en fremmed Don-Volga Abashevsky-type. Utvivlsomt fanger og repræsenterer det materielle kompleks af bolig 2 og samme type, identisk del af indholdet af det fælles kulturelle lag i Babinsky-bosættelsen, klart den indledende fase af katakombe-Abashevo-synkretismen på Don-Dnepr-mellemrummets territorium , som efterfølgende førte til en håndgribelig transformation af den tidligere integrerede katakombekulturtype i den sidste fase af dens evolutionære udvikling.
Fragmenter af fartøjer, der på grund af deres karakteristiske træk og indretning ikke blev afspejlet i det keramiske kompleks af en semi-dugout - bolig 2, illustrerer kun det kulturelle udseende af den sene horisont, præget af en adobe-bygning (bolig 1) og en tilstødende Adobe-platform. Denne sene gruppe af keramik fra Babinsk-bopladsen omfatter squatkar med korte, lige eller let klokkeformede halse, lave fladtrykte skuldre og en ribben på siderne. Tilsyneladende er der grund til at tro, at denne type fartøjer genetisk går tilbage til de former for retter fra den første og anden gruppe af keramik i Babinsky-bosættelsen, hvor i en eller anden grad den sene Katakombe-Abashevsky synkretisme af keramik traditioner blev afspejlet. Dekorationselementerne i den tredje gruppe af retter er ekstremt enkle, begrænsede og reduceret til et minimum. Overvejende enkeltbælte bruges fra store påstøbte ruller med afrundet uornamenteret ryg. Meget sjældent er disse ruller dekoreret med store fingeraftryk med negleaftryk. Lignende bælter er placeret både på halsen og på siderne af karrenes krop. Blandt andre dekorative elementer og plots, rulle zigzag og trekanter, indskårne lodrette sildeben og zigzags, bælter af små forskellige stempler er noteret. En svag grad af krumning af halsen og bulen af siderne kan give karrene i den betragtede form en vis tulipanform. En ny type kar til Babinskoye-bopladsen er fragmenter af krukkeformede fade med lige eller tilspidsede vægge i den øvre kant. Deres indretning omfatter enkle snorebånd og enkelte rækker med snorefri stempler i form af små semi-ovale, sporede bælter og zigzag, påstøbte ruller med fingeraftryk og smalle riller under væggenes overkant.
Således etablerer de kulturelle og typologiske artikulationer af keramik fra Babino III-bebyggelsen, baseret på det keramiske kompleks i den semi-udgravede bolig 2, den kulturelle heterogenitet af hele samlingen. Selve bosættelsen opstod på en sen katakombe-basis med en mærkbar deltagelse af en udenlandsk Don-Volga Abashevo-komponent. Den tidlige kulturelle og kronologiske horisont fanger synkretismen af de keramiske traditioner i Catacomb- og Abashev-kulturerne, deres indbyrdes gennemtrængning, transformation og afspejler de komplekse manifestationer af processen med overgang af Catacomb-kulturen fra det sene til det sidste udviklingsstadium. I denne henseende ser det tidlige lag af Babinsk-bosættelsen ud til at være den indledende fase i den sidste fase af katakombernes kulturelle genesis på Don-Dnepr-mellemrummets territorium.
Den sene kulturelle og kronologiske horisont, samt adobe-grundstrukturen - bolig 1 med den tilstødende adobe-platform, at dømme efter den tredje gruppes keramik, tilskrives den senere multi-roll-periode. I sin tidsmæssige og kulturelle position er dette allerede en post-katakombe kulturtype, karakteristisk for steppezonen i den nordlige Sortehavsregion.
Gracile dolichokraniale kaukasoider med middelhavsblanding [15] . Den kraniologiske Babinskaya-serie viste sig at være tættere på den snor -keramiske serie [16] .
En repræsentant for Babinskaya-kulturen L112 (3230 ± 70 år siden) fra lokaliteten Lyubash, som levede ca. 3,5 tusinde liter n., afsløret mitokondriel haplogruppe HV1 [17] (underklade HV1a2 [18] ).
Formentlig tilhørte kulturen mykenernes forfædre.
"Ligheden kommer til udtryk i indretningen af gravene og i begravelsesritualet og i inventaret. I princippet ligger store dybe gravgruber tæt på, nogle gange med stump langs kanterne. I KMK kendes stenbeklædning af væggene i gravgrave, hvilket er karakteristisk for de mykenske grave. Måden at dække gravgravene med bjælker eller stenplader er lignende. I begge tilfælde er begravelsesritualet meget almindeligt - begravelse af dyr, især heste. Placeringen af dem, der er begravet på ryggen med hænderne på bækkenet eller på siden, med hænderne nær ansigtet, er ens. Blandt det lignende inventar er udover [skiveformede] psalia flintpile med en fordybning i bunden, glattejern til pileskaft, bronzespydspidser med et langt åbent ærme. Et fælles træk er den udbredte teknik med plettering [guld] både i KMK og i Mykene." (S. S. Berezanskaya (1986: 38))