Sergei Askoldov | |
---|---|
Navn ved fødslen | Sergei Alekseevich Alekseev |
Aliaser |
S. Askoldov, S. Zyryansky |
Fødselsdato | 25. februar ( 9. marts ) 1871 eller 1871 [1] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 23. maj 1945 eller 1945 [1] |
Et dødssted | |
Land | |
Skole/tradition | Russisk religiøs filosofi |
Retning | Spiritualisme |
Hovedinteresser | Vidensteori , metafysik |
Influencers | A. A. Kozlov , N. O. Lossky , V. S. Solovyov |
![]() | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Sergey Alekseevich Askoldov (rigtigt navn - Alekseev ; 25. februar [ 9. marts ] 1871 , Mosharovo , Kaluga-provinsen - 23. maj 1945 , Potsdam ) - russisk religiøs filosof , spiritualist og panpsykist, professor ved St. Petersburg Universitet . Den uægte søn af filosoffen A. A. Kozlov , ven og modstander af N. O. Lossky .
Sergey Alekseevich Alekseev blev født i 1871 i familien til filosoffen Alexei Alexandrovich Kozlov og Maria Alexandrovna Chelishcheva. Da han var en uægte søn, kunne han ikke bære sin fars efternavn og fik efternavnet Alekseev , afledt af patronymet . Kozlov-familien boede på Masharovo-ejendommen i Kaluga Governorate og flyttede i 1876 til Kiev , hvor Kozlov forsvarede sin afhandling i filosofi. Hans fars filosofiske studier havde en afgørende indflydelse på Alekseevs skæbne. Sergei dimitterede fra Kiev gymnasium, og i 1891 kom han ind på Fakultetet for Fysik og Matematik ved St. Petersborg Universitet . Under studiet begyndte han at læse filosofi og humaniora, og de sidste to semestre var han studerende på Det Historiske og Filologiske Fakultet . Efter sin eksamen fra universitetet i 1895 sluttede Alekseev sig til afdelingen for told, hvor han arbejdede som ekspert i kemi indtil 1917. Fra 1898 deltog han i Sankt Petersborgs Filosofisk Selskabs arbejde . I 1900 giftede Alekseev sig med Elizaveta Mikhailovna Goldobina, med hvem han fik tre børn - Vladimir, Maria og Alexandra [2] .
I 1900 udgav Alekseev under pseudonymet S. Askoldov sin første bog, "Basic Issues in the Theory of Knowledge and Ontology", hvori et helt filosofisk system blev skitseret. Fra det tidspunkt blev han en regelmæssig bidragyder til tidsskriftet Questions of Philosophy and Psychology , Brockhaus og Efron encyklopædi og andre publikationer. I 1907 blev Askoldov en af grundlæggerne af Sankt Petersborgs religiøse og filosofiske samfund og blev valgt til den første formand for dets råd. I 1912 udgav han bogen "Aleksey Aleksandrovich Kozlov", hvori han skitserede sin fars biografi og filosofiske lære. I 1914 udgav filosoffen en anden bog, Tanke og virkelighed, og forsvarede sin kandidatafhandling ved Moskva Universitet på grundlag af den . Samme år modtog han titlen Privatdozent og begyndte at undervise på St. Petersborg Universitet. I 1918 blev Askoldov lektor og i 1919 professor ved Institut for Filosofi ved St. Petersborg Universitet. I 1918 udkom hans næste bog, Consciousness as a Whole, som dannede grundlag for forelæsninger om psykologi givet ved Moskva Universitet [2] . Samme år blev han en af forfatterne til samlingen " Fra dybet ", som var initieret og redigeret af P. B. Struve . Han talte der med sin artikel "Den russiske revolutions religiøse mening".
Med fremkomsten af sovjetmagten kom svære tider for filosoffen. I 1922 mistede Askoldov sit job på universitetet, som idealistisk filosof, og blev tvunget til at søge arbejde andetsteds. Siden dengang har han undervist i almen teknologi og råvarevidenskab på Polytechnic Institute , samt logik og psykologi på en gymnasieskole. I samme 1922 blev Askoldovs filosofiske værker "Analogi som den vigtigste metode til erkendelse" og "Tid og dens overvindelse" offentliggjort i tidsskriftet "Tanke". I fremtiden kunne filosoffen kun udgive værker om litteraturkritik og lingvistik. D.S. Likhachevs minder om ham tilhører denne tid : "... I begyndelsen af 20'erne. Sergei Alekseevich Alekseev kom for at undervise i psykologi på vores skole opkaldt efter Lentovskaya, på Plutalova Street på Petrograd-siden ... Sergei Alekseevich talte altid med unge mennesker, som om de var lige gamle med ham. Han inviterede mig til sit hjem (han boede hos en familie, hvorfra jeg godt husker hans digtersøn, på Kronverkskaya Street i et fremragende hus). Han gav mig ikke kun bøger at læse, men talte også med mig om sine indtryk af musik og poesi...” [3]
I 1927 grundlagde Askoldov sammen med I. M. Andreevsky det hemmelige religiøse og filosofiske samfund "The Brotherhood of St. Seraphim of Sarov", blandt deltagerne, som var D. S. Likhachev. I 1928 blev alle medlemmer af samfundet arresteret anklaget for anti-sovjetiske aktiviteter og modtog forskellige strafbetingelser. Askoldov blev dømt til eksil i Rybinsk [4] , og derfra blev han udvist på en ny anklage til Komi-Zyryansk-regionen . I 1933 blev han overført til Novgorod , hvorfra han kunne besøge sin familie i Leningrad.
Under Anden Verdenskrig, da han var i Novgorod, befandt filosoffen sig i den tyske besættelseszone. Her deltog han i anti-marxistisk propaganda og udgav artikler under pseudonymet S. Zyryansky i tidsskriftet Novye Vekhi [5] . I 1944 modtog han en pris for en bog om kritik af dialektisk materialisme . I slutningen af krigen blev Askoldov ført af tyskerne til Tyskland, hvor han boede i nærheden af Potsdam i "Russian Village". Ifølge N. O. Lossky brændte han kort før sin død manuskriptet til sin bog "Om reinkarnation", idet han besluttede, at læren indeholdt i den var uforenelig med kristendommen [6] . Filosoffen døde i maj 1945 i Potsdam under sin arrestation af de sovjetiske statssikkerhedsagenturer.
Han var tilhænger af panpsykisme , hvis ideer blev udviklet af hans far, filosoffen A. A. Kozlov [7] . I centrum for Askoldovs filosofiske interesser var problemerne med teorien om viden . Han kritiserede læren fra V. Schuppe , neo-kantianismen , E. Husserl , N. O. Lossky , udviklede doktrinen om ren erfaring. Sidstnævnte blev opfattet af ham som et rent præ-strukturelt grundlag for viden, som i sig selv er ukendeligt og kun tilgængeligt for en ulogisk formulering. Han var også interesseret i etiske og moralske, religiøse og filosofiske spørgsmål, russisk filosofis historie.
Individuelle udgaver
Artikler i tidsskrifter
Artikler i Brockhaus og Efrons Encyclopedic Dictionary
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|