Atazhukin, Izmail Bey

Izmail Bey Atazhukin

Fødselsdato

1750

Dødsdato

1812

tilknytning

russiske imperium

Års tjeneste

1788-1812

Rang

oberst

Kampe/krige

Ochakov , Izmail

Præmier og præmier

Izmail-bey Atazhukin ( Kabardian-Cherk. Khetӏohushchyküe Ismel ) (1750-1811 eller 1812) - Kabardisk prins - pshi , offentlig person, en mulig prototype på hovedpersonen i M. Yu. Lermontovs digt "Izmail-Bey " ] . Prins Temryuk Atazhukins ældste søn og barnebarn af seniorprins Valiy af Kabarda Bamat (Magomed) Kurgokin (Atazhukin) .

Biografi

Izmail-bey Atazhukin blev født i 1750 (ifølge andre kilder - i 1745-1749 [2] ), Adil-Girey Atazhukins ældre bror .

I 1760 flyttede Atazhukin til Rusland og modtog en militær uddannelse. I 1788 modtog han rang som premierminister og deltog i angrebet på Ochakov , for hvilket han blev tildelt en medalje med sten. I 1790 blev han tildelt St. George IV-ordenen for at have deltaget i angrebet på Izmail-fæstningen [2] . Han var en ven og kollega af Akim Vasilyevich Khastatov . [3] .

I 1794 blev Atazhukin sendt til sit hjemland, til Kabarda , med en opgave at lede højlænderne [4] , samme år blev han forvist til Jekaterinoslav for at have deltaget i anti-regeringsbevægelsen sammen med sin bror Adyl-Girey og major Atazhuko Khamurzin . Benådet i 1801, i 1804 vendte han tilbage til Kabarda som en del af en af enhederne i den " kaukasiske linje ".

Deltog aktivt i kabardiernes politiske og kulturelle liv, var en ivrig tilhænger af uddannelse; forsøgte at løse uoverensstemmelser med de russiske myndigheder på fredelig vis, men hans forsøg var mislykkede [4] . Hans aktiviteter fremkaldte modstand fra både de tsaristiske myndigheder og den kabardiske adel [1] .

Under sit ophold i St. Petersborg i 1802-1803 boede Izmail Bey "langs B. Podyacheskaya Street i oberst Korsakovs hus." I mellemtiden var faren til Izmail Atazhukin Temryuk nevø til enken efter Kalmyk Khan Donduk-Omba Jan - Prinsesse Vera Dondukova . "I slutningen af 1743 blev Khansha Jan med sine børn eskorteret til Skt. Petersborg, hvor hun "modtog hellig dåb" og modtog et nyt navn, idet hun blev prinsesse Vera Dondukova, stamfaderen til Dondukov-Korsakov-familien kendt i russisk historie. Hendes sønner efter dåben hed Aleksej, Jonas, Peter og Filip. Prinsesse Vera slog sig ned på Fontanka i et palæ givet til hende af kejserinde Elizabeth. Snart, tilsyneladende ude af stand til at modstå det fugtige nordlige klima, døde Janets to yngre sønner den ene efter den anden. Hun boede selv i St. Petersborg i omkring tyve år ... " [5] . Hendes barnebarn Vera Ionovna var den anden kusine til Izmail Atazhukin, som giftede sig med Nikita Korsakov og gav anledning til Dondukov-Korsakov- familien ).

Dræbt i 1811 (eller begyndelsen af 1812) under mystiske omstændigheder. Ifølge den generelt accepterede, men ikke ubeviste version, var morderen af Izmail Bey hans fætter Roslanbek Misostov [6] .

Citater [4]

Doctor of Medicine L.R. Stegman om Atazhukin:

"I Mozdok mødte jeg den kabardiske prins Izmail Bey. Han er oberst i russisk tjeneste, indehaver af Sankt Georgs orden. Hans engagement i sit fædreland ... ændrede sig ikke det mindste under et længere fravær; han er i tæt kommunikation med det ... Han taler russisk og fransk, er høj, smuk og klarer sig som en uddannet sekulær person.

Izmail Bey Atazhukin om Kabarda:

"Hvor blev det kabardiske folks herlighed af? Ærede ejere, hvor er jeres fordele og adel ved racen? Bridles, hvor er den retfærdige jalousi og nidkærhed for dine ejere og omsorg for folkets ære, som dine forfædre var prisværdigt udmærkede med? Vi ser alt og har lyst til at miste selv vores frihed. Og sådan en ulykke, tør jeg sige, at vi selv er årsagen, for mellem os, selv slægtninge, er der ... ingen forening. Og det er derfor, der ikke er enstemmighed blandt hele folket."

Tidligere foged i Kabarda I.P. Delpozzo :

“Ejeren, oberst Izmail Atazhukov, tjente i hæren og blev sendt sammen med dem til Jekaterinoslav; efter lang tid boede han i Sankt Petersborg, blev han tildelt Ordenen af den hellige store martyr Georg 4. klasse og en diamantmedalje, han taler og skriver på russisk og fransk og har en løn på 3000 rubler; efter at have modtaget så mange tjenester, hvordan skulle man tænke om ham. Det er rigtigt, at han bor i Georgievsk, men i andre henseender er alt det modsatte: han beholder sin kone i Kabarda, hans egen søn, som er 10 år gammel, opgav for uddannelse til en af sine trenser, en ung og meget dum mand. Når han rejser til Kabarda, tager han sit kors af, lægger medaljen og snoren i lommen" [7] .

Biografisk skitse

Som teenager tog Izmail Atazhukin, med hans ord, "adlyde forældrenes autoritet", til St. Petersborg , hvor han blev tildelt en militær uddannelsesinstitution.

Izmail Atazhukins bedstefar Bamat (Magomed) Kurgokin (Atazhukin) var leder af "Baksan"-partiet i det kabardiske aristokrati. Ismails onkel er prins Misost Bamatov, som S. Bronevsky skriver om [8] .

Misosts og far Izmail Temryuks besiddelser var i Pyatigorye-regionen, disse lande og ressourcer blev for det meste taget fra de kabardiske ejere til direkte rådighed for det russiske imperium i 1760-1770'erne og begyndte at blive overført til nye ejere. Modstanden fra de kabardiske ejere blev knust efter et brutalt nederlag af russiske tropper ved Malka-floden i 1779. Temryuks og Misosts sønner, inklusive Ismael og Roslambek, trådte i den russiske tjeneste. Før det, i 1760'erne og tilsyneladende i 1770'erne, var Ishmael med sin far "i eksil" i Trans-Kuban-regionen, muligvis på Krim og Tyrkiet, muligvis endda på Hajj [9] (han kunne sandsynligvis arabisk og tyrkisk ).

Fra 1780'erne tog Ismail Atazhukin aktiv del i de militærpolitiske begivenheder i Rusland og Kabarda. I 1787-1791. deltog i den russisk-tyrkiske krig. I 1788 var han ved prins G. A. Potemkin-Taurides hof , og i slutningen af samme år deltog han i angrebet på den tyrkiske fæstning Ochakov . For militære fortjenester blev han forfremmet fra anden major til prime-major, glimrende certificeret i Potemkins anbefalingsbrev til Catherine II , præsenteret for tildeling af en "medalje besat med sten." I 1790, deltagelse i erobringen af Izmail-fæstningen , tiltrak opmærksomheden fra A.V. Suvorov , som især bemærkede ham "for mod og iver." Et år senere deltager han i forhandlingerne om indgåelsen af Yassy-fredsaftalen, som endelig sikrede Kabarda for Rusland. I 1794 blev Atazhukin sendt til Kabarda.

Men snart, sammen med sin bror Adyl-Girey og major Atazhuko Khamurzin, blev han forvist til Yekaterinoslavl. "Af de tre landsforviste prinser forblev Ishmael Atazhukin i Ekaterinoslavl længst. Dette bevises af rapporten fra den civile guvernør i Novorossiysk I. Ya. hans handlinger og opførsel vakte ikke nogen mistanke." I 1797 anmodede han kejser Paul I med en anmodning om at tillade ham at forlade Jekaterinoslav, "men fik et høfligt afslag." Tilsyneladende blev han under Paul I holdt væk fra Kabarda, hvor han allerede havde udviklet "islamistiske" og anti-russiske aktiviteter af sin yngre bror Adil-Girey, som flygtede fra eksil Og Ismael blev løsladt fra eksil i Sankt Petersborg efter kejser Pauls omstyrtelse [10] .

I 1801, efter Paul I 's død og den efterfølgende amnesti, henvendte han sig til Alexander I med en anmodning om at vende tilbage til sit hjemland og bruge det til "befolkningens fordel". Anmodningen blev imødekommet, men først blev han beordret til at møde i Sankt Petersborg. Her blev han forfremmet til oberst, han blev forudsagt at kommandere den kabardiske vagt-eskadron, der var ved at blive dannet på det tidspunkt. Da han opholdt sig i hovedstaden i yderligere to år, indsendte Atazhukin til indenrigsministeriet en "notat" om det kabardiske folks anliggender. I 1804, da oprettelsen af den kabardiske eskadron ikke fandt sted, vendte Atazhukin tilbage til Kaukasus. Her blev han indskrevet i den kaukasiske linjes tjeneste , bosatte sig i byen Georgievsk , dengang det militær-administrative center i Kaukasus-guvernementet .

"Noter..." af Izmail Atazhukin [11] .

I modsætning til sin yngre bror, der flygtede fra eksil, vendte Ismael kun tilbage fra det efter instrukser fra oven, efter den regerende kejsers skifte. Fra foråret 1801 til efteråret 1804 var han i Sankt Petersborg . Hans noter, som K. Dzamikhov skriver , "... blev formentlig kompileret af forfatteren enten i 1802 eller meget tidligere. Det er kendt, at Ismael i begyndelsen af 1804, mens han stadig var i Sankt Petersborg, holdt et oplæg om det kabardiske folks anliggender i indenrigsministeriet. Materialerne til vores rådighed giver os mulighed for at tro, at der var flere værker af Atazhukin, og deres senere versioner endte i ministeriet, blev redigeret og dannede grundlaget for "Noter om optøjerne på den kaukasiske linje og måder at stoppe dem, ”som han indsendte til Indenrigsministeriet samme år” [12] .

"En kort beskrivelse af indbyggerne i bjerget Cherkasy, startende fra Store og Lille Kabarda, erobret af den russiske stat og beliggende mellem floderne Terika og Kuban, og fra dette sted langs Sortehavet, der støder op til landsbyen i de tidligere Nekrasov-kosakker til landsbyen Shegak, der tilhører tyrkisk besiddelse ... " ':

Ishmael Atazhukins motiv for at præsentere dokumentet: "enhed, hjerteligt syg om alt, hvad der sker i hele regionen af mit hjemland", "til gavn for de almindelige og mine landsmænd".

I dette dokument bruger Izmail Atazhukin ordet " nation ", som han sidestiller med begrebet en ethnos, en separat stamme, mens han ikke bruger navnet "Adygs", han taler kun om fællesheden af "dialekten" af adyghiske stammer.

Et bestemt samfund af "bjergtjerkassere" lever fra Sortehavet til Terek (navnet kommer fra navnene på Cher og Kes, som kom ud af Arabien, gav anledning til adyghiske fyrster og personligt til ham, Izmail Atazhukin, og hans familie). Dette fællestræk mellem "bjergtjerkasserne" i præsentationen af Ishmael Bey er forenet af den generelle tilstand af "ondskab og snedskab", "støn og åndelig utilfredshed", der stammer fra "forskellige overtro", forskellige "mod hinanden" folkeslag af grusomme folk. kampe og blodige kampe, "at lede for er allerede en konsekvens af røveri", "som er blevet deres bedste øvelse, og i enhver nation blandt dens egne tilregnes al ære" (på samme tid, bemærker Atazhukin "fra time til time mindre brug" af denne "færdighed" af militære "øvelser"), hvorfra "denne fordom" er blevet grundlaget for egeninteresse, som "de baserer hele deres liv på."

Det er denne tillærte militans, der forklarer Atazhukins problemer med højlænderne. De kan dog overvindes.

Ifølge Izmail Bey var de tre fyrstelige kabardiske efternavne (Atazhukins, Misostovs og Dzhambulatovs) historisk underordnet alle højlænderne fra Terek til Kuban, og svækkelsen af denne orden stammer, som det implicit følger, fra konflikten mellem kabarderne. adel og Rusland.

Tilsynekomsten af den "russiske stat" sætter en stopper for stridighedernes rod: "Cirkasserne, der indgik russisk statsborgerskab, det vil sige store og små Kabarda med landsbyerne tilhørende dem, begyndte fra den tid at danne deres skikke og tilgang den generelle legalisering i analysen af sager, der tager udgangspunkt her såvel som deres egne rettigheder...”. Yderligere understreger Atazhukin: pacificeringen og velstanden i regionen under russisk styre bør sikres "gennem myndighederne, der er placeret i regionen over hæren, ved hjælp af fuldmagter" ved foreningen af guddommelig retfærdighed (det vil sige monarkens) og "deres egne rettigheder siden oldtiden i hele denne region tilhører folket." I denne henseende taler Atazhukin om behovet for at bringe "Mountain Circassians" ind i tilstanden af "loyale undersåtter" af den russiske trone, ind i tilstanden "enmandsledelse" - det vil sige autokrati, men han foreslår dette ifølge til den gamle ordning, der er kendt for Kaukasus - gennem en alliance med adelen, der anerkender den russiske monarks suverænitet. Så det er ikke de militære chefer på jorden, der bestemmer højlændernes anliggender, men fyrsterne på hver deres ansvarsområde efter ældgamle skikke, men under hensyntagen til den kongelige vilje.

Atazhukin skrev "når det ville være behageligt for den mest barmhjertige suveræn at berolige de tjerkassiske store og små kabarda, der oprindeligt støder op til grænserne til hans herlige stat, erobret af hans højeste vilje ...".

Kabarda fremstår som en vasal besiddelse af den russiske zar, ved hjælp af hvilken han kan kontrollere hele Kaukasus fra Terek til Sortehavskysten. Ordningen ser sådan ud: en administrator, der er autoriseret af "den højeste fuldmagt til at arrangere generel velstand i hele regionen for indbyggerne i Kaukasusbjergene" i personen af Izmail Bey Atazhukin selv, arvingen til den mest ædle, mest magtfulde og den mest indflydelsesrige familie i hele regionen (Atazhukins bringes i forgrunden), med hjælp fra Rusland, der går i dialog med den kabardiske og derefter andre adel, etablerer kommandoenhed fra Terek til Sortehavet, afhængigt af Adyghe og først og fremmest de kabardiske (og blandt dem - Atazhuks familie) prinser.

De vestlige tjerkassere bør slutte sig til den tilsvarende udvikling af begivenheder som om automatisk, og i aspektet af etnisk nærhed peger Izmail Bey ikke på det etniske samfund af de tsjerkessiske stammer, men på den fælles oprindelse af aristokratiet fra " Inalanef ". Samtidig tilføjer man praktiske årsager til behovet for at forene sig under russisk styre: at slippe af med "internecine stridigheder" og pres fra "Sortehavskosakkerne".

Atazhukin forklarer sit kandidatur til posten som en slags "guvernør i Kaukasus" (hvis stilling endnu ikke var godkendt i det russiske imperium på det tidspunkt), udover sin generøsitet og autoritet blandt bjergbestigere, forklarer han også sin europæiske uddannelse , militær erfaring og meritter, "beviser loyalitet over for Rusland, især på slagmarken."

Betinget foreslået af Izmail Atazhukin kan modellen til at organisere styringen af Kaukasus kaldes en "aristokratisk model", der appellerer ikke til den "muhammedanske lov", men til "gamle rettigheder". 30 år senere vil Shora Nogmov berøre en lignende model i sin "History of the Adykhean people" med præfikset "hvis bare ...", som om han markerer det som ikke fundet sted, og måske på grund af kvaliteterne ved nutidigt cirkassisk aristokrati, og uholdbart [13] .

I "Kort beskrivelse ..." fremfører Atazhukin det faktum, at "asetianere, som altid er i fuldstændigt fangenskab blandt kabardierne, kun af en eller anden grund, de ikke kender fra nogen, der følger forslaget fra efterblevnenes lydighed, og derfor laver de, der opholder sig, passerer igennem, i deres egen vilje forskellige forhindringer på vejen til Georgien og ofte røverier: de hylder dem fra dem, der går forbi, og kabardierne ser ligegyldigt på dette og forhindrer dem ikke i at gør det, fordi de er fornærmet af dem, for fred i sindet, som de burde have været vred på ...".

Atazhukin præsenterer således information i en form, der svarer til hans mål. Samtidig er der to mulige lakeringer af virkeligheden: for det første afhandlingen om "altid fangenskab" af "assetianerne" blandt de kabardiske fyrster, og for det andet, om den russiske administration selv bidrog til deres befrielse fra et sådant "fængsel" .

"En note om indbyggerne i Kaukasus, Greater og Lesser Kabarda, med en beskrivelse af deres primitive tilstand før etableringen af en linje fra fæstningerne Mozdok og til Stavropol, og hvilke ulemper der opstod deraf" :

Dette er i det væsentlige en detaljering af tankerne i "Kort beskrivelse ...".

Izmail Bey tegner et diagram over den autonome eksistens af det centrale og nordvestlige Kaukasus under kontrol af det kabardiske aristokrati, hvorimod rækkefølgen er sikret af den russiske zars øverste suverænitet gennem domstolen i Georgievsk. Administrationen af territoriet er ifølge Atazhukin baseret på "gamle rettigheder", det vil sige på det kabardiske aristokratis skikke, som alle andre folk er underlagt (Atazhukin taler ret afvisende om almindelige mennesker og ikke-adygerne) .

Faktisk er det feudale system ifølge kompilatoren af "Noter ..." nok til "velstand" i nærvær af ekstern magt og autoritet i den russiske zars person. Ikke et ord om muhammedansk lov overhovedet.

Uroen og civile stridigheder mellem højlænderne forklares med krænkelsen af deres linje , uvidenhed om lokale ordrer og misbrug af den russiske lokale administration, hvilket fører til svækkelse, borgerlig strid og modstand mod det kabardiske aristokrati i Rusland, siden oldtiden viet til russisk zar. I denne sammenhæng kommer rollen som "tillidsmanden" til de russiske myndigheder i regionen ikke til udtryk, tilsyneladende handler det (i Izmail Atazhukins person) om at hjælpe med at genoprette orden inden for en vis periode.

Oplysninger om oprindelsen af de kabardiske fyrster fra Arabien, om deres plads i Kaukasus var kendt ved hoffet og før Atazhukins notater, fra folk som P. S. Pallas , I. A. Guldenshtedt , Jacob Reineggs, fra rapporter fra militære embedsmænd osv. Ishmael Bey kunne vide om dette og tage hensyn til det. Det ejendommelige ved hans noter: han bygger et historisk billede i overensstemmelse med sine mål og ikke angiver nogle væsentlige punkter i ord, men ganske klart holder dem i sammenhæng.

Så i den historiske gennemgang af hans "Noter ...", peger han på langvarige vasalbånd og det kabardiske aristokratis hengivenhed til den russiske trone. Og historien om de tjerkassiske fyrster, præsenteret af Izmail Atazhukin i den passende form, fremstår som en konsekvent linje. De legendariske Cher og Kes forlod Arabien og tjente trofast Cæsaren (det vil sige den byzantinske ortodokse kejser) - for det russiske, europæiske publikum, en forening med oppositionen fra det ortodokse Byzans, som Cher og Kes gik over til, med arabiske muslimer. Derefter en historie om tilblivelsen af "Circassians", som en forening under kontrol af efterkommere af Cher og Kes af lokale kaukasiske stammer, "presset af tatarernes grusomheder" (hvilket betyder Krim, det vil sige muslimer). Ydermere bemærker Ishmael de kabardiske prinsers deltagelse i Peter I 's persiske felttog og understreger især oprindelsen af "betydelige hindringer for Hans Kejserlige Majestæts store hensigter" af Shamkhal af Tarkovsky fra Bagdad-kalifen, og påpeger, at det var de kabardiske prinser. som "frivilligt kom til den store konge" var "den eneste grund til at fange" shamkhal.

Således repræsenterer Izmail Atazhukin det kabardiske og cirkassiske aristokrati generelt som en mangeårig allieret mod den fjende, der var relevant for det russiske imperium på det tidspunkt.

En lignende tilgang kan ses i Shora Nogmovs "History of the Adykhean people" udgivet 30 år senere, men meget mindre klart og konsekvent udtrykt.

Pagten til de kabardiske prinser (præcis prinserne) "Forlad aldrig Rusland og Baksan" Izmail Bey tilskriver prinserne Mambet Atazhukov og Kasai Misostov. K. Dzamikhov anså det for nødvendigt at bemærke, at "monumenter af mundtlig tradition relaterer omtrent det samme udsagn til den kabardiske vismand Liuan Bzhikhatlov" [14] . Interessant nok skrev kommandanten på den kaukasiske linje, general Bulgakov, den 11. juni til den fungerende foged i Kabarda (løjtnant) oberst Rebinder: en trylleformular før døden af den herlige Misost blandt dem, så de ikke ville vove at forlade Baksan og lydighed mod den russiske højeste trone ” [15] .

Som årsagen til forvrængning af den velsignede historiske forening påpeger Izmail Bey "den grusomme skæbne satte en anden grænse for alt, og velstanden for indbyggerne i Kaukasus begyndte at falde fra tid til anden, deres død blev uundgåelig." Længere i teksten, helt i ånden af tidens ideer, i sammenhæng med oplysningsidealerne fra den tidlige Alexander I 's tid, inviteres zaren til at udføre en handling af god og rimelig vilje mod netop denne skæbne - til arrangere tingene i Kaukasus på den måde, som Ishmael Atazhukin har foreslået.

"Om urolighederne på den kaukasiske linje og måder at stoppe dem på" :

Denne note af Izmail Atazhukin, kronologisk den sidste, er endnu ikke udgivet på tryk og er kun tilgængelig i arkiverne.

Tilsyneladende var hun noget mindre kategorisk end de to foregående. "I den politiske del af" Notes ... " bemærker forfatteren, at det aldrig vil være muligt at erobre" bjergbeboerne med magt ", så fortsætter han:" Men hvis af disse stammer de fremtrædende var i vores arter, så kunne de ved deres indflydelse og styrke have mange handlinger for at pacificere andre." "Med en vis sikkerhed kan det antages, at kabarderne har denne forrang" [16] .

Denne note blev sendt af indenrigsministeren, grev Kochubey, til Kaukasus til den øverstkommanderende P. D. Tsitsianov til overvejelse. I et følgebrev angiver ministeren, hvad der fik ham til at beslutte at sende oberst Izmail Atazhukin til at tjene i det kaukasiske korps , hvor han kan yde den nødvendige assistance: "... gør brug af de midler, han har stillet til rådighed for at berolige bjergbefolkningen ." I sit svar protesterer Tsitsianov skarpt mod den mulige likvidation af den kaukasiske linje (hvilket faktisk siges i Atazhukins "Note ...") ... og stiller spørgsmålstegn ved nytten af at bruge Izmail Bey til service på linjen, men rapporterer, at han har til hensigt at udnævne ham til kommandør for den kabardiske eskadron, om det tilrådelige i at oprette, hvilket han rapporterede i sin rapport til zaren den 23. marts 1804 " [17] .

"Fra Sankt Petersborg den 29. maj 1804, som svar på Tsitsianovs rapport om oprettelsen af en eskadron, ankom et brev med et positivt svar fra grev Adam Czartorysky (dengang Ruslands udenrigsminister). Fra grev Tsitsianovs svar på dette spørgsmål bliver det klart, at ideen om at skabe en kabardisk vagt-eskadron tilhørte den afdøde feltmarskal prins G. A. Potemkin ... " [18] . .

Et interessant spørgsmål er, hvordan Izmail Atazhukin indsendte sine noter til det russiske imperiums indenrigsministerium. K. Dzamikhov mener, at "det ikke var uden deltagelse af Sergei Lavrentievich Lvov, en infanterigeneral, nær prins Potemkin-Tauride." Atazhukins notater kom til Nikolai Alexandrovich Lvov... Efter at Alexander I kom på tronen i 1801, blev Lvov sendt til Kaukasus "for at arrangere og beskrive forskellige behov i det varme farvande der." Han døde ved sin hjemkomst fra Kaukasus i 1803 [12] .

Med V.P. Kochubey , indenrigsministeren, som besvarede Atazhukin på hans notater, kunne Nikolai Lvov være bekendt med sin tjeneste i Udenrigsministeriet, hvor førstnævnte var minister. Interessant nok var forretningsvennerne til N.A. Lvovs kontakt Soimonov-brødrene. En af dem var Soimonov Mikhail Fedorovich [15 (26) maj 1730, Moskva - 17 (29) 10.1804, Serpukhov], en af arrangørerne af minedrift i Rusland. Den første direktør (siden 1773) for Higher Mining School (nu Leningrad Mining Institute opkaldt efter GV Plekhanov). I 1771-81 og i 1796-1801 gennemførte han som øverstkommanderende for Berg Collegium og møntsteder en række vigtige foranstaltninger for udviklingen af den russiske mineindustri [19] .

Noter